سلامت
سعادت
سيادت
سُرور
سَروري
سبزي
و سَرزندگي
هفت سين سفره ي زندگيتان باد
با آرزوي سالي پر از موفقيت و شادي و سرافرازي براي شما
سال نو مبارک

از : میناباوی نژاد

( دکترای محیط زیست و استاد دانشگاه اهواز )

.......................................................

فرا رسيدن عيد نوروز را خدمت جنابعالي وخانواده محترمتان تبريك عرض نموده واز خداوند منان آرزوي موفقيت وسربلندي رادرتمام مراحل زندگي خواستارم

از : حامد عبادی

( کارشناس کامپیوتر )

...................................................................

الهي بهار عمر را خزان نا اميدي مده

به قلب خسته اميد زيستن بده

به لب بسته جرات گفتن بده

تا بگويم:

سپاس تور ا به هر آنچه بي منت به من عطا کردي

الهي تو به من قلب ائينه دادي اما شکستمش

نگاه پاک دادي آلودمش

دست فراخ دادي بستمش

اما خدايا

تو به من اميدي دادي که هر گز از دست ندادمش

...

الهي به اميد تو زنده ام

به اميد تو مانده ام

به اميد تو اينچنين زار به در خانه تو آمده ام

آمده ام تا در نو بهار زندگي

دلم را نگاهم را دستانم را و قدومم را درآب زمزم و کوثر بشويم

تا مرا دوباره به درگاهت بپذيري.

الهي نو بهار زندگيم را با تو مي خواهم

و تولد طبيعت را مولود خود مي دانم

بگذار نوروز زندگيم را

فرصت دوباره ام را

در کنار هفت سين مقدس با تو جشن بگيرم

الهي به دستانم برکت ببخش

تا از آنچه بر من عطا فرموده اي به آنکس که روزيش را به من سپرده اي

بي منت عطا کنم.

دست نوازش و مهربانيم ببخش

تا يتيمان را نوازش کنم

الهي به حق مهربانيت به حق بزرگيت به حق خود مطلقت

قلب پاک چشم پاک جسم پاک روح پاک دست پاک و قدوم پاک به من ببخش

و آنرا هيچگاه از من نگير.

آمين يا ربالعالمين.



نورزتان مبارک

از : مریم بخشی

( کارشناس حسابداری )

...................................................

يادم باشد که زيبايي هاي کوچک را دوست بدارم حتي اگر در ميان زشتي هاي بزرگ باشند
يادم باشد که ديگران را دوست بدارم آن گونه که هستند ، نه آن گونه که مي خواهم باشند
يادم باشد که هرگز خود را از دريچه نگاه ديگران ننگرم
که من اگر خود با خويشتن آشتي نکنم هيچ شخصي نمي تواند مرا با خود آشتي دهد
يادم باشد که خودم با خودم مهربان باشم
چرا که شخصي که با خود مهربان نيست نمي تواند با ديگران مهربان باشد
.
.
عمري با حسرت و انده زيستن نه براي خود فايده اي دارد و نه براي ديگران
بايد اوج گرفت تا بتوانيم آن چه را که آموخته ايم با ديگران نيز قسمت کنيم
.
لحظات از آن توست؛ آبي، سبز، سرخ، سياه، سفيد،... رنگهايي را که بايسته است بر آنها بزن
روزهايت رنگارنگ
.
سال نو مبارک
.
نوروز
يک هزاروسيصدوهشتادوهشت

از : شیرین عباس پور

( مهندسی برق - الکترونیک اهواز )

...................................................................

سلا م
فرا رسيدن سال جديد را به شما و خانواده محترمتان تبريك ميگم اميدوارم سلامتي، شادكامي و سرسبزي در سال جديد بدرقه زندگيتان باشد.
ارادتمند شما
محمود شميلي

از : محمود شمیلی

( دکترای حرفه ای - فيزيولوژي گياهان زراعي )

....................................................................

بوي باران ، بوي سبزه ، بوي خاک
شاخه هاي شسته ، باران خورده پاک
آسمان آبي و ابر سپيد
برگهاي سبز بيد
عطر نرگس ، رقص باد
نغمه شوق پرستوهاي شاد
خلوت گرم کبوترهاي مست

نرم نرمک ميرسد اينک بهار
خوش به حال روزگار ...

خوش به حال چشمه ها و دشتها
خوش به حال دانه ها و سبزه ها
خوش به حال غنچه هاي نيمه باز
خوش به حال دختر ميخک که ميخندد به ناز
خوش به حال جام لبريز ازشراب
خوش به حال آفتاب ؛

اي دل من، گرچه در اين روزگار
جامه رنگين نميپوشي به کام
باده رنگين نميبيني به جام
نقل و سبزه در ميان سفره نيست
جامت از آن مي که ميبايد تهي است

اي دريغ از تو اگر چون گل نرقصي با نسيم
اي دريغ از ما اگر کامي نگيريم از بهار
گر نکوبي شيشه غم را به سنگ
هفت رنگش ميشود هفتاد رنگ ...

شعر از: فريدون مشيري


سال نو مبارک

از : صفورامحمدیان

( کارشناس روانشناسی بالینی - اصفهان )

 

 

سلامت
سعادت
سيادت
سُرور
سَروري
سبزي
و سَرزندگي
هفت سين سفره ي زندگيتان باد
با آرزوي سالي پر از موفقيت و شادي و سرافرازي براي شما
سال نو مبارک

از:میناباوی نژاد

 ( دکترای محیط زیست و استاددانشگاه اهواز )

salam aghaye mohandes sanian pur
khubin?
asasnamaro motalee kardam tu madeye 11 ke goftin dar dakhel ya khareje keshvar nomayandegie rasmi tasis konad manzuretun chie?
yani che karayi vase khoramshahr tu in dafater anjam mitune beshe?
va inke che kari az daste man az inja bar miad ta vase shoma va khoramshahr anjam bedm?

از : عسل تهراني

salam aghaye sanian pur.man hamishe nesbat be shoma eradate khasi dashtamo daram manam omidvaram betunam hamishe komaketun konam

از : عطيه گچ پز

درود برشما وخرمشهر عزيز ومردم خوب خرمشهر خوب هستي مهندس جان سلام منو به همه خرمشهريهاي عزيز برسان ضمنا از سايت ما هم بازديد دست مارا بگيريد در يکي از پروژه هاي خوزستان مشغول کنيد. با سپاس

از : آراد سهرابی

ا آرزوي
12 ماه شادي،
52 هفته پيروزي،
365 روز سلامتي،
8760 ساعت عشق،
525600 دقيقه برکت،
3153000 ثانيه دوستي.
سال نو پيشاپيش بر( همه دوستداران طبیعت ) مبارک

از : الناز امین الدوله

عالمي ديده به درگاه پيمبر دارد
هر كه درمانده شود، روي بدين در آرد
نتوان رفت برون، ز اين در رحمت نوميد
كرم صاحب اين خانه كجا بگذارد

با آرزوي ايامي خوش
ايام ولادت پيامبر مكرم اسلام بر شما ( و همه هموطنان ) مبارك باد.

از : مریم بخشی

خطرپذیر باش تا بزرگ شوی

 

بیشتر ما فكر می كنیم برای این كه كشوری توسعه یافته داشته باشیم باید زیاد كار كنیم، با پشتكار باشیم و به نیروی كار آموزش مناسبی ارائه كنیم. همه اینها درست است ولی ما یك مؤلفه بسیار مهم را نادیده گرفته ایم و آن این كه برای افزودن به سرعت پیشرفتمان باید افراد مخاطره پذیری داشته باشیم و جامعه هم زمینه مناسبی برای خطركردن ایجاد كند.

بیشتر ما فكر می كنیم برای این كه كشوری توسعه یافته داشته باشیم باید زیاد كار كنیم، با پشتكار باشیم و به نیروی كار آموزش مناسبی ارائه كنیم. همه اینها درست است ولی ما یك مؤلفه بسیار مهم را نادیده گرفته ایم و آن این كه برای افزودن به سرعت پیشرفتمان باید افراد مخاطره پذیری داشته باشیم و جامعه هم زمینه مناسبی برای خطركردن ایجاد كند.
همه افراد درجه ای از خطرپذیری دارند ولی درجه مخاطره پذیری در افراد مختلف با یكدیگر فرق می كند. برخی از افراد افق های زندگی شان را گسترش می دهند. چنان كه یكی از دهی كوچك برمی خیزد و شركتی بنا می نهد كه ایده های جدید را عملی می كند و در جهان بی رقیب می شود و دیگری از سی دی فروشی دوره گرد به بزرگ ترین تاجر سی دی تبدیل می شود.
به طور كلی تمدن بشری مرهون آدم هایی است كه از خطر كردن نمی ترسند. بسیاری از ما ایده های فراوانی در ذهن داریم. ولی چه تعداد از ما این ایده ها را عملی می كنیم عده كمی به ایده هایشان جنبه عملی می دهند. چون از خطر كردن نمی ترسند و دنبال چیزهای از پیش تعیین شده نیستند. همین افراد هم هستند كه موفق می شوند و بقیه افراد به آنها رشك می برند.

● چه عواملی جامعه و افراد را مخاطره پذیر می كند
تعداد افراد مخاطره پذیر در همه جوامع كم است و بیشتر افراد تمایلی به خطر كردن ندارند. با این حال تعداد افراد مخاطره پذیر در جوامع مدرن بیشتر است. اروپایی ها یكی از دلایل این كه چرا آمریكا سرعت توسعه بیشتر و تعداد كارآفرینان زیادتری را دارد، مخاطره پذیر تر بودن آمریكایی ها عنوان می كنند.
امیر تمدن كارشناس مدیریت می گوید: «جوامع مدرن با رشد شهرنشینی، رشد میزان باسوادی، صنعتی شدن، افزایش سطح تحصیلات و آموزش، مناسب بودن ساختارهای ارتباطی، جامعه پذیری و چند مؤلفه دیگر از جوامع غیرمدرن متمایز می شوند. در این جوامع افراد ویژگی هایی دارند كه از جمله آنها علم گرایی، توجه به تجربیات جدید و پیشرفت گرایی و مخاطره پذیری است. جامعه ما سال هاست كه در كش و قوس مدرن شدن است. بنابراین افراد جامعه ما تا حدودی ویژگی های افراد نوگرا را دارند. ولی هنوز راه زیادی در پیش است.»
برای این كه افراد مخاطره پذیر باشند در درجه اول ساختارهای جامعه باید اجازه خطركردن را به آنها بدهد.
سوده راد كارشناس ارشد كارآفرینی به عنوان مثال درباره مخاطره پذیری اقتصادی می گوید: «سیستم های مدرن مالی با ارائه روش های متنوع برای اداره مخاطرات به تشویق مخاطره پذیری و كارآفرینی می پردازند. كسانی كه در زمینه تاریخ اقتصاد كار كرده اند عقیده دارند موفق ترین اقتصادهای تاریخ آنهایی هستند كه ابتدا سیستم های مالی مناسبی را توسعه دادند. یك سیستم مالی كارا در كنار سایر وظایفش زمینه مدیریت مخاطره را فراهم می كند. فراهم كردن بیمه تنها یكی از راه های گوناگونی است كه سیستم های مدرن مالی ارائه می دهند تا در اداره مخاطرات به افراد كمك كنند. همین كمك برای اداره كردن مخاطرات كه توسط سیستم های مدرن مالی ارائه می شود، اثراتی بر میزان فعالیت كارآفرینانه به جا می گذارد. مدیریت مخاطره و ارائه اطلاعات به حدی برای كشورها اهمیت دارد كه بزرگترین بانك های بین المللی واحدهایی دارند كه مسئول نظارت بر مخاطرات كشورها هستند و بسیاری از آنها تحلیل های رسمی از مخاطرات كشورها به مشتریانشان ارائه می د هند. نحوه فعالیت این سیستم های مالی به حدی اهمیت دارد كه حتی برخی از مورخان اقتصادی عقیده دارند كه كشورهای ثروتمند به این دلیل ثروتمندند كه نهادها را برای رشد اقتصادی، بهتر از كشورهای فقیرتر توسعه داده اند. از جمله این نهادها می توان به دولت خوب، حمایت از حقوق دارایی و سیستم های قانونی مؤثر اشاره كرد. طبیعی است كه این نهادها مثل تكنولوژی نیستند كه بتوان به راحتی آنها را از كشوری به كشور دیگری منتقل كرد.»

● مخاطره پذیری را آموزش دهیم
این كه بسیاری از جوانان ما ترجیح می دهند پس از فارغ التحصیلی فوری در جایی استخدام شوند و بر روی صندلی اداره یا شركتی بنشینند و منتظر دریافت مزد باشند چندان جالب نیست؛ چرا كه كشور ما برای پیشرفت به افراد كارآفرین و مخاطره پذیر نیاز دارد. زمانی چنین تصور می شد كه افراد، كارآفرین و یا مخاطره پذیر به دنیا می آیند. ولی اخیراً مشخص شده كه مخاطره پذیری را می توان به افراد آموزش داد.
امیر تمدن می گوید: «نظام آموزشی ما باید به نحوی فعالیت كند كه افراد بعد از فارغ التحصیلی اعتماد به نفس و جرأت خطر كردن داشته باشند. به عبارتی نظام آموزشی ما افرادی با دل و جرأت، با پشتكار و خلاق تربیت كند. جامعه ما نیاز به افرادی دارد كه مخاطره پذیر، امیدوار، خوش بین، قاطع و با انگیزه پیشرفت باشند. جوامعی كه به اهمیت افراد كارآفرین و مخاطره پذیر پی برده اند كوشیده اند مدارس و به طور كلی سیستم آموزشی شان را چنان تغییر دهند كه چنین افرادی را تربیت كنند. در این جوامع رشته های تحصیلی دائم تغییر می كند و افراد چنان آموزش می بینند كه بتوانند تغییرات نوین و نیازهای جدید را درك كنند و براساس آنها به فعالیت بپردازند. نیروی كار به این ترتیب می آموزد كه موفقیت از آن كسی است كه مخاطره پذیر است و دنبال یك برنامه از پیش تعیین شده نیست، لزوماً بر استدلال تكیه نمی كند و چنان اعتماد به نفسی دارد كه اطمینان دارد می تواند نقشه هایی را كه در ذهنش دارد حتی با وجود مخاطره بالا عملی كند. البته خانواده هم در چنین روندی بی تأثیر نیست.»

● افراد مخاطره پذیر چه ویژگی هایی دارند
افراد مخاطره پذیر در میان همه قشرها هستند. یكی ممكن است كارمندی باشد كه منتظر بازنشستگی نشده و ترجیح داده به جای این كه برای دیگری كار كند، رئیس خودش باشد و ایده ها و نظرات خودش را اجرا كند. دیگری ممكن است فرد بازنشسته ای باشد كه از وقت آزادش استفاده می كند تا راه جدیدی را آزمایش كند. دیگری دانشجوی مستعدی است كه از همان ابتدا می خواهد به جای استخدام شدن كسب و كار مستقلی برای خود دست و پا كند. یكی دیگر ممكن است اصلاً تحصیلات خاصی نداشته باشد. ولی به دنبال ایده های خود می رود و به نتیجه هم می رسد.
به طور كلی افراد مخاطره پذیر، خطر كردن را موجب رضایت شغلی می دانند؛ چرا كه از انجام كاری كه به آن علاقه دارند، لذت می برند. از این كه می توانند خلاقیت و ابتكار داشته باشند خوشحالند و این راه را راه آسان تر و كوتاه تری برای دستیابی به موفقیت می بینند. البته آنها بی حساب و كتاب عمل نمی كنند و درواقع به دنبال خطر حساب شده اند، تحقیق می كنند و خردمندانه عمل می كنند. از این كه سرمایه شان را از دست بدهند وحشت ندارند و شكست را جزیی از كار می دانند. آنها همواره دنبال فرصت های جدیدند و از ایده های جدید استقبال می كنند. این افراد ایده های نوآورانه كاركنان خود را سركوب نمی كنند. اینها با كسانی كه با وجود هوش و استعداد فراوان از خطر كردن می ترسند و از به عهده گرفتن مسئولیت ابا دارند فرق زیادی دارند. همین افرادند كه در داخل یك كشور و یا در خارج مرزهای بین المللی با شركت های دیگر رقابت می كنند و هم سود خود را افزایش می دهند و هم برای كشورشان امكان توسعه و پیشرفت را به وجود می آورند.
سوده راد می گوید: «برخی از افراد قادر به دیدن و تشخیص فرصت های كسب و كارند. در حالی كه دیگران این چنین نیستند. مطالعه ای نشان داده كه كارآفرینان چون فرصت را زودتر شناسایی می كنند، به نظر می آید كه مخاطره بیشتری را می پذیرند. البته كشف و به كارگیری فرصت ها به قابلیت های شناختی فرد كارآفرین از فرصت ها و اطلاعات پیشین نیاز دارد. نداشتن این اطلاعات مخاطره بیشتری در پی دارد. شركت هایی هم كه مخاطره بین المللی كردن خودشان را قبول می كنند، فرصت پیدا می كنند خودشان را از طریق كسب مهارت های جدید بازسازی كنند. به این ترتیب فرآیندهای جدیدی را كشف می كنند و سیستم های جدید را توسعه می دهند و محصولات جدیدی را معرفی می كنند. اما شركت هایی كه دنبال مخاطره كردن نمی روند تنبل می شوند.»
مخاطره پذیری به معنی پذیرش مخاطرات حساب شده كسب وكار از ویژگی های كارآفرینان است و افراد كارآفرین نیاز جامعه ما هستند. ممكن است با محكم تر شدن پایه های مدرنیته در ایران افراد مخاطره پذیرتر شوند ولی خود ما هم می توانیم به سرعت این روند بیفزاییم و به افراد به گونه ای آموزش دهیم كه جرأت خطر كردن داشته باشند. خانواده ها می توانند رویكرد آموزشی شان را تغییر دهند و نظام آموزشی قادر است اعتماد به نفس و جسارت را در دانش آموزان و دانشجویان افزایش دهد. مخاطره پذیری موجب می شود كسب و كارهای جدید به وجود آید، جامعه با سرعت بیشتری توسعه یابد و عرصه برای رقابت بین المللی باز شود. از سویی مدیران مخاطره پذیر در همان محدوده قانون می توانند ایده های نو مطرح كنند و كارها را به نحو بهتری مدیریت كنند. به این ترتیب مخاطره پذیری یكی از نكاتی است كه آموزش و دست زدن به آن فایده های زیادی به دنبال دارد.

حمیده احمدیان راد

 

 

 

 

 

 تقديم به :

آنانيكه دروراي علوم مختلف جهت پيشبرد اهداف عدالت جويانه خيل انسانهاي محروم وستمديده مي كوشند وبراي رسيدن به آن ، مي انديشند .

 * من وتو ، يك صدا ، توسعه پايدار *

 

 صد راهكارجهت مديران :

 اداره يک جلسه تجاری موثر
نکات ضروری در موفقيت سخنرانی
نقش حضور فيزيکی مديران در محيط کار
نقش حياتی شناخت خواست ها و نياز مشتريان در موفقيت تجار
نقش کارکنان غرفه های نمايشگاه در موفقيت شرکتها
مسئوليت پذيری را چگونه می توان در يک سازمان شکل داد
عوامل مؤثر در موفقيت اقتصادی
مدير اثر بخش برتر از مدير موفق
آسيب شناسی سازمان
اشتباهات فاحش در بازاريابی شرکتها
اصلاح اشتباهات سازمان
مديريت ارتباط با مشتری
وفاداری به مارک
ويژگيهای مدير خوب
مديريت بر فشارهای روحی محيط کار
ارزش از نگاه مشتری
ويژگيهای يک فروشنده موفق
ارزشيابی بهتر کار
ارزيابی محيط کار
استرس را چگونه دفع کنيم
مديريت زمان
مديريت فروش
مديريت هزينه
مزيت رقابتی نمودن توليدات و خدمات سازمان ها
افزايش قابليتهای شبکه زنجيره ای عرضه کالا
آموزش، پرورش و بازآموزی مديران
انتخاب اعضای گروه
اهداف استراتژيک در تجارت الکترونيک
اهميت فرايند يادگيری برای سازمانها
آيا راز شاد زيستن در ژن های انسان نهفته است؟
پيشنهادی برای خروج از رکود اقتصادی
تلفيق مديريت بحران در راهبردهای سازمان
تلفيقی جديد برای طراحی محصول
توان رقابتی و مديريت کيفيت
توصيه های مفيد برای ايجاد تحولات مثبت در سازمان ها
جايگاه بازاريابی الکترونيک در سازمانهای هزاره سوم
چگونگی حفظ مشتريان اينترنتی
چگونه ارتباط برقرار کنیم
چگونه از خود انسان برتری بسازيم ؟
چگونه انتقاد کنيم!
چگونه با انگيزه باشيم
چگونه فشارهای روانی را کنترل کنيم
خرد گرايی در سازمانها
خواسته مشتری در عصر تحولات تکنولوژيک ؟
رابطه آميخته بازاريابی و رفتار مصرف کننده
رابطه بين تعهد حرفه ای و سازمانی
راز موفقيت بيل گيتس
راهبردهای مؤثر برای تدوام اشتغال کارکنان يک سازمان

راهکارهای مفيد برای موفقيت کارمندان در محيط کار
راهکارهای مناسب جهت ايجاد آرامش در زندگی
رضايت مشتری ضامن تداوم فعاليت سازمانها در بازار رقابت
رمز بلند آوازگی شرکتهای چينی
روش های اعتمادسازی در ميان کارکنان يک سازمان
روش های جلوگيری از خستگی در محيط کار
روشهای افزايش کيفيت کالا و خدمات
اجتناب از ده اشتباه در تجارت تلفنی
زنان در عرصه مديريت
زيانهای ناشی از اتلاف وقت
سقوط مديران هوشمند
سنجيده سخن بگوئيم!
شبيه سازی در تصميم گیريهای مديريتی
شناخت فرهنگها در فروش بين المللی
شيوه برقراری ارتباط با ديگران
شيوه پيشگيری از فرسودگی شغلی
شيوه های پرورش شخصيت
ضرورت برنامه ريزی آموزشی برای کارکنان سازمانها
ضرورت تعريف وظايف کارکنان يک سازمان
ضرورت گذر از سازمان های يادگيرنده به سازمان های ياد دهنده
عاملهای هوشمند در تجارت الکترونيک
عملکرد صنايع کوچک
عوامل مؤثر در روند کار يک مدير جديد
عوامل مؤثر در موفقيت مديران
قيمت گذاری محصولات صنعتی
مديران آينده نگر
منظور از رفتار مصرف کننده يا رفتار مشتری چيست
هشت اشتباه مهم در طراحی يک وب سايت

کليه مطالب فوق در قالب يک سی دی بصورت فايلهای تکس قابل ارائه ميباشد .
جهت خريد پستی و همچنين مشاهده ليست کامل محصولات قابل ارائه ميتوانيد به سايت مراجعه فرماييد

 

وب سايت :
http://1500.ir

09113710891

 

کيک خداوند

 

به نام خدا

بعضي وقتا از خودم مي پرسم: مگه من چه گناهي کردم که خداوندچينين مشکلي سر راه من قرار داد ؟
براي پاسخ به اين سوال يک مثال جالب مي زنم :
يک روز دختري که از درس جبر نمره نياورده بود، قلبش شکسته شده بود و بهترين دوستش هم او را ترک کرده بوده به مادرش گفت : همش اتفاق هاي بد مي افته !
مادر که در حال کيک پختن بود از او پرسيد که آيا کيک دوست دارد ؟
و دخترک جواب داد : البته من عاشق دست پخت شما هستم !
مادر مقداري روغن مخصوص شيريني پزي به او داد
دخترک گفت :اه...! حالم را به هم مي زنه !
مادر تخم مرغ خام پيشنهاد کرد ،و دختر گفت : از بوش متنفرم !
اين بار مادر رو به او کرد و پرسيد: با کمي آرد چطوري ؟
و دختر پاسخ داد که از آن همه بدش مي آيد .
مادر با چهر اي مهربان و متين رو به دخترش کرد و گفت : بله شايد مهمه اينها به تنهاي به نظرت بد بيايند ولي وقتي آنها را به اندزه و شيوه مناسب با هم مخلوط کني يک کيک خيلي خوشمزه خواهي داشت .
خداوند نيز اين چنين عمل مي کند .
ما خيلي وقتها از پيشامدهاي ناگوار از پروردگارمان شکايت مي کنيم در حالي که فقط اومي داندکه اين موقعيت ها براي آمادگي در مراحل بعدي زندگي لازم است و منتهي به خير مي شوند .
بايد به خداوند توکل کرد و اطمينان داشت که همه اين موقعيت هاي به ظاهر نا خوشايند معجزه مي آفرينند
مطمئن باش که خداوند تو را عاشقانه دوست دارد چون در هر بهار برايت گل مي فرستد وهر روز صبح آفتاب را به تو هديه مي کند.

( فرستنده : مریم بخشی )

پژوهش و نقش آن در رشد جامعه

 

« چرا پژوهشگر شدم؟

پژوهشگر» فردی است که به سمت و سویی حرکت می‌کند تا دیوارهای جهل خویش را ‌بشکند....

 دکتر امیررضا رادمرد «تحقیق» یا «پژوهش» به مفهوم عام، یعنی جستجو یا تجسس برای یافتن حقیقت و پرده‌برداری از رازهای طبیعت. از این رو، گستردگی آن به وسعت جهان آفرینش و پیچیدگی آن، به دقت و ظرافت یک سلول زنده و ساختمان کوچک‌ترین جز ماده است. به‌بیان دیگر، «همه‌چیز» و «همه‌‌جا» را در برمی‌گیرد. از سوی دیگر، «پژوهشگر» فردی است که لحظه به لحظه به سمت و سویی حرکت می‌کند تا دیوارهای جهل خویش را ‌بشکند و در محدوده‌ای تازه، قدم بر‌دارد و چنین انسانی است که می‌تواند برای جامعه خویش، اثرگذار و ثمربخش باشد و گره‌ای از مشکلات عدیده مردمان دردمند خود را باز کند. انسان پژوهشگر تنها یک دانشمند یا فرد دارای تحصیلات عالیه نیست. همه کس می‌تواند به این مرحله دست یابد و چه‌بسا فرد کم‌‌سوادی که به واسطه ذهن جستجوگر خود بتواند علم و تجربه خویش را افزایش داده و به نکات مهمی برسد که یک تحصیل‌کرده قادر به درک آن نباشد.

● ضرورت پژوهش

گستردگی کمی و کیفی تحقیقات علمی را می‌توان یکی از شاخص‌های مهم پیشرفت و پایه اصلی توسعه ملی هر کشوری دانست. در میان کشورهای پیشرفته و در حال توسعه، به ندرت کشوری یافت می‌شود که به ضرورت و اهمیت پرداختن به تحقیقات بنیادی و کاربردی واقف نباشد. در اولویت قرار‌دادن تحقیقات، تخصیص اعتبارات و تجهیزات مورد نیاز و همچنین بالا‌بردن توان علمی پژوهشگران، مهم‌ترین ابزار شناخته شده برای غلبه بر مشکلات و مسایل جوامع به شمار می‌روند.
از آنجا که پژوهش، یک جریان مداوم است، فرهنگ‌سازی پژوهشی باید از سطوح آغازین تحصیل آغاز شود تا کم‌کم به یک فرهنگ رایج در کشور تبدیل شود. این امر، روحیه‌ پژوهش و پژوهشگری را افزایش می‌دهد اما متاسفانه فعالیت‌های پژوهشی در ایران، دیر‌هنگام و در زمان تحصیلات تکمیلی دانشجویان آغاز می‌شود. به نظر می‌رسد که دانشگران بالینی به خصوص اگر جوا‌ن‌تر باشند، با این دنیا غریبه‌اند و دیرتر به آن راه می‌یابند.

این درحالی است که لزوم تحقیقات در دوران پیش از دانشگاه نیز در کشورهای توسعه‌یافته به اثبات رسیده اما هنوز عزم ملی برای پژوهش در کشور وجود ندارد و تحقیق و پژوهش جدی گرفته نمی‌شود. نمونه بارز این مساله، میزان بودجه تخصیصی به مراکز تحقیقاتی در سال‌های اخیر است.

● مسیری بی‌انتها

با این اوصاف، هنوز هستند پژوهشگرانی که از همان نخستین سال‌های ورود به دانشکده پزشکی، با عشق و علاقه وارد مراکز تحقیقاتی کشور می‌شوند و پا در مسیر بی‌انتهای پژوهش می‌گذارند، با این امید که با فراگیری علم پژوهش، بتوانند ایده‌های خود را عملی سازند و امروز آنها، از دیروز برتر باشد. شاید در این راه، از بسیاری از موانع باید گذشت و مشکلات موجود را حل کرد اما آیا سیاست‌های حاکم بر دنیای تحقیقات، پژوهشگران جوان را در این راه حمایت می‌کنند؟ آیا استعداد و شوق آنها در مسیر صحیح قرار می‌گیرند؟

با کمی جستجو و پرسش از جوانان پژوهشگر می‌توان به این جواب از پیش مشخص رسید که هیچ‌یک از آنان از وضعیت موجود رضایت کامل ندارند و معتقدند نمی‌توانند استعدادهای خدادادی خود را در این زمینه شکوفا کنند. آنان محیط کاری نامناسب، قوانین ناکارا و امکانات محدود را از جمله مشکلات بخش تحقیقات در ایران می‌دانند و معتقدند تا زمانی که این مشکلات حل نشود، امکان حفظ نیروهای متخصص چندان هم آسان نخواهد بود و همچنان فرار مغزها ادامه خواهد داشت و ایران در صدر فهرست فرار مغزها در دنیا باقی خواهد ماند.

● آموزش یا پژوهش؟

یکی دیگر از مشکلات پژوهش از زبان بسیاری از پژوهشگران، حاکمیت نظام آموزشی بر نظام پژوهشی در کشور است. ایران کشوری «آموزش محور» است که پژوهش در قالب آن تعریف شده و هیچ‌گاه پژوهش، خود به عنوان محور اصلی مورد توجه قرار نگرفته است. از سوی دیگر بسیاری از دانشجویان پزشکی از آینده شغلی خود در دنیای پژوهش مطمئن نیستند. با این وضعیت آیا می‌توان نیروهای متخصص را در دانشگاه‌ها و مراکز تحقیقاتی نگه‌داشت و آنها را به کار در داخل کشور ترغیب کرد؟ اگر آنها از کشور مهاجرت می‌کنند، نه به دلیل آنکه رفاه ندارند بلکه چون نمی‌توانند فکر و ایده خود را عملی کنند، تن به غربت می‌دهند. آنان به امید دنیایی بهتر به آن‌سوی مرزها پرواز می‌کنند و در واقع از مراکز تحقیقاتی کشور،به منزله سکوی پرتاب سود می‌برند. البته در این میان نیز مورد برخی بی‌مهری‌ها قرار می‌گیرند و خود نیز نردبان ترقی گروهی از اساتیدی می‌شوند که تنها به طی طریق خود فکر کرده و رتبه‌های بالاتر دانشگاهی را در نظر دارند و در این راه، به تنها کسانی که فکر نمی‌کنند و ارزش کارهای آنها برایشان مهم نیست، پژوهشگرانی هستند که با تمام وجود در خدمت جامعه علمی کشور هستند.
● منابع خدادادی

هرساله در دانشگاه‌ها و مجامع تحقیقاتی، پژوهش‌های گوناگونی صورت می‌گیرد اما با وجود چنین پژوهش‌هایی همچنان جامعه ما جزو جوامع در حال توسعه تلقی می‌شود، امری که شایسته ایران با تمدنی بسیار غنی نیست. بر این اساس باید به گونه‌ای فرهنگ ‌سازی کنیم تا افکار عمومی باور کنند که پژوهش یکی از جنبه‌های جدایی‌ناپذیر حرفه پزشکی است که اگر پژوهش نباشد، بهداشت و مراقبت نیز نخواهد بود. با توجه به اینکه سرزمین ما سرشار از منابع خدادادی است و ما معتقدیم بزرگ‌ترین سرمایه کشور جوانان ‌هستند، بی‌شک فردای ایران در گروی همت والای این عزیزان است بنابراین حمایت از پژوهشگران جوان در حقیقت حفظ سرمایه‌های اصلی این کشور است. همواره به یاد داشته ‌باشیم که دانشجویان پزشکی امروز، دانشگران بالینی فردا نخواهند شد، مگر اینکه از امروز برای تربیت آنان برنامه‌ای باشیم .

مدیریت بحران

 

مديريت بحران

              توجه به مشكلات موجود درسيستمهاي اداري و عدم حصول نتايج قابل قبول دردستگاه هاي دولتي كه منجربه عدم رضايت مندي ارباب رجوع مي شود را مي توان به عنوان يك موضوع جامعه شناختي وازابعاد گوناگون موردبحث وبررسي قرارداد . اينجانب درطول مدت كاري چه درصنعت وچه درفعاليت هاي اداري وبخشهاي خدمات نتايج وتجارب بسيارخوبي ازعملكرد سيستم هاي مختلف وبرخوردبا آنها بدست اوردم كه شايد دوستان دربخشهاي مختلف وحوزه فعاليتهاي خود بصورت ملموس به انهارسيده باشند. اما ازباب انجام وظيفه شرعي لازم دانستم به سمع و نظرخوانندگان محترم برسانم تاشايد توانسته باشم ذره اي از انبوه وظايف خود عملي سازم . وجود پاره اي مشكلات درهرسازمان تاحدودي طبيعي است .زيرارخوت ، ركودفكري وبي انگيزه اي راتاحدودي ازبين مي بردوافراد وقتي با مشكل وگره هاي كاري دست وپنجه نرم مي كنند بهترمحك زده مي شوند وقابليت هاي بلقوه رابه زمينه هاي رشد وپيشرفت تبديل مي شود . اما براي رسيدن به چنين نتايج لازم است قوائد وقوانين برخوردبا مشكلات راخوب دريابيم وعملي سازيم .تاعلاوه برجلوگيري ازاتلاف سرمايه وزمان دردسترس ، بتوان شرايط بوجودامده رابه نحومطلوب مديريت كرد وانچنان كه شايسته سازمان است هدايت نمود .

             مقاله اي كه درذيل ازنظردوستان مي گذرد ، برگرفته ازمقالات وسخنان اساتيدمختلف درزمينه هاي مديريت و كنترل چالشها و برحسب نيازوباكمي تغير است .

             همانطوركه دربالا اشاره شد ، مدیران کهنه کار بیش از مدیران تازه کار می دانند بروز اختلال در فرآیند کار طبیعی است. با پدید آمدن اختلال به ارزیابی سیستم می پردازند، قدرت اختلال را می سنجند، قدرت مقابله سیستم را با اختلال برآورد می کنند، شیوه های رویارویی را با اختلال نظاره می کنند و در نهایت برای فعالیت هایی نظیر موقعیت مشابه، دستور کاری صادر می شود تا از بروز اختلال در آینده جلوگیری به عمل آید. به این ترتیب با استقبال از موقعیت پدید آمده، اختلال نیز در فرآیند کار، جزئی از شرایطی است که با آن رو به رو خواهند شد. از این رو اختلال یک فرصت مغتنم برای آزمون عملی سیستم است.

چرا کارکنان کم کاری می کنند؟

        این پرسش ساده، اختلالی است که بسیاری از مدیران به گونه ای با آن روبه رو شده اند. اگر پاسخ مناسبی برای این پرسش ندارید، ناراحت نباشید. بسیاری از مدیران از پاسخ دادن به آن ناتوانند. برخی با جدیت آن را وارسی می کنند، برخی بیشتر حرص می خورند و با آن کنار می آیند. برخی آموزش را چاره کار می دانند.

اثر حاضر به صراحت اظهار می دارد آموزش چاره کار نیست. بسیاری از توجیهات از قبیل تنبلی کارکنان، بی توجهی آنان و... نیز پاسخ مناسبی برای پرسش مزبور نیست. اگر می خواهید بدانید مهم ترین دلیل چیست، قدری باید تامل کرد و متن زیر را با دقت خواند. به طور کلی ضعف عملکرد انواع گوناگونی دارد. از آن جایی که معمولاً این کمبودها شناخته شده نیستند، آموزش اغلب به عنوان راه علاج این کمبودها انتخاب می شود و در واقع درست زمانی که آموزش کمترین ارتباطی با حل مشکل ندارد، این انتخاب صورت می گیرد. معمولاً نصف بیشتر مشکلاتی که برای تجزیه و تحلیل به مشاوران آموزش ارائه می شود، مسائلی نیستند که بتوان آنها را با آموزش رفع کرد. یک آموزش دهنده خوب باید قادر باشد نوع ضعف عملکرد را تجزیه و تحلیل کند و آن دسته از مشکلات را که می توان به کمک آموزش حل کرد شناسایی کند.اگر هر سازمانی به عنوان سلسله مراتبی از نظام ها در نظر گرفته شود، درمی یابیم که همه اجزای نظام در حال تشریک مساعی با یکدیگر هستند و این واقعیت شامل نظام های اصلی تر که خود از تعداد نظام های فرعی تشکیل شده اند نیز می شود. بنابراین این سوال می تواند مطرح شود که پیش نیازهای لازم برای یک نظام مدیریتی کارا و اثربخش کدامند؟

        تحقیقات جدید در زمینه انگیزه و عملکرد افراد در کار نشان می دهد که یک سیستم مدیریتی فقط در صورتی قادر است خوب و موثر کار کند که افرادی که با آن در ارتباط هستند:

الف) اهداف سیستم را بدانند .

ب) با این اهداف موافق باشند.

ج) چگونگی استفاده از سیستم را بدانند.

د ) تحت کنترل سیستم باشند . ( برای مثال وظایفشان قسمتی از سیستم باشد )

۵ ) از سیستم بازخورد مناسب دریافت کنند.(يعني درنتايج حاصل ، سهيم وذينفع باشند)

و ) در بازنگری و اصلاح سیستم موثر باشند.

ز ) در زمینه ای که سیستم عمل می کند احساس رضایت کنند  (راضی وهمراه باشند)

در صورت فقدان هر یک از هفت پیش نیازهای فوق یا درست به کار نبردن آن ها انواع گوناگون ضعف در عملکرد به وجود می آید که مانع از درست کار کردن سیستم خواهد شد. تجزیه و تحلیل مشکلات عملکردی بر حسب عوامل یاد شده به روشنی نشان خواهد داد که در کجا نیاز به آموزش وجود دارد و در کجا این نیاز وجود ندارد و در ضمن به وضوح زمینه هایی را که در آن باید اقدامات مفیدی جهت بهبود اثربخشی عملکرد انجام داد، مشخص می کند.

● بازخورد ناکافی، مهم ترین دلیل ضعف عملکرد کارکنان

         دلیل نخست ضعف عملکرد، بازخورد ناکافی است. بازخورد ناکافی اساساً عبارتست از عدم دستیابی فرد به اطلاعاتی راجع به نتیجه کار خود، نحوه عملکرد خود و یا خوب بودن یا ضعف کار خود و میزان انطباق آن با استانداردهای عملکرداست. مثال هایی از این دست در پرونده هایی یافت می شود که تمامی نشان می دهند بازخورد ناکافی چه بهای سنگینی برایمان داشته است.
این مثال ها در همه جای دنیای تجارت و صنعت اعم از مشاغل مختلف بخش های فروش و بخش های اداری، کارخانه ها و مدیریت ها به وفور یافت می شود. سیستم بازخورد که فرد را از سطح استاندارد اجرای عملکرد و چگونگی اجرای وظایفش مطلع می کند نه کار پیچیده و مشکلی است و نه هزینه زیادی دربردارد. یا به عبارت دیگر سودی که از آن به دست می آید می تواند بسیار قابل توجه هم باشد.

         برای مثال معاون مدیر عامل یک شرکت حمل و نقل بین المللی متوجه عدم به کارگیری مرتب کانتینرها برای حمل بار از طرف کارگران بارانداز شد. حمل محموله ها به وسیله هر کانتینر سبب می شود که حدود ۲۰ دلار در هزینه حمل و نقل صرفه جویی شود.ولی در یک منطقه از ۳۰ کانتینر، به طور متوسط فقط از ۱۰ تای آن ها استفاده می شد. در حقیقت ۲۰ کانتینر مورد استفاده قرار نگرفته به معنی از دست دادن ۴۰۰ دلار در روز می شد که این رقم را اگر در ۲۶۰ روزکاری ضرب کنیم، یعنی شرکت هر ساله معادل ۰۰۰ر۱۰۴ دلار از دست می دهد. بعد از بررسی کار کارگران بارگیری در یک منطقه معاون مدیر عامل دریافت که همه کارگران به اندازه کافی از جزییات استفاده از کانتینرها مطلع هستند.

وی دریافت که در حقیقت کارگران بارگیری از سودی که استفاده از این کانتینر عاید شرکت می کند بی اطلاع هستند و هیچ استاندارد مشخصی برای سنجش عملکرد خود در دست ندارند.

راه علاج معاون مدیرعامل به طرز شگفت آوری آسان بود. او استفاده از کانتینر برای حمل کالا را ۹۵ درصد موارد اعلام کرد. (وی متذکر شد که هیچ وظیفه ای را در هیچ زمانی نمی توان با استاندارد ۱۰۰ درصد اجرا کرد) و به وسیله سرپرستان، کارگران را از این استاندارد مطلع کرد. سیستم بازخورد بر روی تابلوی اعلانات به صورت چشمگیری در مرکز ترمینال بارگیری تعبیه شد.

در یک روز معمولی این جمله روی تابلو دیده شد: امروز، از ۳۰ کانتینر موجود ۲۵ تای آنها مورد استفاده قرار گرفتند. به این ترتیب کارگران بارگیری متوجه شدند که بر مبنای استاندارد اعلام شده آن روز دقیقا چه اندازه کار انجام داده اند. نتیجه؟ یک هفته بعد از این که سیستم بازخورد به اجرا درآمد، شاخص عملکرد از ۳۰ درصد به ۸۵ درصد استاندارد صعود کرد و این بهبود از آن تاریخ همچنان ادامه داشته است.

● اختلال در وظایف

        در بین عوامل مهم ضعف عملکرد، اختلال در اجرای وظایف است. اختلال در وظایف ممکن است به شکلی مانع از انجام کار شود. عدم وجود وسایل کافی (یا منابع)، یا ممکن است ناشی از تداخل وظایف باشد مثل تلفن های لاینقطع در حین کار یا اغتشاش های دیگر.حذف تداخل وظایف معمولاً شیوه های روشنی دارد که به نوعی متضمن مهندسی شغلی، ایجاد تغییر در امکانات فیزیکی، جریان کار یا مسوولیت هاست.

● نکته آخر

        چیزی که به آن دست یافتیم این است که یکی از متداول ترین اشتباهات دست اندرکاران آموزش این است که آموزش را راه حل اکثر مشکلات عملکردی می دانند . یادگیری تعیین وشناخت اولويت بندي مشکلات غیرآموزشی و رشد مهارت در به کارگیری راه حل های غیرآموزشی برای این گونه مشکلات تنها راه تقویت نقش دست اندرکاران آموزش در هر موسسه  يا سازمان است.

                                                                                                                               

محمدرضا زالي عضو هيئت علمي دانشگاه تهران معتقد است كه:

 كارآفريني، پلي است كه نوآوري را به شكوفايي تبديل مي‌كند.از نامگذاري امسال به نام نوآوري و شكوفايي براي توسعه كارآفريني مي‌توان بهره‌هاي فراواني برد.در اين گفت‌وگو به بررسي شرايط، موانع و مشكلات كار آفريني در كشور پرداخته‌ايم.

واژه كارآفريني از كلمه فرانسوي «Entreprendre» به معناي " متعهد شدن " اسـت. بنابـر تعريف واژه‌نامه دانشگـاهي وبستر : كارآفرين كسي است كه متعهد مي شود مخاطرات يك فعاليت اقتصادي را سازماندهي ، اداره و تقبل كند. كارآفريني عبارتسـت از فرآينـد ايجـاد ارزش از راه تشكيل مجموعهُ منحصر به فردي از منابع به منظور بهره‌گيري از فرصت‌ها. كارآفرين فردي است كه يك شركت را ايجاد و اداره مي كند و هدف اصلي‌اش سود آوري و رشد است .
واژه كارآفريني ترجمه‌اي از كلمه Enterpreneurship است، كه باعث شده معني آن مقداري همراه با ابهام باشد و از اين ترجمه ايجاد كار و اشتغال‌زايي تفسير شود. اما كارآفريني داراي مفهومي ارزشمندتر از اشتغال‌زايي است.

در كشورهاي توسعه يافته به كارآفريني به عنوان راهبردي براي توسعه مي‌نگرند و به دليل جايگاه ويژه كارآفرينان در روند توسعه پايدار و رشد و شكوفايي اقتصادي، تلاش مي كنند افراد را به فعاليت‌هاي كارآفرينانه هدايت كنند و در اين راه به آموزش كارآفريني و ترويج و تبليغ آن اهميت مي‌دهند.
كارآفريني در كشور ما تا چند سال پيش جايگاهي نداشت، در حالي‌كه در كشورهاي توسعه يافته از اواخر دهه 1970 به بعد به موضوع كارآفريني توجه جدي شده ، و پس از آن نيز كشورهاي در حال توسعه از اواخر دهه 1980 اين موضوع را مورد توجه قرار داده‌اند.

براي حل بسياري از مشكلات كشورمان، مي‌توان به كارآفريني به عنوان يك راه حل موثر نگريست، كارآفرينان با توانمندي ويژه‌اي كه در تشخيص فرصت‌ها و موقعيت‌ها و ايجاد حركت در جهت توسعه اين موقعيت‌ها دارند، مي‌توانند دولت را در رسيدن به توسعه همه جانبه و حل مشكلات اقتصادي و تحولات اجتماعي ياري نمايند.

كارآفريني هنوز جايگاه واقعي خود را پيدا نكرده است. برخي از مديران كشور معتقدند كه معضل بيكاري با كارآفريني رفع مي‌شود، در حالي كه كارآفريني گاهي ضد اشتغال هم مي‌شود؛ خلاقيت و نوآوري، پويايي، عشق به كار و تلاش مستمر، مخاطره پذيري، آينده‌نگري، ارزش آفريني، آرمان‌گرايي ، فرصت‌گرايي ، نياز به پيشرفت، مثبت انديشي و رقابت‌مندي زيربنا و اساس زندگي كارآفرينانه است.
برداشت ناصحيح و متفاوت از كارآفريني مي تواند يكي از چالش‌هاي عمده گسترش فرهنگ كارآفريني در كشور باشد، برداشت ناصحيح از مفهوم كارآفريني با توجه به جوانان تحصيل‌كرده و بيكار در كشورمان موجب مشكلاتي خواهد شد كه در نهايت ممكن است خطرناك باشد. بنا به نظر برخي از كارشناسان:"تعريف كردن كارآفريني به اشتغال‌زايي و خوداشتغالي نه تنها اشتباه است بلكه بسيار خطرناك مي‌باشد زيرا با اين برداشت از كارآفريني، طرح‌هايي كارآفرينانه شناخته مي شوند و از حمايت‌هاي دولتي و رانت‌هاي اقتصادي برخوردار خواهند شد كه تعداد بيشتري افراد را به كار گمارند. همچنين دولت بستري را جهت چنين فعاليت‌هايي طراحي و آماده مي‌سازد كه دقيقا مخالف جهت، معنا و حال و هواي كارآفريني است."

خلاصه كردن كارآفريني به اشتغالزايي موجب ناديده گرفتن پيامدهاي مثبت و مهم آن خواهد شد. كارآفريني همراه خود داراي ويژگي‌هاي مثبتي چون: بارور شدن خلاقيت‌ها، ترغيب به نوآوري و توسعه آن، افزايش اعتماد به نفس، ايجاد و توسعه تكنولوژي، توليد ثروت در جامعه و افزايش رفاه عمومي است. بايد با نگاهي جامع به كارآفريني از همه پيامدهاي مهم آن بهرمند شويم.هر چند اشتغالزايي يكي از رهاوردهاي مهم كارآفريني است.

بر همين مبنا و به منظور آشنايي هر چه بيشتر و بهتر با مفهوم كارآفريني و اطلاع از موانع و چالش‌هاي آن با دكتر محمدرضا زالي استاد دانشكده كارآفريني دانشگاه تهران ، مدير پروژه ديده بان جهاني كارآفريني(GEM) در ايران و نويسنده كتاب موانع و چالش‌هاي كارآفريني گفت‌و‌گويي را انجام داده‌ايم . دكتر زالي در اين گفت‌و‌گو با اشاره به نامگذاري سال 87 و با تاكيد بر نقش كارآفريني در توسعه پايدار كشور گفت: كارآفريني، پلي است كه نوآوري را به شكوفايي تبديل مي‌كند. از نامگذاري امسال به نام نوآوري و شكوفايي براي توسعه كارآفريني مي‌توان بهره‌هاي فراواني برد. مي‌توان براي نهادينه شدن كارآفريني در كشور ، ترويج خلاقيت و نوآوري از اين فرصت و تدبير رهبر معظم انقلاب استفاده كرد.

* كارآفريني چيست ؟

در مورد كارآفريني و تعريف آن ، به اندازه‌ي كافي بحث شده است. هر چند بايد اذعان كرد كه تعاريف مختلف و متفاوتي از كارآفريني ارائه شده است. ما اين تعاريف را در كتاب ويژگي‌هاي شخصيتي كارآفرينان ايراني جمع‌آوري و دسته بندي كرده‌ايم. تعريف عام و تعريف تخصصي ؛ تعريف عام كارآفريني عبارت است از راه‌اندازي كسب و كار جديد و يا يك سازمان جديد كه نوعا همراه با خطر پذيري و عدم قطعيت است. در واقع معناي عام كارآفريني، ايجاد يك كسب و كار جديد است.
در تعريف خاص كارآفريني شرايط متفاوت مي‌شود و با تعريف پيچيده‌تر و كاملتري از كارآفريني مواجه هستيم. در اين تعريف صاحب‌نظران بر مباحثي چون ارزش آفريني و شناسايي تاكيد دارند. لذا تعريف خاص كارآفريني عبارت است از : فرآيند شناسايي ، پيگيري، و بهره‌برداري از فرصت‌هاي شناخته شده به منظور حداكثرسازي ارزش ناشي از آنهاست. اين ارزش مي‌تواند اجتماعي، مذهبي، اقتصادي و سياسي باشد. فرصت قلب كارآفريني است. فرصت عبارت است از نيازهاي پنهان و تامين نشده كه افراد جامعه براي تامين آنها حاضرند هزينه‌اش را بپردازد.

* متاسفانه در كشورمان ، تا به حال به تعريف جامعي از كارآفريني نرسيده‌ايم، تعاريف ارائه شده توسط مديران اجرايي و مردم متفاوت و حتي گاهي غلط است. اين برداشت‌هاي متفاوت از كجا ناشي مي‌شود؟

اصلي‌ترين و عمده‌ترين دليل اين تفاوت‌ها به نوپا بودن مبحث كارآفريني در كشور باز مي‌گردد، هنوز در ابتداي راه هستيم، در مقايسه با كشورهايي چون آمريكا و هند كه ساليان طولاني در اين حوزه تجربه دارند، عمر آموزش و پژوهش كارآفريني در ايران هنوز به يك دهه نرسيده است. هر چند معتقدم با اين عمر كم قدم‌هاي مناسبي برداشته شده است.

*ويژگي‌هاي فرد كارآفرين چيست؟

در اين باره به اندازه‌ي كافي اطلاع رساني شده است، اما من مي‌خواهم ويژگي‌هاي كارآفرينان ايراني را تشريح كنم. اين ويژگي‌ها حاصل مطالعاتي است كه در اين زمينه انجام داده‌ايم، هر چند با معيارهاي جهاني تفاوت زيادي ندارد:

اولين ويژگي‌ توفيق طلبي است، كارآفرينان به موفقيت مي‌انديشند. و بيشتر از ديگران كار مي‌كنند از اين رو دوستدار پيشرفت و رشد هستند.

ويژگي دوم افراد كارآفرين خطر پذيري است، البته اين خطرپذيري از نوع معقول و متاثر از فرهنگ ايراني است، خطر پذيري و ريسك پذيري از ويژگي‌هاي عمده كارآفرينان است. در واقع كارآفرينان فعاليت و كارهاي جديدي را شروع مي‌كنند عليرغم اينكه از نتيجه آن اطمينان كامل ندارند.
ويژگي سوم كار آفرينان به عملگرايي آنان باز مي‌گردد. اين افراد عملگرا هستند و به دنبال تئوري و مسائل اين چنيني نيستند.

ويژگي‌ چهارم چالش‌ طلبي است، كار آفرينان به وضع موجود راضي نيستند و هميشه به دنبال انجام بهتر كارها هستند، از ويژگي‌هاي ديگر كارآفرينان ايراني، روياپردازي، سلاست فكري، تحمل ابهام و خلاقيت مي‌باشد. اين ويژگي‌ها‌ي هشتگانه مهمترين ويژگي‌هاي كار آفرينان ايراني است كه پس از مطالعه و تحقيق بدست آورده‌ايم. نتايج اين تحقيق منجر به بومي سازي بخشي از دانش كارآفريني در كشور شده است.

 

* پس بطورخلاصه ويژگي‌ها‌ي هشتگانه مهمترين ويژگي‌هاي كار آفرينان ايراني مي باشندعبارتنداز:

1- توفيق طلبي

2- خطر پذيري و ريسك پذيري

3- عملگرايي آنان (دنبال تئوري نيستند)

4- چالش‌ طلبي است  (كار آفرينان به وضع موجود راضي نيستند و هميشه به دنبال انجام بهتر كارها هستند)

5- روياپردازي

6- سلاست فكري

7- تحمل ابهام

8-  خلاقيت

نتايج اين تحقيق منجر به بومي سازي بخشي از دانش كارآفريني در كشور شده است.

 * چه تفاوتي بين مخترع و كارآفرين وجود دارد؟

مخترع كسي است كه يك ايده را به يك محصول اوليه تبديل مي‌نمايد ولي اين محصول ممكن است هيچ گاه توليد نشود و يا مخترع الزاما به دنبال اين نيست كه كسب و كاري را از اين طريق ايجاد نمايد و يا از اين طريق ارزش آفريني نمايد. اما كارآفريني فرآيند تشخيص فرصت و بهره برداري از آنها به منظور حداكثرسازي ارزش ناشي از فرصت مي باشد. از اين رو كارآفرين كسي است كه فرصت كارآفرينانه را در قالب محصول يا خدمت جديد بكار گيرد.

* آيا كارآفريني تقسيم‌بندي‌هاي خاصي دارد؟

در يك دسته بندي كلي، كار آفريني فردي و كار آفريني سازماني داريم. كار آفريني فردي يا مستقل، راه اندازي يك كسب و كار جديد توسط يك فرد و يا يك گروه است. در كار آفريني سازماني يا شركتي براي بهبود وضعيت يك سازماني كه در حال فعاليت است، مجموعه اقداماتي صورت مي‌گيرد تا سازمان ارزش آفريني بيشتر و بهتري داشته باشد.

نوع ديگري از دسته بندي وجود دارد كه بر اساس نوع ارزش آفريني تقسيم بندي مي‌شوند: مثلا اگر ارزش آفريني در عرصه اقتصادي باشد كار آفريني اقتصادي ناميده مي‌شود، اگر در عرصه‌ي فرهنگي و اجتماع باشد، كارآفريني اجتماعي گفته مي شود و در كارآفريني تقليدي نيز اساس تقليد از كارآفريني انجام شده توسط فرد يا افراد ديگر است. در كارآفريني اقتصادي، هدف اصلي كسب سود و انتفاع است درحاليكه در كارآفريني اجتماعي، هدف غيرانتفاعي است مانند راه اندازي انجمن هاي خيريه يا انجمن هاي علمي، در كارآفريني تقليدي، كارآفرين از طريق كپي برداري يا الگوگيري از محصولات و خدمات نوين ساير كارآفرينان اقدام به راه اندازي كسب و كار مي نمايد. سرانجام كارآفريني زنان نيز از جمله انواع كارآفريني است كه به مقوله زنان و فعاليت ها و چالش ها و موانع كارآفريني از ديدگاه زنان مي پردازد.

* بحثي كه در كار آفريني مطرح، بحث آموزش است، عده‌اي معتقدند كه كار آفريني امر ذاتي و غريزي است و فرد كارآفرين ذاتا" كار آفرين است، در مقابل عده‌اي هم مي‌گويند كه كار آفريني قابل آموزش و اكتساب است و مي‌توان ويژگي‌هاي كار آفرينانه را به افراد آموزش داد نظر شما چيست؟
در علم مديريت يك سوال قديمي وجود دارد كه مي‌گويد مديريت ذاتي است يا اكتسابي؛ تا مدت‌ها بحث بر اين بود كه مديريت امري كاملا ذاتي است. رهبران مادرزادي رهبر به دنيا مي‌آيند، چنين بحثي در كار آفريني هم مطرح است. عده‌اي معتقدند كه كار آفرينان كارآفرين متولد مي‌شوند.
اما در عمل بر اساس تحقيقاتي كه طي 50 سال گذشته صورت گرفته است حكايت از موضوع ديگري دارد، همانطور كه تحقيقات ثابت نكرده‌اند كه مديريت ذاتي است، در مورد كار آفريني هم چنين نتيجه‌ي صادق است. هر چند نفي هم نشده كه ذاتي نيست، واقعيت اين است كه مي‌توان ويژگي‌هاي مختلف را به افراد آموزش داد، مي‌توان ويژگي‌هاي كار آفريني را اكتساب كرد، 90 درصد كار آفريني از طريق آموزش قابل اكتساب است، حدود 10 درصد مي‌تواند ذاتي باشد كه اين مقدار هم از به محيط و اجتماع مربوط است يعني فرد در محيطي قرار گرفته كه اجازه ريسك كردن و خط پذيري داشته و يا شاهد فعاليت‌هاي اطرافيان خود در اين زمينه‌ها بوده است.

* موضوعي ديگر كه اين روزها بحث برانگيز است و شايد به تعاريف متفاوت از كارآفريني باز مي‌گردد، اين است كه اين گونه تصور مي‌شود كه كار آفريني مساوي با ايجاد شغل و به قولي اشتغال زايي است اما گمان من اين است كه كار آفريني حتي گاهي باعث بيكاري هم مي‌شود، نظر شما چيست؟
قاعدتا بين كار آفريني و اشتغالزايي ارتباطي وجود دارد، اما اين دو مساوي هم نيستند. گاهي ممكن است با شروع يك كسب و كار جديد و يا شركت جديد چند نوع شغل از بين برود و چندين نفر بيكار شود ، اما گاهي همزمان چندين شغل جديد به وجود مي‌آيد.

به طور كلي كار آفريني الزاما مساوي با شغل آفريني نيست اما مي‌تواند يكي از مزاياي آن شغل آفريني باشد. در عين حال كارآفريني مي‌تواند باعث كاهش اشتغالزايي شود در واقع در برخي موارد كارآفريني باعث مي‌شود تا به جاي انجام امور به صورت سنتي و دستي، كاملا مكانيزه شوند، اين مساله سبب مي‌شود تا چند نفر بيكار شوند، اما در نهايت باعث ارتقا كيفيت كالا و يا خدمات ‌شود كه در نهايت باعث پيشرفت وتوسعه مي‌گردد.

* ارزيابي شما از شرايط فعلي كار آفريني در ايران چيست؟

ما در ابتداي راه نهضت كار آفريني قرار داريم، بايد نگاه بلند مدت به كار آفريني داشته باشيم در شرايط فعلي محيطي كار آفرينانه در كشور شكل نگرفته است. طبق بررسي‌هايي كه انجام داده‌ايم و موانع زيادي بر سر راه كار آفرينان وجود دارد، در عين حال فرصت هاي بالقوه كارآفريني زيادي در كشور وجود دارد. از نظر شاخص‌هاي كار آفريني آمار قطعي وجود ندارد، پروژه 2008 GEM در ايران در حال اجرا است به همين دليل به صورت قطعي نمي‌توانيم در اين زمينه بحث كنيم.
* GEM چيست؟

GEM، ديده‌بان جهاني كارآفريني، يك كنسرسيوم تخصصي كارآفريني دانشگاهي است كه ايران در مهر ماه سال 86 عضو اين سازمان شده است. هدف اين كنسرسيوم كشف رابطه بين كارآفريني و توسعه اقتصادي است. اين سازمان به دنبال ارايه شاخص‌ها و استانداردهاي جهاني كارآفريني مي‌باشد كه با اين شاخص‌ها بتوان كشورها مختلف را مقايسه و مطالعه كرد اين كنسرسيوم با 10 كشور در سال 1992 شروع به فعاليت كرده و در سال 2007 تعداد اعضاي آن به 47 كشور رسيده است.
* پروژه هاي گذشته و نتايج آن چگونه بوده است؟

پروژه GEM هرساله در كشورهاي عضو همزمان اجرا مي شود. آخرين گزارش GEM مربوط به سال 2007 است.اما از آنجا كه ايران در اواسط سال 2007 عضو GEM شده‌است، به همين دليل مطالعات قبلي در اين زمينه وجود ندارد، بايد منتظر بمانيم تا شاخص هاي GEM در ايران در انتهاي سال 2008 اعلام شود و بر آن مبنا اقدام نماييم و شرايط را بررسي كنيم.

البته طبق گزارش كه بانك جهاني در سال 2008 در زمينه كسب و كار اعلام كرده است، ايران در ميان 174كشور حائز رتبه 136 بود كه نسبت به سال 2007 چهار رتبه تنزل داشته است و اين نشان مي‌دهد كه شرايط بدتر شده است.

* به هر حال براي اطلاع از مشكلات موجود تابه حال تحقيقي در اين زمينه صورت نگرفته تا به چالش ها و موانع كار آفريني در كشور بپردازد؟

در اين زمينه، تحقيقي را در دانشكده كارآفريني دانشگاه تهران انجام داده‌ايم. بر اين اساس از كارآفرينان برتر كشور در رابطه با موانع و چالش‌هاي توسعه كارآفريني نظرسنجي كرده‌ايم، در اين تحقيق سه موضوع را در زمينه موانع كار آفريني بررسي كرديم.

-1 موانع و عوامل ضد انگيزشي كه عمدتا شامل؛ مسائل فرهنگي، اجتماعي و فردي هستند.

-2 موانع مربوط به قوانين و مقررات دولتي

-3 موانع محيطي كسب و كار در ايران

در بعد عوامل ضد انگيزشي مواردي مانند خطر از دست رفتن سرمايه (خطر پذيري‌ مالي) وجود داشت، در اين شرايط افراد به گمان اينكه در صورت خطر پذيري مالي احتمال بازگشت سرمايه ضعيف است در نتيجه گرايش به سمت كار آفريني كم مي‌شود.

عامل بعدي در اين زمينه عدم تامين مالي كار آفرينان است، فرد كار آفرين ايده دارد اما سرمايه لازم براي ارزش آفريني را ندارد،در نتيجه آنان كه سرمايه دارد ريسك نمي‌كنند و افرادي كه مي‌خواهند ريسك كنند و كار آفريني انجام دهند سرمايه ندارند. بوروكراسي حاكم بر ادارات به عنوان يكي از عوامل ضد انگيزشي مطرح بود. بحث فقدان امنيت اجتماعي از نظر كارآفرينانه هم مساله بعدي بود. از ديگر عوامل ضد انگيزشي مي‌توان به عوامل فرهنگي هم اشاره كرد، در اين بررسي، عوامل فرهنگي را به صورت ريز تحليل كرديم و متوجه شديم كه شرايط و محيط خيلي مشوق كارآفريني نيست. متاسفانه در فرهنگ ما، جايي براي مشوق خلاقيت، ايده‌پروري، ريسك‌پذيري نيست.
در دسته‌بندي مربوط به قوانين و مقررات بيشترين موارد، موانع قانوني ناشي از مقررات بانكي بود. 76 درصد كارآفرينان در اين تحقيق اعلام كرده‌اند كه با مقررات بانكي مشكل دارند و اين قوانين و مقررات مانع توسعه كارآفريني در ايران است. قوانين مربوط به تجارت، قوانين مربوط به صادرات و واردات، قوانين شهرداري، قوانين محيط زيست و قانون كار عمده‌ترين چالش‌ها و موانع بر سر راه كارآفرينان هستند، مسايلي مثل قوانين مربوط به مالكيت معنوي در رتبه‌هاي آخر بود.

درباره محيط كسب وكار،‌ كارآفرينان معتقد بودند كه محيط كسب وكار مطلوب نيست و مشوق كارآفريني نمي‌باشد. به طور كلي مطابق نتايج اين تحقيق، نارسائي هاي محيط كسب و كار براي

شركت هاي جديد و در حال رشد به ترتيب اهميت عبارتند از:

1-فقدان زيرساخت‌هاي تجاري، تخصصي و حرفه‌اي مورد نيازشركت‌هاي جديد و در حال رشد؛

2-عدم حمايت هنجارهاي اجتماعي و فرهنگي از كارآفريني؛

3-نبود زيرساخت‌هاي مناسب فيزيكي براي شركت‌هاي جديد و در حال رشد؛

4-فقدان وجود حمايت مالي كافي براي شركت‌هاي جديد و در حال رشد؛

5-فقدان يا ناكافي بودن برنامه‌هاي دولتي براي كمك به شركت‌هاي جديد و در حال رشد؛

6-عدم تاكيد نظام تعليم و تربيت (آموزش و پرورش و آموزش عالي) بر توسعه كارآفريني؛

7-نبود فضاي آزاد بازار براي شركت‌هاي جديد و در حال رشد؛

8-فقدان يا ناكافي بودن سياست‌هاي دولتي براي شركت‌هاي جديد و در حال رشد؛

9-عدم انتقال شايسته نتايج تحقيق و توسعه به شركت‌هاي جديد و در حال رشد.

* ويژگي‌ها و شرايط جامعه با مدل‌ها و الگوهاي كارآفريني چه نسبتي دارند؟

بهترين روش يا الگوي توسعه كارآفريني در جامعه وجود ندارد كه بتوان آنها را كپي برداري كرد و در يك جامعه ديگري با ويژگي هاي فرهنگي ديگري بكار برد. اما چهارچوب هاي كلي كه در همه‌ي كشورهاي كه در توسعه كارآفريني موفق بوده اند را مي توان يافت. يكي از مهمترين عوامل موثر در توسعه كارآفريني، ايجاد و توسعه شرايط چهارچوب كارآفرينانه (محيط ويژه كسب و كار) مي باشد. آنچه كه در زمينه محيط كسب و كار در جامعه ما وجود دارد، كمتر از متوسط است، مثلا" از نظر فضاي آزاد بازار، ‌كه شركت‌ها بتوانند ايجاد شوند و فعاليت كنند و در فضاي رقابتي قرار بگيرند، شرايط مطلوب نيست. كارآفرينان مي‌گويند براي ورود به بازار مشكلي ندارند اما براي رقابت با شركت‌هاي قديمي مشكل دارند و شرايط شفاف نيست. به طور كلي در مولفه‌هاي اصلي كارآفريني مانند آموزش، نگرش فرهنگي اجتماعي به كارآفريني، ورود به حوزه كارآفريني، پشتوانه مالي براي كارآفريني و.. وضعيت از متوسط كمتر است و مطلوب نيست. نامناسب بودن فضاي كسب و كار حكايت از دخالت دولت در بازار، وجود قوانين و مقررات دست و پاگير، وجود دستگاه‌هاي نظارتي موازي و متعدد، ريسك بالاي فعاليت‌هاي كسب و كار در ايران دارد. از اين رو،‌ دولت‌ها نقش كليدي در توسعه كارآفريني ايفا مي‌كنند.

به هر حال،‌ توسعه‌ي كارآفريني در همه كشورها همواره با موانع جدي مواجه بوده است. از اين‌رو، توسعه‌ي كارآفريني در ايران نيز نيازمند عزم ملي است. توسعه‌ي كارآفريني به عنوان يك مقوله فرابخشي، مي‌بايستي در همه‌ي ارگان‌ها، سازمان‌ها، نهادهاي عمومي و دولتي مورد توجه قرار گيرد.
* براي اينكه از وضعيت موجود فاصله بگيريم و در كار آفريني حرفي براي گفتن داشته باشيم، چه اقداماتي صورت گرفته است؟ آيا اين اقدامات ثمربخش بوده است؟

باتوجه به وضع موجود، بايد نگاه جامع و بلندمدت به كارآفريني داشته باشيم، براي نتيجه‌‌گيري خيلي زود است، هر چند براي تعالي و توسعه كارآفريني در كشور اقدامات مناسبي صورت گرفته است. اقدامات فرهنگي چون؛ برگزاري جشنواره كارآفرينان برتر كشور، راه‌اندازي دانشكده كارآفريني، دبيرخانه كاراد، پارك‌هاي علم و فناوري دانشگاه‌ها و تعيين روز ملي كارآفريني از اقدامات مثبتي است كه صورت پذيرفته و زمينه‌ساز حركت به سوي فرهنگ كارآفريني محسوب مي‌شود.
باز هم تاكيد مي‌كنم كه در آغاز راه هستيم، در حال حاضر بايد به دنبال تربيت و آموزش كارآفرينان و مربيان كارآفريني باشيم، آموزش‌هاي كارآفريني بايد كاربردي باشد تا ايده‌ها بتوانند تجاري‌سازي شوند. بايد براي نهادينه سازي كارآفريني در كشور فعاليت‌هاي بي‌شماري را انجام دهيم.

* براي اينكه به نهادينه سازي و فرهنگ سازي در كارآفريني دست بيابيم، چه بايد كرد؟

براي توسعه و نهادينه‌سازي بايد از فرهنگ ملي شروع كرد، فرهنگ ملي بايد به گونه‌اي ارتقا يابد كه خطرپذيري، خلاقيت، تشويق‌كردن، استقلال كاري و .. را تشويق و ترويج نمايد. فرهنگ ملي برآوردي از فرهنگ‌ها و خرده فرهنگي‌هايي است كه وجود دارد، بايد تلاش كرد تا كارآفريني به فرهنگ خانواده‌هاي ايراني نفوذ كند و پذيرفته شود، كارآفريني بايد در مهدكودك‌ها، مدارس و دانشگاه‌ها تدريس شود. بايد به جاي آموزش "بابا نان داد" به كودكانمان بياموزيم كه "بابا كار مي‌كند" ، فرهنگ كار در اسلام تاكيد فراوان شده است. در تحقيقي كه از دانشجويان كارشناسي صورت گرفته، از هر 15 نفر دانشجو فقط 4 نفر كار مي‌كنند و بقيه كار نمي‌كنند، در حالي‌كه در كشورهاي ديگر دانشجويان كار مي‌كنند و بايد هم كار كنند، نه فقط به بهانه كسب درآمد، بلكه براي آشنايي بيشتر با آداب و رسوم كار و تمرين براي فردا.

بايد بازي‌هاي خلاق را در مهد كودك‌ها و مدارس ترويج كنيم، جشنواره‌ها كارآفريني را در سطح مدارس برگزار نماييم. در آمريكا از هر 12 فارغ‌التحصيل دانشگاه حداقل يك نفر كسب و كار جديد راه‌اندازي مي‌كند، اين نتيجه توجه به كارآفريني و فرهنگ سازي در جامعه است. در فرهنگ سنتي ما، بسياري از آموزه‌هاي كارآفريني وجود دارد، اما مدتي است كه به فراموشي سپرده شده؛ تا همين چند سال پيش دانش‌آموزان در تابستان‌ها و حتي اوقات فراغت به شغل پدر مي پرداختند يا كاري انجام مي‌دادند و مهارتي مي‌آموختند، اما اين روزها به جاي تشويق فرزندانمان به كار و تلاش، آنان را به كلاس‌هاي شنا و ديگر اقدامات صرفا سرگرم كننده تشويق مي‌كنيم ،كه همين مساله باعث مي‌شود تا فرصت تجربه‌اندوزي آنان را از بين ببريم و در نهايت باعث مي‌شويم تا فضاي ديگري را تجربه نمايند،چنين شرايطي براي نسل آينده مناسب نيست، شرايط به گونه‌اي است كه والدين حتي در دوران دانشگاه ،در انتخاب واحد هم به فرزندانشان كمك مي‌كنند! با اين شرايط نمي‌توان كارآفريني را گسترش داد و به فكر آينده بود

* به نكات جالب توجهي اشاره كرديد، رسانه‌ها در ترويج و نهادينه كردن كارآفريني چه نقشي دارند؟
در بررسي‌هايي كه ديده‌بان جهاني كارآفريني(GEM) انجام داده است، به اين نتيجه رسيده‌اند كه هر چه توجه رسانه‌اي به كارآفريني بيشتر باشد، تمام شاخص‌هايي كارآفريني در بالاترين سطح قرار مي‌گيرد. با تبليغ و ترويج كارآفريني و معرفي كارآفرينان برتر، در رسانه هاي عمومي قصد كارآفرينانه در جامعه افزايش يافته است. لذا رسانه‌ها، نقش كليدي در توسعه و فرهنگ كارآفريني در جامعه دارد، ابزار فرهنگ‌سازي، رسانه است.

* نقش رسانه‌ها را در اين زمينه چگونه ارزيابي مي‌كنيد؟

حضور شما در اين محل و برگزاري چنين جلسه‌اي خود نشان از توجه رسانه به بحث كارآفريني است،اما به هرحال توجه به كارآفريني كم است. بايد بيشتر از اين به مقوله كارآفريني توجه كرد، به همين منظور بايد در سياست‌هاي رسانه‌اي مرتبط با كارآفريني تجديد نظر شود. توجه به كارآفريني نبايد مقطعي باشد بلكه مي‌بايست يكي از اهداف رسانه‌ها ترويج كارآفريني باشد.صدا و سيما بايد در توليد و ساخت برنامه‌ها و فيلم‌ها، جايي را براي كارآفريني و خلاقيت باز كنند. به گمان من؛‌ جاي خالي توليدات رسانه‌ايي مرتبط با كارآفريني و خلاقيت در سينما و راديو و تلويزيون كاملا" مشهود است.
* مقام معظم رهبري سال 87 را سال نوآوري و شكوفايي نام‌گذاري كردند، از آنجايي كه كارآفريني با نوآوري ارتباط مستقيم دارد و در نهايت موجب شكوفايي مي‌گردد، به نظر شما چه ارتباطي بين كارآفريني و اين نامگذاري وجود دارد و چه بهره‌اي مي‌توان از نامگذاري برد؟

كارآفريني، پلي است كه نوآوري را به شكوفايي و رشد و توسعه تبديل مي‌كند. از اين نامگذاري براي توسعه كارآفريني مي‌توان بهره‌هاي فراواني برد.مي‌توان براي نهادينه شدن كارآفريني در كشور ، ترويج خلاقيت و نوآوري از اين فرصت و تدبير رهبر معظم انقلاب استفاده كرد.

همين تكرار و تبليغ اين نام در جامعه، خود باعث ترويج نوآوري و شكوفايي مي شود و در واقع نسلي از جامعه خود را با اين مفاهيم درگير خواهند كرد و آن را به كار خواهند بست.

* با فرض برطرف شدن موانع و چالش‌هاي بر سر راه ترويج كارآفريني، پيامدهاي توسعه كارآفريني در جامعه چه خواهد بود؟

 

اولين پيامد، ارتقا روحيه نشاط و نوآوري در كشور است، از مشكلات بيكاري كاسته مي‌شود، كارآفريني، اميد را در دل مردم افزايش مي‌دهد، از بار مسئوليت‌هاي فراوان دولت مي‌كاهد، فرهنگ كار و گرايش به كار كردن را نهادينه مي‌كند و از معضلات اجتماعي چون اعتياد، بزهكاري و... جلوگيري مي‌نمايد، در حوزه اقتصاد باعث توسعه و توليد ثروت مي‌شود. در يك كلام موجب توسعه

پايدار مي‌گردد.

گفت‌و‌گو از رضا پيرهاد/فارس

 

کاش می دانستی زندگی به همه وسعت خویش

                                        محفل ساکت غم خوردن نیست

حاصلش تن به قضا دادن و پژمردن نیست

                                      زندگی خوردن و خوابیدن نیست

                                      اضطراب و هوس و دیدن و نادیدن نیست

زندگی جنبش جاری شدن است

                                      ازتماشاگرآغازحیات

                                      تابه جاییکه خدا میداند

( معلم بزرگوار دکترعلی مزینانی ) 

با سلام.

 اينجانب پيام شما را دريافت كردم. اينجانب هيات علمي سازمان تات بوده و در بخش فني و مهندسي مركز تحقيقات فارس- شيراز مشغول فعاليت پژوهشي هستم. خواهشمند است باب همكاري را بيان فرماييد. با تشكر

اميدرضا روستاپور – دكتراي مكانيك ماشين آلات كشاورزي

سلام

 از سايت شما ( مرکزمطالعات توسعه خرمشهر ) ديدن نمودم. من هم سه سال در خرمشهر کار کردم و هر کاري از دستم برآيد براي آباداني اين شهر دريغ ندارم.( مینا باوی نژاد )

سلام
راهكار هر كدام از اين موارد وجود دارد اما بايد ديد كدام ارگان حاضر به ساپورت كردن است كه بتوان با آنها وارد مذاكره شد.
پس از آن مي توان يك كار كاملا علمي و با ثبات براي آنجا انجام داد. پس از آن من در خدمتتون هستم.

سلام
شما فعلا در حال حاضر بهترين کاري که ميتونيد انجام بديد اينه که با شوراي شهر و شهرداري خرمشهر در مورد ايجاد فضاي سبز ( جهت کنترل خاکهای روان ) در اطراف شهر صحبت کنيد. بدانيد که با وجود کمربند فضاي سبز اطراف شهر اين گرد و خاکها به ميزان بسيار زيادي کاهش خواهد يافت.براي تشکيل جلسه و صحبت و توجيه اين اعضاء محترم من هم حاضر هستم حضور داشته باشم مشروط بر اينکه آن روز جاي ديگري کار نداشته باشم چون من زمانم رو از قبل برنامه ريزي مي کنم .
موفق باشيد.

مینا باوی نژاد - دکترای  لیسانس محیط زیست - استان خوزستان 

الو سلام منزل خداست؟ اين منم مزاحمي که آشناست
هزار دفعه اين شماره را دلم گرفته است
ولي هنوز پشت خط در انتظار يک صداست
شما که گفته ايد پاسخ سلام واجب است
به ما که مي رسد ، حساب بنده هايتان جداست؟
الو دوباره قطع و وصل تلفنم شروع شد
خرابي از دل من است يا که عيب سيم هاست؟
چرا صدايتان نمي رسد؟ کمي بلند تر !صداي من چطور؟
خوب و صاف و واضح و رساست؟
اگر اجازه مي دهي برايت درد دل کنم
شنيده ام که گريه بر تمام دردها شفاست؟
بخوان دل مرا به سوي خود كه تا سبک شوم،
صداي توبراي من ؛هميشه آشناست

هاجركرمي پور

( جامعه متخصصين ايران )

و اين آغاز انسان بود...


از بهشت که بيرون آمد، دارايي اش يک سيب بود. سيبي که به وسوسه آن را چيده بود. و مکافات اين وسوسه هبوط بود.


فرشته ها گفتند: تو بي بهشت مي ميري. زمين جاي تو نيست. زمين همه ظلم است و فساد.


انسان گفت: اما من به خود ظلم کرده ام. زمين تاوان ظلم من است. اگر خدا چنين مي خواهد، پس زمين از بهشت بهتر است.


خدا فرمود: برو و بدان جاده اي که تو را دوباره به بهشت مي رساند از زمين مي گذرد، زميني آکنده از شر و خير، آکنده از حق و از باطل، از خطا و صواب، و اگر خير و حق و صواب پيروز شد تو باز خواهي گشت وگرنه...


و فرشته ها همه گريستند. اما انسان نرفت. انسان نمي توانست برود. انسان بر درگاه بهشت وامانده بود. مي ترسيد و مردد بود. و آن وقت خدا چيزي به انسان داد. چيزي که هستي را مبهوت کرد و کائنات را به غبطه واداشت.


انسان دست هايش را گشود و خدا به او اختيار داد.


خدا فرمود: حال انتخاب کن. زيرا که تو براي انتخاب کردن آفريده شدي. برو و بهترين را برگزين که بهشت، پاداشِ به گزيدن توست. عقل و دل هزاران پيامبر نيز با تو خواهند آمد، تا تو بهترين را برگزيني. و آنگاه انسان زمين را انتخاب کرد. رنج و نبرد و صبوري را. و اين آغاز زندگي انسان بود.

به نقل از وبلاگ روح و رو
( اكرم محمدي )

خواندني اما ...

 

His d_r_opped his tools and ran to the bog. There, mired to his waist in black muck, was a terrified boy, screaming and struggling to free himself. Farmer Fleming saved the lad from what could have been a slow and terrifying death.

اسمش فلمينگ بود . کشاورز اسکاتلندي فقيري بود. يک روز که براي تهيه معيشت خانواده بيرون رفت، صداي فرياد کمکي شنيد که از باتلاق نزديک خانه مي آمد.وسايلشو انداخت و به سمت باتلاق دويد.اونجا ، پسر وحشتزده اي رو ديد که تا کمر تو لجن سياه فرو رفته بود و داد ميزد و کمک مي خواست. فلمينگ کشاورز ، پسربچه رو از مرگ تدريجي و وحشتناک نجات داد.

The next day, a fancy carriage pulled up to the Scotsman’s sparse surroundings. An elegantly dressed nobleman stepped out and introduced himself as the father of the boy Farmer Fleming had saved.
“I want to repay you,” said the nobleman. “You saved my son’s life.”
“No, I can’t accept payment for what I did,” the Scottish farmer replied, waving off the offer. At that moment, the farmer’s own son came to the door of the family hovel.
“Is that your son?” the nobleman asked. “Yes,” the farmer replied proudly.
“I’ll make you a deal. Let me take him and give him a good education.
If the lad is anything like his father, he’ll grow to a man you can be proud of.”
And that he did . In time, Farmer Fleming’s son graduated from St. Mary’s Hospital Medical School in London, and went on to become known throughout the world as the noted Sir Alexander Fleming, the discoverer of Penicillin.
Years afterward, the nobleman’s son was stricken with pneumonia.
What saved him? Penicillin.
The name of the nobleman? Lord Randolph Churchill.
His son’s name? Sir Winston Churchill.

روز بعد، يک کالسکه تجملاتي در محطوطه کوچک کشاورز ايستاد.نجيب زاده اي با لباسهاي فاخر از کالسکه بيرون آمد و گفت پدر پسري هست که فلمينگ نجاتش داد. نجيب زاده گفت: ميخواهم ازتونتشکر کنم، شما زندگي پسرم را نجات داديد. کشاورز اسکاتلندي گفت: براي کاري که انجام دادم چيزي نمي خوام و پيشنهادش رو رد کرد. در همون لحظه، پسر کشاورز از در کلبه رعيتي بيرون اومد. نجيب زاده پرسيد: اين پسر شماست؟ کشاورز با غرور جواب داد بله.” من پيشنهادي دارم.اجازه بدين پسرتون رو با خودم ببرم و تحصيلات خوب يادش بدم.اگر پسربچه ،مثل پدرش باشه، درآينده مردي ميشه که ميتونين بهش افتخار کنين” و کشاورز قبول کرد.
بعدها، پسر فلمينگ کشاورز، از مدرسه پزشکي سنت ماري لندن فارغ التحصيل شد و در سراسر جهان به الکساندر فلمينگ کاشف پني سيلين معروف شد
سالها بعد ، پسر مرد نجيب زاده دچار بيماري ذات الريه شد. چه چيزي نجاتش داد؟ پني سيلين.
اسم پسر نجيب زاده چه بود؟ وينستون چرچيل

محمدابراهيم فلاحي

( جامعه متخصصين ايران )

با سلام

لطفا شماره پرواز هواپيمايي كه در 11 سپتامبر به برجهاي دوقلو برخورد كرد (Q33NY) را در محيط WORD تايپ نموده و فونت آنرا به wingdings تغيير دهيد. آنچه كه مشاهده ميكنيد خيلي جالب است

با تشكر

مریم بخشی - لیسانس حسابداری

( سایت مرجع متخصصین ایران )

خوزستان

مطالبی که در ذیل از محضر دوستان می گذرد حاصل تلاش پژوهشی توام با وسواسهای خاص علمی و عملی در حوزه تاریخ و فرهنگ کهن استان خوزستان است که بخاطرزیبایی و جالب بودن موضوع آنرادروبلاگم قرار دادم . ضمن تشکر ازسرکارخانم خدیجه محمدی امیدوارم این اقدام تاییدی برای زحمات دوستان پژوهشگر و اهل اقلم پورتال استان همیشه مقاوم خوزستان باشد. (ثانیان پور )

 

 

 خوزستان

مقدمه

 **********

استان خوزستان با مساحتی بالغ بر 67 هزار و 282 کیلومتر مربع در جنوب غربی ایران قرار دارد که از شمال به استان لرستان، از شمال شرق به استان اصفهان، از شمال غرب به استان ایلام، از شرق و جنوب شرقی به استانهای چهارمحال و بختیاری و کهگیلویه وبویراحمد، از جنوب به خلیج فارس و از غرب به کشور عراق محدود می شود. ج‍م‍‍ع‍ی‍ت‌ ک‍ن‍ون‍‍ی‌ ‌اس‍ت‍‍ان‌ چ‍‍ه‍‍ار م‍ی‍ل‍ی‍ون‌ و 234 ‌ه‍ز‌ار ن‍ف‍ر ب‍ر‌آورد ش‍ده‌ ک‍ه‌ 33 درص‍د ‌آن‌ ر‌ا روس‍ت‍‍ائ‍ی‍‍ان‌ ت‍ش‍ک‍ی‍ل‌ م‍‍ی‌ د‌ه‍ن‍د. ‌ه‍م‍چ‍ن‍ی‍ن‌ ‌از م‍ج‍م‍و‌ع‌ ج‍م‍‍ع‍ی‍ت‌ ‌اس‍ت‍‍ان‌ ، 92/50 درص‍د ر‌ا م‍رد‌ان‌ و 8/49 درص‍د ‌آن‍ر‌ا زن‍‍ان‌ ت‍ش‍ک‍ی‍ل‌ د‌اده‌ ‌ان‍د. ‌آب‌ و‌ه‍و‌ا‌ی‌ ‌اس‍ت‍‍ان‌ خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ در م‍ن‍‍اطق‌ ک‍و‌ه‍س‍ت‍‍ان‍‍ی‌ و م‍رت‍ف‍‍ع‌ ب‍‍ا ت‍‍اب‍س‍ت‍‍ان‍‍ه‍‍ا‌ی‌ م‍‍ع‍ت‍دل‌ و زم‍س‍ت‍‍ان‍‍ه‍‍ا‌ی‌ س‍رد، در ن‍و‌اح‍‍ی‌ ک‍و‌ه‍پ‍‍ای‍ه‌ ‌ا‌ی‌ د‌ار‌ا‌ی‌ ‌آب‌ و ‌ه‍و‌ا‌ی‌ ن‍ی‍م‍ه‌ ب‍ی‍‍اب‍‍ان‍‍ی‌ و در ن‍و‌اح‍‍ی‌ پ‍س‍ت‌ و ج‍ل‍گ‍ه‌ ‌ا‌ی‌ ‌ه‍رچ‍ه‌ ب‍ه‌ س‍م‍ت‌ ج‍ن‍وب‌ و ج‍ن‍وب‌ ش‍رق‍‍ی‌ ب‍ی‍‍اب‍‍ان‍‍ی‌ وج‍ود د‌ارد. زم‍س‍ت‍‍ان‍‍ه‍‍ا‌ی‌ ‌ای‍ن‌ ‌اس‍ت‍‍ان‌ ب‍وی‍ژه‌ در ن‍و‌اح‍‍ی‌ ج‍ن‍وب‌ و ج‍ن‍وب‌ ش‍رق‍‍ی‌ ‌اس‍ت‍‍ان‌ ‌ع‍م‍دت‍‍ا ک‍وت‍‍اه‌ و م‍‍ع‍ت‍دل‌ و ت‍‍اب‍س‍ت‍‍ان‍‍ه‍‍ا‌ی‌ ‌آن‌ طولان‍‍ی‌ و گ‍رم‌ ‌اس‍ت‌ ب‍ه‌ طور‌ی‌ ک‍ه‌ ح‍د‌اک‍ث‍ر م‍طل‍ق‌ درج‍ه‌ ح‍ر‌ارت‌ در ش‍‍ه‍ر‌ه‍‍ا‌ی‌ ‌ا‌ه‍و‌از، ‌آب‍‍اد‌ان‌ و دزف‍ول‌ در ت‍‍اب‍س‍ت‍‍ان‌ ب‍ه‌ ت‍رت‍ی‍ب‌ 50 و 41 و 50 درج‍ه‌ م‍‍ی‌ رس‍د م‍‍ع‍م‍ولا در ت‍ی‍رم‍‍اه‌ ب‍ه‌ ب‍‍الات‍ری‍ن‌ ح‍د خ‍ود و در ب‍‍ه‍م‍ن‌ م‍‍اه‌ ب‍ه‌ پ‍‍ائ‍ی‍ن‌ ت‍ری‍ن‌ م‍ی‍ز‌ان‌ خ‍ود در طول‌ س‍‍ال‌ م‍‍ی‌ رس‍د و در ‌ای‍ن‌ ن‍‍اح‍ی‍ه‌ ت‍‍ع‍د‌اد روز‌ه‍‍ا‌ی‌ ی‍خ‍ب‍ن‍د‌ان‌ ب‍س‍ی‍‍ار ‌ان‍دک‌ ‌اس‍ت‌. وجود تالاب هورالعظیم، باتلاقها، نیزارها وسواحل زیبای خلیج فارس در جنوب و کوههای بلند و برفگیر در تمامی نقاط شمالی استان و جلگه بسیار پست و گرم شرق خوزستان، دورنما و چشم اندازها و اقلیمهای متفاوتی بویژه در فصل بهار در چهارسوی استان فراهم آورده است. دسترسی به آبهای آزاد در طول سواحل جنوبی و داشتن رودخانه های متعدد و پر آب که از هزاره های پیش از میلاد زیستگاه اقوام کهن ایرانی و مهد تمدن و کشت و کار و آبیاری بوده، از زیرساختهای اصلی اکوتوریسم خوزستان محسوب می شود. همچنین وجود دریاچه پشت سدهای استان ازجمله دز که به عنوان ششمین سد مرتفع جهان شناخته شده، کارون 3، کرخه و سدهای شهید عباس پور و خلیل خان (چهل بری) امکانات فراوانی برای بهره برداری های گردشگری در این استان فراهم آورده است.

در خوزستان به علت ارتفاع پایین بخشهایی از این استان، در قسمتی از کرانه ها توسط دریا و در سایر نقاط به واسطه جریان رودخانه ها، باتلاقهای وسیعی به وجود آمده که به واسطه آب دائمی و زیاد به اسم "هور" معروفند و هورالعظیم، هور مزرعه و هور دورق از این جمله هستند.

خوزستان با وجود آب و هوای گرم آن، اما بستر رودخانه های مهمی چون کارون و اروند با قابلیت کشتیرانی در آنها و رودهای دیگری مانند زهره، جراحی، مارون، خور، نهرگاهی، بهره، شاوور، مرغاب، آب سوسن، آب شلا، ابوالعباس، اعلا، دره حراز(دمهلی)، بولاواس، صیدون، لیراب و رامهرمز است. همچنین وجود چشمه های آب گرم و معدنی عین خوش، دهلران، گراب، سیزنگر، گلگیر، در استان زمینه دیگری برای اکوتوریسم فراهم آورده که هریک از آنها استفاده های درمانی متفاوتی دارند، هرچند تاکنون بهره برداری گسترده ای از این چشمه ها صورت نگرفته است. هم اکنون قومیتهای مختلفی از جمله عرب، بختیاری و لر در این استان به سر می برند، در قسمت شمال و شمال شرق استان بیشتر مردمان لر ساکنند، همچنین طوایف بزرگ بختیاری نیز دراین نواحی سکونت دارند.

در قسمت جنوبی استان مردمان عرب نژاد سکونت دارند که با توجه به شواهد تاریخی، احتمالا اولین طوایف عرب در قرنهای اول، دوم و سوم میلادی و در عهد اشکانیان به خوزستان مهاجرت کرده اند.

تاریخ این مرز و بوم همواره شاهد ائتلاف مکرر میان عشایر بختیاری و عرب خوزستان در برابر فتنه های گوناگون دشمنان بوده است. مردم عرب خوزستان، حتی آنها که زمان زیادی از ورودشان به خاک خوزستان نمی گذرد، امتحان خود را در "ایرانی بودن" خود بخوبی پس داده اند، آنها جزئی از هویت ملی این سرزمین پاکند. استان خوزستان با داشتن آثار و بناهای تاریخی به جای مانده از تمدنهای پیشین که در طول تاریخ حیات خود به طور مستمر ومداوم بر این سرزمین حکومت کرده اند، از جاذبه های توریستی قابل ملاحظه ای برخوردار است. در کمتر سرزمینی میتوان تمدنهایی تا این حد متعالی و پیوسته را مشابه استان خوزستان پیدا کرد، تمدن و آثار به جای مانده از حکومت عیلامیان در شوش، هفت تپه، چغازنبیل، ایذه و بهبهان، هخامنشیان درشوش، اشکانیان در مسجد سلیمان، ساسانیان در شوشتر، دزفول، بهبهان و رامهرمز و بالاخره تمدن دوره اسلامی در اکثر نقاط این استان، همگی گویای تاریخ ارزنده و پربار این سرزمین و جزو میراثهای گرانقدر فرهنگی کشور محسوب می گردد. علاوه بر آثار تاریخی مشهور و اماکن مذهبی مانند زیارتگاهها و بقعه های متبرکه، چشم اندازهای طبیعی استان بویژه در مناطق کوهستانی از جاذبه خاصی برخوردار است. شاید برای کسانی که با جغرافیای استان آشنایی کامل ندارند ونام خوزستان برای آنان تنها تداعی کننده منظره ای از سرزمینی گرم و تفتیده با مردمانی با چهره های آفتاب سوخته است، دعوت به دیدن کوههای با قله های پوشیده از برف ایذه، دامنه های سرسبز اطراف این شهر، نرگس زارهای وسیع بهبهان ودشتهای لاله های واژگون رنگارنگ لالی و مسجدسلیمان، غریب بنماید اما واقعیت این است که اینها تنها گوشه کوچکی از زیبایی های استان خوزستان است. کارون پرپیچ و تاب که چون رقصنده ای خوش ادا بر پهنه دشت وسیع خوزستان می خرامد، جلوه ای منحصر به فرد در طبیعت این استان دارد و در جای جای آن می توان از طنازی این یار دیرین دشت خوزستان و شاخه هایش با نامهای مختلف حظ برد. اما ساحل کارون در اهواز و شاخه های انتهایی آن اروند و بمهنشیر در آبادان و خرمشهر چیز دیگری است، قایقرانان با قایقهای کوچک و ناخدایان با لنجهای چوبی نه چندان بزرگشان در اروند آماده اند تا مهمانان را در سفرشان به استان تا آخرین کرانه های اروند به مهمانی پیوندگاه این رود بزرگ با خلیج همیشگی فارس ببرند، جایی که یادآور دلاوریها و پایمردیهای رزمندگان در دفاع از عروس شهرهای ایران یعنی خرمشهر و آبادان است.

سدهای استان

 **********

 غیر از کارون، دیگر رودخانه های جاری در استان ازجمله رود کرخه به عنوان طولانی ترین رود خوزستان، دز، مارون، هندیجان (زهره) و شاوور جاذبه های خاص خود را دارند که سدهای احداث شده در مسیر آنها چشم انداز زیبایی به وجود آورده و مامن مسافران و میهمانان بویژه در ایام نوروز است تا ساعاتی از اوقات خود را در کنار آنها با آرامش سپری کنند.

سد کارون 3 با مخزنی معادل سه میلیارد مترمکعب و نیروگاه 2000 مگاواتی آن علاوه بر تنظیم یک میلیارد مترمکعب آب برای مصارف کشاورزی، با تنظیم 5/7 میلیارد مترمکعب آب، سالانه توان تولید چهار میلیارد کیلووات ساعت برق را دارد و دیدار از این سد عظیم خاطره ای فراموش نشدنی برای مهمانان نوروزی را بر جای خواهد گذاشت.

بزرگترین پل قوسی کشور بر روی دریاچه سد کارون 3 در خوزستان چشم اندازی بسیار زیبا دارد و بنا به گفته مسوولان این سد، برای رفاه حال گردشگران و مسافران، توقفگاهی به ظرفیت 100 خودرو در این محل در نظر گرفته شده تا آنها از چشم اندازهای زیبا وطبیعی آن براحتی بهره ببرند. طول این پل 336 و دهانه آن 264متر است.

سد دز با ارتفاع 203 متری در شمال خوزستان روی رودخانه دز احداث شده و اکنون حدود 3/4 میلیارد مترمکعب آب در دریاچه ای به وسعت 63 کیلومتر مربع در پشت این سد ذخیره شده و به کمک توربینهای این سد سالانه 2/2 میلیارد کیلووات برق تولید میشود.

سد شهید عباسپور(کارون) در شمال شرقی مسجدسلیمان نیز که سال 1355 ساخته شده، مخزنی به گنجایش 2/9 میلیارد مترمکعب را داراست و برای آبیاری نزدیک به 41 هزار هکتار زمین کشاورزی در نظر گرفته شده است. این سد نیز محل مناسبی برای گذراندن یک روز مفرح است. سد کرخه که به عنوان بزرگترین سد خاکی خاورمیانه، روی رود کرخه احداث شده به همراه سد گتوند علیا، گدارلندر بر روی رودخانه کارون از دیگر سدهای دیدنی استان هستند. سدهای بزرگی چون دز، عباسپور، کرخه، مارون و مسجد سلیمان همه ساله در ایام نوروزی پذیرای میهمانان نوروزی و هموطنان هستند.

عشایر در خوزستان

**************

 دیدار از زندگی عشایر کوچ نشینی که در شش ماهه دوم سال در استان خوزستان اقامت دارند، تصویری هفت رنگ از چادرهای سفید که مردانی در آن اتراق کرده اند و زنانی زیبا که دامنهای پرچین و رنگارنگشان دل بیننده را به مهمانی رنگها می برد نیز مطمئنا علاقه مندان خاص خود را دارد.

در این تصویر الوان، طبیعت سرسبز، گوسفندان ایل و بزغاله های زیبای نورسیده آنها را در دامن خود می پرورد و نوای زنگوله های این موجودات به همراهی صدای خلخال پاهای زنان عشایر سمفونی کوچ ایل را با هم می نوازند.

تالابهای خوزستان

*************

 تالابهای زیبا و وسیع مانند تالاب هورالعظیم در دشت آزادگان و تالاب بین المللی شادگان، پارکهای جنگلی دزفول، شوشتر، مسجدسلیمان، نرگس زارهای طبیعی بهبهان و منطقه جنگلی دب حردان از دیگر جاذبه های طبیعی خوزستان به شمار می روند. ت‍‍الاب‌ ب‍ی‍ن‌ ‌ال‍م‍ل‍ل‍‍ی‌ ش‍‍ادگ‍‍ان‌ در ج‍ن‍وب‌ خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ ب‍‍ا وس‍‍ع‍ت‍‍ی‌ ب‍ر‌اب‍ر ب‍‍ا 400 ‌ه‍ز‌ار ‌ه‍ک‍ت‍‍ار م‍ت‍ش‍ک‍ل‌ ‌از ‌ع‍رص‍ه‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ ‌آب‌ ش‍ی‍ری‍ن‌ ، ش‍ور و ل‍ب‌ ش‍ور ‌اس‍ت‌ ک‍ه‌ ش‍‍ه‍رس‍ت‍‍ان‌ ش‍‍ادگ‍‍ان‌ و روس‍ت‍‍ا‌ه‍‍ا و ن‍خ‍ی‍لات‌ ‌آن‌ ر‌ا چ‍ون‌ ن‍گ‍ی‍ن‍‍ی‌ در ب‍ر گ‍رف‍ت‍ه‌ ‌اس‍ت‌ .

‌از ‌ای‍ن‌ م‍ق‍د‌ار م‍س‍‍اح‍ت‌ ت‍‍الاب‌ ، پ‍‍ه‍ن‍ه‌ ‌ا‌ی‌ ح‍دود 327 ‌ه‍ز‌ار ‌ه‍ک‍ت‍‍ار ‌آن‌ ب‍ه‌ ل‍ح‍‍اظ د‌اش‍ت‍ن‌ طب‍ی‍‍ع‍ت‌ ب‍‍ه‍ت‍ر و ت‍ن‍و‌ع‌ زی‍س‍ت‍‍ی‌ ق‍‍اب‍ل‌ ت‍وج‍ه‌ طب‍ق‌ م‍ص‍وب‍ه‌ ش‍ور‌ا‌ی‌ ‌ع‍‍ال‍‍ی‌ ح‍ف‍‍اظت‌ م‍ح‍ی‍ط زی‍س‍ت‌ در س‍‍ال‌ 1351 ب‍ه‌ ن‍‍ام‌ پ‍ن‍‍ا‌ه‍گ‍‍اه‌ ح‍ی‍‍ات‌ وح‍ش‌ ش‍‍ادگ‍‍ان‌ ج‍زو م‍ن‍‍اطق‌ چ‍‍ه‍‍ارگ‍‍ان‍ه‌ س‍‍ازم‍‍ان‌ ح‍ف‍‍اظت‌ م‍ح‍ی‍ط زی‍س‍ت‌ ب‍ه‌ ث‍ب‍ت‌ رس‍ی‍د. ت‍‍الاب‌ ش‍‍ادگ‍‍ان‌ ‌از ت‍‍الاب‍‍ه‍‍ا‌ی‌ ن‍‍ادر و م‍‍ه‍م‌ ک‍ش‍ور ‌اس‍ت‌ ک‍ه‌ ب‍ه‌ ر‌غ‍م‌ ف‍ص‍ل‍‍ی‌ ب‍ودن‌ ب‍خ‍ش‌ ‌آب‌ ش‍ی‍ری‍ن‌ ‌آن‌ ، ‌آب‌ ش‍ور ت‍‍الاب‌ ب‍ه‌ دل‍ی‍ل‌ م‍ت‍ص‍ل‌ ب‍ودن‌ ب‍ه‌ خ‍ور‌ه‍‍ا و خ‍ل‍ی‍ج‌ ف‍‍ارس‌ ، د‌ای‍م‍‍ی‌ و پ‍ر‌آب‌ ‌اس‍ت‌ . ب‍ن‍‍اب‍ر ‌ای‍ن‌ ‌اک‍وس‍ی‍س‍ت‍م‌ و گ‍ی‍‍ا‌ه‍‍ان‌ و ج‍‍ان‍ور‌ان‌ و ب‍طور ک‍ل‍‍ی‌ ت‍ن‍و‌ع‌ زی‍س‍ت‍‍ی‌ در دو م‍ح‍ی‍ط ر‌ا م‍‍ی‌ ت‍و‌ان‌ در ‌آن‌ م‍لاح‍ظه‌ ک‍رد. در ‌ای‍ن‌ ت‍‍الاب‌ پ‍وش‍ش‌ گ‍ی‍‍ا‌ه‍‍ی‌ زی‍ب‍‍ای‍‍ی‌ ‌از "چ‍ولان‌ " (گ‍ب‍ن‌ )، "ب‍رد‌ی‌ "، "ن‍‍ی‌ " و ‌ع‍ل‍ف‌ ش‍ور د‌ارد و ب‍ی‍ش‌ ‌از 150 گ‍ون‍ه‌ پ‍رن‍دگ‍‍ان‌ ش‍‍اخ‍ص‌ و ح‍م‍‍ای‍ت‌ ش‍ده‌ ن‍ظی‍ر "‌اردک‌ م‍رم‍ر‌ی‌ "، "ت‍ن‍ج‍ه‌ "، "گ‍ی‍لان‍ش‍‍اه‌ خ‍‍ال‍د‌ار"، "ف‍لام‍ی‍ن‍گ‍و"، "‌اردک‌ س‍رس‍ف‍ی‍د"، "ل‍ی‍ک‍وت‍‍الاب‍‍ی‌ " و ن‍ی‍ز م‍‍ا‌ه‍ی‍‍ان‍‍ی‌ ن‍ظی‍ر "ش‍ی‍رب‍ت‌ "، "ب‍ن‍‍ی‌ "، "ک‍پ‍ور"، "ب‍ی‍‍اح‌ "، "ش‍‍ان‍ک‌ " در ‌آن‌ ب‍ه‌ وف‍ور ی‍‍اف‍ت‌ م‍‍ی‌ ش‍ون‍د و ‌ه‍م‍چ‍ن‍ی‍ن‌ لاک‌ پ‍ش‍ت‌ ف‍ر‌ات‍‍ی‌ (لاک‌ ن‍رم‌ ) ن‍ی‍ز ‌از ج‍م‍ل‍ه‌ گ‍ون‍ه‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ ج‍‍ان‍ور‌ی‌ زی‍ب‍‍ا‌ی‌ م‍وج‍ود در‌ای‍ن‌ ت‍‍الاب‌ ‌اس‍ت‌ .

طب‍ق‌ ‌آم‍‍ار رس‍م‍‍ی‌ 260 گ‍ون‍ه‌ پ‍رن‍ده‌ ‌از ج‍م‍ل‍ه‌ 175 گ‍ون‍ه‌ پ‍رن‍ده‌ م‍‍ه‍‍اج‍ر در ف‍ص‍ول‌ م‍خ‍ت‍ل‍ف‌ در‌ای‍ن‌ ت‍‍الاب‌ زن‍دگ‍‍ی‌ م‍‍ی‌ ک‍ن‍ن‍د و ‌ه‍م‍ه‌ س‍‍ال‍ه‌ درف‍ص‍ل‌ م‍‍ه‍‍اج‍رت‌ ، پ‍رن‍دگ‍‍ان‌ گ‍ون‍‍اگ‍ون‍‍ی‌ ‌از س‍ی‍ب‍ر‌ی‌ و دی‍گ‍ر ن‍ق‍‍اط س‍ردس‍ی‍ر ب‍ر‌ا‌ی‌ زم‍س‍ت‍‍ان‌ گ‍ذر‌ان‍‍ی‌ و ز‌اد و ول‍د در ‌ای‍ن‌ ت‍‍الاب‌ ف‍رود م‍‍ی‌ ‌آی‍ن‍د ک‍ه‌ ت‍ج‍م‍‍ع‌ ‌آن‍‍ه‍‍ا در ن‍ق‍‍اط م‍خ‍ت‍ل‍ف‌ ت‍‍الاب‌ و ح‍ت‍‍ی‌ ‌آب‍گ‍ی‍ر‌ه‍‍ا‌ی‌ ک‍ن‍‍ار ج‍‍اده‌ ‌اص‍ل‍‍ی‌ م‍ن‍‍اظر ب‍دی‍‍ع‍‍ی‌ در ک‍ن‍‍ار ‌آب‌ پ‍دی‍د م‍‍ی‌ ‌آورد.

‌ای‍ن‌ پ‍رن‍دگ‍‍ان‌ م‍‍ان‍ن‍د م‍ر‌غ‍‍اب‍‍ی‌ ، ‌غ‍‍از و درن‍‍ا ب‍ه‌ دل‍ی‍ل‌ س‍رم‍‍ا‌ی‌ ش‍دی‍د م‍ن‍‍اطق‌ ش‍م‍‍ال‍‍ی‌ ، ت‍‍الاب‍‍ه‍‍ا و زی‍س‍ت‍گ‍‍ا‌ه‍‍ه‍‍ا‌ی‌ خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ ر‌ا ب‍ر‌ا‌ی‌ گ‍ذر‌ان‍دن‌ ف‍ص‍ل‌ زم‍س‍ت‍‍ان‌ ‌ان‍ت‍خ‍‍اب‌ م‍‍ی‌ ک‍ن‍ن‍د. ‌اردک‌ ‌ه‍‍ا، ش‍ک‍‍اری‍‍ه‍‍ا، ح‍و‌اص‍ی‍ل‌ ‌ه‍‍ا، ک‍‍اک‍‍ای‍‍ی‌ ‌ه‍‍ا، ب‍‍اک‍لان‌ ، ف‍لام‍ی‍ن‍گ‍و، ک‍ش‍ی‍م‌ و ک‍ن‍‍ار ‌آب‍چ‍ر ‌از ‌ان‍و‌ا‌ع‌ پ‍رن‍دگ‍‍ان‌ ‌ای‍ن‌ ت‍‍الاب‌ ‌اس‍ت‌ .

پ‍رن‍دگ‍‍ان‌ م‍‍ه‍‍اج‍ر ب‍ه‌ ت‍‍الاب‌ دو گ‍ون‍ه‌ ‌ان‍د: پ‍رن‍دگ‍‍ان‌ م‍‍ه‍‍اج‍ر ت‍‍اب‍س‍ت‍‍ان‍ه‌ ک‍ه‌ م‍‍ع‍م‍ولا م‍‍ه‍‍اج‍رت‍‍ی‌ ش‍رق‍‍ی‌ ‌غ‍رب‍‍ی‌ د‌ارن‍د و ب‍ه‌ م‍ن‍ظور ز‌اد و ول‍د و‌ارد خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ م‍‍ی‌ ش‍ون‍د م‍‍ان‍ن‍د ‌ان‍و‌ا‌ع‌ ک‍وک‍ر (ب‍‍اق‍رق‍ره‌ ) و ک‍ب‍وت‍ر و در دی‍گ‍ر م‍‍ه‍‍اج‍ر‌ان‌ زم‍س‍ت‍‍ان‍ه‌ ک‍ه‌ م‍‍ه‍‍اج‍رت‌ ش‍م‍‍ال‍‍ی‌ ـ ج‍ن‍وب‍‍ی‌ د‌ارن‍د.

روس‍ت‍‍ای‍ی‍‍ان‌ ب‍وم‍‍ی‌ ح‍‍اش‍ی‍ه‌ ‌ای‍ن‌ ت‍‍الاب‌ م‍ردم‍‍ی‌ خ‍ون‍گ‍رم‌ و ص‍م‍ی‍م‍‍ی‌ ‌ه‍س‍ت‍ن‍د ک‍ه‌ ‌اک‍ث‍ر‌ا ب‍ه‌ زب‍‍ان‌ ‌ع‍رب‍‍ی‌ س‍خ‍ن‌ م‍‍ی‌ گ‍وی‍ن‍د، ب‍‍ا ‌ه‍م‍‍ا‌ه‍ن‍گ‍‍ی‌ س‍‍ازم‍‍ان‌ م‍ی‍ر‌اث‌ ف‍ر‌ه‍ن‍گ‍‍ی‌ و گ‍ردش‍گ‍ر‌ی‌ ‌اس‍ت‍‍ان‌ روس‍ت‍‍ا‌ی‌ "رگ‍ب‍ه‌ " ب‍ه‌ ‌ع‍ن‍و‌ان‌ روس‍ت‍‍ا‌ی‌ ن‍م‍ون‍ه‌ و پ‍‍ای‍گ‍‍اه‌ گ‍ردش‍گ‍ر‌ی‌ ت‍‍الاب‌ ت‍‍ع‍ی‍ی‍ن‌ ش‍ده‌ و ‌اف‍ر‌اد‌ی‌ در زم‍ی‍ن‍ه‌ ر‌ا‌ه‍ن‍م‍‍ای‍‍ی‌ و ‌ار‌ائ‍ه‌ خ‍دم‍‍ات‌ م‍ورد ن‍ی‍‍از ب‍ه‌ گ‍ردش‍گ‍ر‌ان‌ ت‍‍ع‍ی‍ی‍ن‌ ش‍ده‌ ‌ان‍د. ‌ه‍م‍و‌اره‌ م‍‍ی‌ ت‍و‌ان‌ ق‍‍ای‍ق‍‍ه‍‍ای‍‍ی‌ ب‍‍ا ق‍‍ای‍ق‍ر‌ان‍‍ان‌ ن‍وج‍و‌ان‌ ر‌ا درک‍ن‍‍ار ‌آب‌ م‍ن‍ت‍ظر ی‍‍اف‍ت‌ ک‍ه‌ ب‍‍ا ک‍م‍ت‍ری‍ن‌ ت‍وق‍‍ع‍‍ی‌ و م‍خ‍ت‍ص‍ر ‌اش‍‍اره‌ ‌ا‌ی‌ "م‍رد‌ی‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ " (پ‍‍ارو‌ه‍‍ا‌ی‌ م‍خ‍ص‍وص‌ ) ق‍‍ای‍ق‍‍ه‍‍ا ر‌ا ب‍ه‌ آب‌ ‌ان‍د‌اخ‍ت‍ه‌ و روح‌ ‌ان‍س‍‍ان‌ ر‌ا ب‍رف‍ر‌از پ‍‍ه‍ن‍ه‌ وس‍ی‍‍ع‌ ت‍‍الاب‌ ب‍‍ا رق‍ص‍‍ی‌ ب‍‍ان‍ش‍‍اط پ‍رو‌از م‍‍ی‌ د‌ه‍ن‍د.

م‍ن‍‍اظر ب‍س‍ی‍‍ار زی‍ب‍‍ا ب‍وی‍ژه‌ در ف‍ص‍ل‌ ب‍‍ه‍‍ار و ‌او‌اخ‍ر زم‍س‍ت‍‍ان‌ ب‍س‍ی‍‍ار دی‍دن‍‍ی‌ ‌اس‍ت‌ ، ‌ه‍م‍و‌اره‌ م‍‍ی‌ ت‍و‌ان‌ گ‍‍اوم‍ی‍ش‍‍ه‍‍ا‌ی‌ ش‍ن‍‍اور در‌آب‌ ر‌ا دی‍د ک‍ه‌ ب‍ه‌ ف‍رم‍‍ان‌ ک‍ودک‍‍ی‌ دس‍ت‌ ‌از ‌آب‌ ت‍ن‍‍ی‌ ش‍س‍ت‍ه‌ و در خ‍ش‍ک‍‍ی‌ ب‍ه‌ دن‍ب‍‍ال‍ش‌ رو‌ان‍ه‌ م‍‍ی‌ ش‍ون‍د، ن‍ی‍ز‌ار‌ه‍‍ا، ن‍خ‍ل‍‍ه‍‍ا و زن‍‍ان‌ روس‍ت‍‍ای‍‍ی‌ زح‍م‍ت‍ک‍ش‍‍ی‌ ک‍ه‌ پ‍‍ا ب‍ه‌ پ‍‍ا‌ی‌ م‍رد‌ان‌ خ‍ود ت‍ور‌ه‍‍ا‌ی‌ م‍‍ا‌ه‍ی‍گ‍ی‍ر‌ی‌ ر‌ا ت‍‍ع‍م‍ی‍ر م‍‍ی‌ ک‍ن‍ن‍د و ‌ع‍لاوه‌ ب‍ر ‌آن‌ ‌ه‍م‍ی‍ش‍ه‌ ب‍‍اف‍ت‍ه‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ ح‍ص‍ی‍ر‌ی‌ رن‍گ‍‍ارن‍گ‌ زی‍ب‍‍ای‍‍ی‌ د‌ارن‍د ک‍ه‌ م‍‍ی‌ ت‍و‌ان‌ ب‍ه‌ ی‍‍ادگ‍‍ار ‌از ‌ای‍ن‌ س‍رزم‍ی‍ن‌ ب‍ه‌ ‌ه‍م‍ر‌اه‌ ب‍رد.

 مال آقا، روستای نمونه گردشگری

***********************

"مال آقا "روستایی در 32 کیلومتری شهرستان باغملک در این استان با بافت سنتی که کاملا بافت قدیمی خود را حفظ کرده است.

مال آقا درمنطقه ای کوهستانی از سلسله جبال زاگرس واقع شده که رودخانه ای مواج و سرد از کنار آن می گذرد و مسیر فرح بخش و زیبایی را ایجاد کرده است، همه ساله خصوصا در دو فصل بهار و تابستان دهها هزار نفراز اقصی نقاط خوزستان برای گذراندن اوقات فراغت و سیاحت به این مکان خوش آب و هوا سفر می کنند. علاقمه مندان دیدار این روستای زیبا از شهر باغملک که به سمت مال آقا حرکت می کنند با پشت سرگذاشتن شهر قلعه تل و طی حدود چهار کیلومتر راه با دیدن تپه ها و کوهها و نسیم خنک کوهستان و جنگلهای انبوه بلوط، گویی وارد دنیایی متفاوت تر از خوزستان شده اند. کمی جلوتر، روستای تمبی با قدمتی چند هزار ساله و بافتی زیبا در دل کوهستان در مقابل دیدگان گردشگران قد علم می کند و آنان را به یاد صفا و صمیمیت روستا می اندازد مکانی که روستایی باستانی را با همین نام مدفون شده در زیر پا دارد.

گفته می شود چندی پیش تعدادی از اهالی روستا که در پی حفاری خانگی بطور اتفاقی با بخش هایی ازمنطقه مدفون شده با آثار باستانی گرانقیمت و ارزشمندی مواجه شدند.

یادمانهای دفاع مقدس در خوزستان

************************

مناطق عملیاتی دوران هشت ساله دفاع مقدس و یادمانهای ایجاد شده در مناطق اروندکنار، شلمچه، فکه، طلاییه و شهرهای آبادان و خرمشهر از جاذبه های گردشگری دوران دفاع مقدس استان خوزستان به شمار می روند.

همه ساله شهروندان بسیاری از سراسر کشور دراین مناطق حضور پیدا می کنند تا یاد و خاطره هشت سال جانفشانی پاکترین جوانان این مرز و بوم را در دفاع از میهن اسلامی خود زنده نگاه دارند و با آرمانهای شهیدان تجدید بیعت کنند.

‌آث‍‍ار ب‍‍اس‍ت‍‍ان‍‍ی خوزستان

****************

خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ در ب‍ح‍ث‌ ج‍‍اذب‍ه‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ ت‍‍اری‍خ‍‍ی‌ ب‍‍ا ب‍رخ‍ورد‌ار‌ی‌ ‌از پ‍ی‍ش‍ن‍ی‍ه‌ ‌ا‌ی‌ ‌غ‍ن‍‍ی‌ ‌از ت‍م‍دن‍‍ه‍‍ا‌ی‌ ب‍‍اس‍ت‍‍ان‍‍ی‌ ‌ای‍ر‌ان‌ زم‍ی‍ن‌ ج‍‍ای‍گ‍‍اه‌ خ‍‍اص‍‍ی‌ د‌ارد و ج‍‍ا‌ی‌ ج‍‍ا‌ی‌ ‌اس‍ت‍‍ان‌ ‌از ش‍وش‌ و ش‍وش‍ت‍ر و ‌ای‍ذه‌ گ‍رف‍ت‍ه‌ ت‍‍ا ب‍‍ه‍ب‍‍ه‍‍ان‌ و م‍س‍ج‍دس‍ل‍ی‍م‍‍ان‌ و ‌ا‌ه‍و‌از ک‍ه‌ ‌ه‍ر ی‍ک‌ ن‍ش‍‍ان‍‍ی‌ ‌از ‌ه‍وی‍ت‌ ت‍‍اری‍خ‍‍ی‌ ‌ای‍ن‌ م‍رز و ب‍وم‌ ر‌ا ب‍ر ت‍‍ارک‌ خ‍ود د‌ارن‍د، ب‍‍ازدی‍د ک‍ن‍ن‍دگ‍‍ان‌ ‌ع‍لاق‍ه‌ م‍ن‍د ب‍ه‌ ‌ای‍ن‌ ج‍‍اذب‍ه‌ ‌ه‍‍ا ر‌ا ب‍ه‌ گ‍رم‍‍ی‌ پ‍ذی‍ر‌ا ‌ه‍س‍ت‍ن‍د. ش‍‍ه‍رس‍ت‍‍ان‌ ‌ای‍ذه‌ و‌اق‍‍ع‌ در م‍ن‍طق‍ه‌ ک‍و‌ه‍س‍ت‍‍ان‍‍ی‌ ش‍م‍‍ال‌ خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ در 205 ک‍ی‍ل‍وم‍ت‍ر‌ی‌ ش‍م‍‍ال‌ ش‍رق‌ ‌ا‌ه‍و‌از، م‍رک‍ز ‌ای‍‍ال‍ت‌ ‌آی‍‍اپ‍ی‍ر در دوره‌ ‌ای‍لام‍ی‍‍ان‌ ب‍وده‌ و ی‍ک‍‍ی‌ ‌از م‍وزه‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ ب‍‍ی‌ ن‍ظی‍ر س‍ن‍گ‌ ن‍گ‍‍اره‌ ‌ای‍ر‌ان‌ و ج‍‍ه‍‍ان‌ م‍ح‍س‍وب‌ م‍‍ی‌ ش‍ود. ب‍ی‍ش‍ت‍ر ‌آث‍‍ار دی‍دن‍‍ی‌ و ب‍‍ا ‌ارزش‌ ‌ای‍ذه‌ ک‍ه‌ در دوره‌ پ‍‍ارت‍‍ه‍‍ا ن‍ی‍ز ‌از ش‍‍ه‍ر‌ه‍‍ا‌ی‌ م‍‍ه‍م‌ ‌ای‍ر‌ان‌ زم‍ی‍ن‌ ب‍وده‌ ‌اس‍ت‌ ، ب‍ه‌ ص‍ورت‌ ن‍گ‍‍ارک‍ن‍ده‌ وگ‍ن‍ج‍ی‍ن‍ه‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ ج‍‍اوی‍د‌ان‌ ن‍ق‍ش‌ ب‍رج‍س‍ت‍ه‌ ‌ه‍‍ا ب‍ر دل‌ ک‍وه‌ ‌ه‍س‍ت‍ن‍د ک‍ه‌ ‌از ور‌ا‌ی‌ ق‍رن‍‍ه‍‍ا، ‌اس‍ت‍و‌ار و پ‍رش‍ک‍وه‌ ‌ه‍م‍چ‍ن‍‍ان‌ ‌ای‍س‍ت‍‍اده‌ ‌ان‍د و ‌ع‍ظم‍ت‌ ‌آن‍‌ه‍‍ا گ‍وی‍‍ی‌ گ‍ذر زم‍‍ان‌ ر‌ا ب‍ه‌ س‍خ‍ره‌ گ‍رف‍ت‍ه‌ ‌اس‍ت‌ .

"ک‍ول‌ ف‍ره‌ " و‌اق‍‍ع‌ در ‌ه‍ش‍ت‌ ک‍ی‍ل‍وم‍ت‍ر‌ی‌ ش‍م‍‍ال‌ ش‍رق‌ دش‍ت‌ ‌ای‍ذه‌ ، "‌اش‍ک‍ف‍ت‌ س‍ل‍م‍‍ان‌ " در ج‍ن‍وب‌ ش‍‍ه‍ر ‌ای‍ذه‌ ، ش‍ی‍ر‌ه‍‍ا‌ی‌ س‍ن‍گ‍‍ی‌ ک‍ه‌ ی‍‍ادم‍‍ان‍‍ی‌ ‌از ش‍ج‍‍ا‌ع‍‍ان‌ ب‍خ‍ت‍ی‍‍ار‌ی‌ و "خ‍ون‍گ‌ ‌اژدر" ی‍‍ادم‍‍ان‍‍ی‌ ‌از دوره‌ ‌ای‍ل‍ی‍م‍‍ای‍ی‍د‌ه‍‍ا ب‍ه‌ ش‍م‍‍ار م‍‍ی‌ رون‍د، ‌ازج‍م‍ل‍ه‌ ‌آث‍‍ار دی‍دن‍‍ی‌ ‌ای‍ن‌ ش‍‍ه‍رس‍ت‍‍ان‌ ‌ه‍س‍ت‍ن‍د.

در ‌ای‍ن‌ ن‍گ‍‍ارک‍ن‍ده‌ ‌ه‍‍ا، ‌ع‍ب‍‍ادت‍گ‍‍اه‌ ن‍‍ارس‍ی‍ن‍‍ا (‌از خ‍د‌ای‍‍ان‌ ‌ع‍ی‍لام‍‍ی‌ ) ص‍ح‍ن‍ه‌ ‌ه‍‍ای‍‍ی‌ ‌از ن‍ی‍‍ای‍ش‌ ش‍‍ا‌ه‍‍ان‌ ، ق‍رب‍‍ان‍‍ی‌ ک‍ردن‌ ب‍ر‌ا‌ی‌ خ‍د‌ای‍‍ان‌ و ‌آی‍ی‍ن‍‍ه‍‍ا‌ی‌ م‍ذ‌ه‍ب‍‍ی‌ و ‌غ‍ی‍رم‍ذ‌ه‍ب‍‍ی‌ ر‌ا ب‍ر س‍ی‍ن‍ه‌ خ‍ود ب‍ه‌ ی‍‍ادگ‍‍ار د‌ارد.

‌اش‍ک‍ف‍ت‌ س‍ل‍م‍‍ان‌ (ن‍ی‍‍ای‍ش‍گ‍‍اه‌ ت‍‍اری‍ش‍‍ا) درب‍رگ‍ی‍رن‍ده‌ چ‍‍ه‍‍ارن‍ق‍ش‌ ب‍رج‍س‍ت‍ه‌ ‌ای‍لام‍‍ی‌ ‌اس‍ت‌ ک‍ه‌ ن‍ی‍‍ای‍ش‌ "‌ه‍‍ان‍‍ی‌ " پ‍‍ادش‍‍اه‌ م‍ح‍ل‍‍ی‌ ‌آی‍‍اپ‍ی‍ر ب‍ه‌ ‌ه‍م‍ر‌اه‌ وزی‍ر و خ‍‍ان‍و‌اده‌ ‌اش‌ ر‌ا ب‍ه‌ ن‍م‍‍ای‍ش‌ گ‍ذ‌اش‍ت‍ه‌ ‌اس‍ت‌ . خ‍ون‍گ‌ ‌اژدر ی‍‍ا ت‍ن‍گ‌ ن‍وروز‌ی‌ ن‍ی‍ز ن‍ق‍ش‌ ب‍رج‍س‍ت‍ه‌ ‌ا‌ی‌ ‌از زم‍‍ان‌ ‌ای‍لام‍ی‍‍ان‌ م‍رب‍وط ب‍ه‌ ح‍دود چ‍‍ه‍‍ار ‌ه‍ز‌ار س‍‍ال‌ پ‍ی‍ش‌ ‌از دور‌ان‌ ‌ای‍لام‍ی‍‍ان‌ و "خ‍ون‍گ‌ ک‍م‍‍ال‌ ون‍د" و "خ‍ون‍گ‌ ی‍‍ار‌ع‍ل‍‍ی‌ ون‍د" ن‍ی‍ز ن‍ش‍‍ان‌ ‌از دور‌ان‌ ‌اش‍ک‍‍ان‍ی‍‍ان‌ ب‍ر پ‍ی‍ش‍‍ان‍‍ی‌ د‌ارن‍د.

ش‍‍ه‍رس‍ت‍‍ان‌ ب‍‍ه‍ب‍‍ه‍‍ان‌ در ج‍ن‍وب‌ ش‍رق‍‍ی‌ ‌اس‍ت‍‍ان‌ خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ ن‍ی‍ز ب‍‍ا ب‍‍اف‍ت‍‍ی‌ زی‍ب‍‍ا و ک‍‍ه‍ن‌ ‌آث‍‍ار‌ی‌ ‌ه‍م‍چ‍ون‌ ش‍‌ه‍ر "‌ارج‍‍ان‌ " ی‍‍ادم‍‍ان‌ دوره‌ ‌ای‍لام‍‍ی‌ ، پ‍ل‌ "س‍‍اس‍‍ان‍‍ی‌ خ‍ی‍ر‌آب‍‍اد" ی‍‍ادم‍‍ان‌ دوره‌ پ‍ی‍ش‌ ‌از ‌اس‍لام‌ ، ‌آت‍ش‍ک‍ده‌ "خ‍ی‍ر‌آب‍‍اد"، ک‍‍ارو‌ان‍س‍ر‌ا‌ی‌ "دژ م‍‍ه‍ت‍‍اب‍‍ی‌ " ی‍‍ادم‍‍ان‍‍ه‍‍ا‌ی‌ دوره‌ س‍‍اس‍‍ان‍‍ی‌ ، ح‍م‍‍ام‌ "ب‍خ‍ت‌ خ‍‍ان‌ " و خ‍‍ان‍ه‌ "ن‍ج‍ف‌ خ‍‍ان‌ " ی‍‍ادم‍‍ان‍‍ه‍‍ا‌ی‌ دوره‌ پ‍‍ه‍ل‍و‌ی‌ و م‍ق‍ب‍ره‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ ‌ام‍‍ام‍ز‌اده‌ ‌اب‍‍اذر و ب‍ش‍ی‍ر و ن‍ذی‍ر ر‌ا در خ‍ود ج‍‍ا‌ی‌ د‌اده‌ ‌اس‍ت‌ .

ق‍دی‍م‍‍ی‌ ت‍ری‍ن‌ پ‍ل‌ ج‍‍ه‍‍ان‌ ب‍ه‌ ن‍‍ام‌ پ‍ل‌ "س‍‍اس‍‍ان‍‍ی‌ " ن‍ی‍ز در دزف‍ول‌ ق‍ر‌ار د‌ارد ک‍ه‌ ‌ه‍ن‍وز ‌ع‍ب‍ور و م‍رور ب‍ر رو‌ی‌ ‌آن‌ در ج‍ری‍‍ان‌ ‌اس‍ت‌ .

‌آر‌ام‍گ‍‍اه‌ "ی‍‍ع‍ق‍وب‌ ل‍ی‍ث‌ "، م‍ق‍ب‍ره‌ "ح‍زق‍ی‍ل‌ ن‍ب‍‍ی‌ (ص‌ )"، "س‍ب‍زق‍ب‍‍ا" ب‍ر‌ادر ‌ام‍‍ام‌ رض‍‍ا(‌ع‌ )، ب‍ق‍‍ع‍ه‌ "ش‍‍اه‌ رک‍ن‌ ‌ال‍دی‍ن‌ "، ب‍ق‍‍ع‍ه‌ "رودب‍ن‍د" و ب‍ق‍‍ع‍ه‌ "م‍ح‍م‍دب‍ن‌ ج‍‍ع‍ف‍ر طی‍‍ار" در دزف‍ول‌ ‌از ج‍م‍ل‍ه‌ ‌آث‍‍ار دی‍ن‍‍ی‌ ‌ای‍ن‌ ش‍‍ه‍رس‍ت‍‍ان‌ ‌ه‍س‍ت‍ن‍د.

ش‍‍ه‍ر ش‍وش‌ درش‍م‍‍ال‌ ‌غ‍رب‌ خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ ، ش‍‍ه‍ر‌ی‌ ‌اس‍ت‌ ب‍‍ا ق‍دم‍ت‌ چ‍ن‍د ‌ه‍ز‌ار س‍‍ال‍ه‌ ک‍ه‌ ت‍‍اری‍خ‌ ، ن‍‍ام‌ ‌آن‌ ر‌ا ب‍ه‌ ‌ع‍ن‍و‌ان‌ ن‍خ‍س‍ت‍ی‍ن‌ خ‍‍اس‍ت‍گ‍‍اه‌ ش‍‍ه‍رن‍ش‍ی‍ن‍‍ی‌ و ی‍ک‍ج‍‍ان‍ش‍ی‍ن‍‍ی‌ در ‌ای‍ر‌ان‌ ب‍ه‌ ث‍ب‍ت‌ رس‍‍ان‍ده‌ ‌اس‍ت‌ .

‌ای‍ن‌ ش‍‍ه‍ر ح‍دود دو‌ه‍ز‌ار و 400 س‍‍ال‌ پ‍ی‍ش‌ ، م‍رک‍ز و پ‍‍ای‍ت‍خ‍ت‌ دو ‌ام‍پ‍ر‌اطور‌ی‌ ب‍زرگ‌ و م‍ت‍م‍دن‌ ‌ای‍لام‌ و ‌ه‍خ‍‍ام‍ن‍ش‍‍ی‌ ب‍وده‌ ‌اس‍ت‌ ک‍ه‌ ف‍رم‍‍ان‌ ج‍‍ه‍‍ان‍‍ی‌ ح‍ق‍وق‌ ب‍ش‍ر ک‍وروش‌ ک‍ب‍ی‍ر در ‌ای‍ن‌ م‍ن‍طق‍ه‌ ی‍‍اف‍ت‍ه‌ ش‍ده‌ ‌اس‍ت‌ . ب‍ق‍‍ای‍‍ا‌ی‌ دور‌ان‌ ب‍‍اش‍ک‍وه‌ ش‍وش‌ دروی‍ر‌ان‍ه‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ چ‍‍ه‍‍ارت‍پ‍ه‌ "‌آک‍روپ‍ل‌ "، ت‍پ‍ه‌ "‌آپ‍‍اد‌ان‍‍ا"، ش‍‍ه‍ر "ش‍‍ا‌ه‍‍ی‌ "، ش‍‍ه‍ر"ص‍ن‍‍ع‍ت‍گ‍ر‌ان‌ ی‍‍ا پ‍ی‍ش‍ه‌ ور‌ان‌ " ب‍ه‌ ج‍‍ا‌ی‌ م‍‍ان‍ده‌ ‌اس‍ت‌ . م‍ق‍ب‍ره‌ "د‌ان‍ی‍‍ال‌ ن‍ب‍‍ی‌ (‌ع‌ )" ق‍ل‍‍ع‍ه‌ ش‍وش‌ "ش‍‍ه‍ر ش‍‍ا‌ه‍‍ی‌ "، "ک‍‍اخ‌ ش‍‍اوور" وم‍‍ع‍ب‍د ب‍‍اس‍ت‍‍ان‍‍ی‌ "چ‍‍غ‍‍ازن‍ب‍ی‍ل‌ " ‌از م‍‍ه‍م‍ت‍ری‍ن‌ ‌آث‍‍ار ‌ای‍ن‌ ش‍‍ه‍رس‍ت‍‍ان‌ ب‍ه‌ ش‍م‍‍ار م‍‍ی‌ ‌آی‍ن‍د.

ش‍‍ه‍ر س‍ه‌ ‌ه‍ز‌ار س‍‍ال‍ه‌ دور‌ان‍ت‍‍اش‌ (م‍‍ع‍ب‍د چ‍‍غ‍‍ازن‍ب‍ی‍ل‌ ) در ن‍زدی‍ک‍‍ی‌ ش‍‍ه‍ر ک‍ن‍ون‍‍ی‌ ش‍وش‌ ‌از ‌آث‍‍ار ث‍ب‍ت‌ ش‍ده‌ ج‍‍ه‍‍ان‍‍ی‌ ف‍‍ه‍رس‍ت‌ ی‍ون‍س‍ک‍و م‍‍ی‌ ب‍‍اش‍د ک‍ه‌ ش‍ک‍وه‌ و ‌ع‍ظم‍ت‌ خ‍‍اص‍‍ی‌ د‌ارد.

ش‍وش‍ت‍ر، ش‍‍ه‍ر س‍‍ازه‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ ‌آب‍‍ی‌ ش‍گ‍ف‍ت‌ ‌آور و گ‍ن‍ج‍ی‍ن‍ه‌ م‍‍ه‍ن‍دس‍‍ی‌ ‌آب‌ ‌ای‍ر‌ان‌ ب‍‍اس‍ت‍‍ان‌ در خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ ح‍ک‍‍ای‍ت‌ دی‍گ‍ر‌ی‌ د‌ارد ک‍ه‌ ‌آس‍ی‍‍اب‍‍ه‍‍ا و ‌آب‍ش‍‍ار‌ه‍‍ا‌ی‌ ‌آن‌ در ک‍ن‍‍ار ب‍‍اف‍ت‌ ق‍دی‍م‍‍ی‌ خ‍‍اص‌ ب‍‍ا م‍ح‍ل‍ه‌ ‌ه‍‍ا و خ‍‍ان‍ه‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ ق‍دی‍م‍‍ی‌ ش‍وش‍ت‍ر و‌اق‍‍ع‌ در 95 ک‍ی‍ل‍وم‍ت‍ر‌ی‌ ش‍م‍‍ال‌ ‌ا‌ه‍و‌از ن‍ی‍ز گ‍و‌اه‌ ت‍‍اری‍خ‌ ک‍‍ه‍ن‌ ‌ای‍ن‌ س‍رزم‍ی‍ن‌ ‌اس‍ت‌ .

ی‍‍ادم‍‍ان‍‍ه‍‍ای‍‍ی‌ چ‍ون‌ "ک‍لاه‌ ف‍رن‍گ‍‍ی‌ "، ‌آس‍ی‍‍اب‍‍ه‍‍ا ی‍‍ا ‌آب‍ش‍‍ار‌ه‍‍ا"، ق‍ل‍‍ع‍ه‌ "س‍لاس‍ل‌ "، پ‍ل‌ "ش‍‍اپ‍ور‌ی‌ "، م‍س‍ج‍د ج‍‍ام‍‍ع‌ ، ‌ام‍‍ام‍ز‌اده‌ ‌ع‍ب‍د‌ال‍ل‍ه‌ ‌از ج‍م‍ل‍ه‌ ‌آث‍‍ار ‌ارزش‍م‍ن‍د ‌ای‍ن‌ ش‍‍ه‍ر ‌اس‍ت‌ ک‍ه‌ ‌از دوره‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ م‍خ‍ت‍ل‍ف‌ ت‍‍اری‍خ‍‍ی‌ در دل‌ ‌آن‌ ب‍ه‌ ج‍‍ا‌ی‌ م‍‍ان‍ده‌ ‌ان‍د.

م‍س‍ج‍دس‍ل‍ی‍م‍‍ان‌ ر‌ا ش‍‍ای‍د ب‍ت‍و‌ان‌ ن‍خ‍س‍ت‍ی‍ن‌ ش‍‍ه‍ر پ‍‍ارس‍‍ی‌ در خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ و ج‍ن‍وب‌ ‌غ‍رب‌ ‌ای‍ر‌ان‌ ب‍ه‌ ش‍م‍‍ار ‌آورد، ‌ای‍ن‌ ش‍‍ه‍ر ب‍ه‌ رو‌ای‍ت‍‍ی‌ ‌ه‍م‍‍ان‌ ش‍‍ه‍ر "پ‍‍ارس‍وم‍‍اش‌ "، ن‍خ‍س‍ت‍ی‍ن‌ ش‍‍ه‍ر ‌آری‍‍ای‍ی‍‍ه‍‍ا‌ی‌ م‍‍ه‍‍اج‍ر ب‍ه‌ ‌ای‍ن‌ س‍رزم‍ی‍ن‌ ‌اس‍ت‌ . م‍‍ع‍ب‍د "ب‍ردن‍ش‍‍ان‍ده‌ " م‍رب‍وط ب‍ه‌ دوره‌ پ‍‍ارت‍‍ه‍‍ا، ص‍ف‍ه‌ "س‍رم‍س‍ج‍د" و ‌آت‍ش‍ک‍ده‌ ‌آن‌ ب‍ه‌ ‌ه‍م‍ر‌اه‌ چ‍‍اه‌ ن‍م‍ره‌ ی‍ک‌ ب‍ه‌ ‌ع‍ن‍و‌ان‌ ن‍خ‍س‍ت‍ی‍ن‌ چ‍‍اه‌ ن‍ف‍ت‌ ‌ای‍ر‌ان‌ و خ‍‍اورم‍ی‍‍ان‍ه‌ ‌از ج‍م‍ل‍ه‌ ‌آث‍‍ار ت‍‍اری‍خ‍‍ی‌ ‌ای‍ن‌ ش‍‍ه‍ر ‌ه‍س‍ت‍ن‍د. در ش‍‍ه‍رس‍ت‍‍ان‌ ر‌ام‍‍ه‍رم‍ز، ش‍‍ه‍ر س‍ل‍م‍‍ان‌ ف‍‍ارس‍‍ی‌ ق‍ل‍‍ع‍ه‌ "د‌ا و دخ‍ت‍ر"‌از دور‌ان‌ س‍‍اس‍‍ان‍‍ی‌ ، ش‍‍ه‍ر "م‍خ‍ت‍‍ارک‌ " ی‍‍اد‌آور ق‍ی‍‍ام‌ س‍ی‍‍ا‌ه‍‍ان‌ ‌ع‍ل‍ی‍ه‌ ح‍ک‍وم‍ت‌ ‌ع‍ب‍‍اس‍ی‍‍ان‌ و "ت‍ل‌ ب‍رم‍‍ی‌ " ب‍زرگ‍ت‍ری‍ن‌ س‍‍ای‍ت‌ ‌ای‍لام‍‍ی‌ ن‍ی‍ز ‌از ج‍م‍ل‍ه‌ ی‍‍ادم‍‍ان‍‍ه‍‍ا‌ی‌ ت‍‍اری‍خ‍‍ی‌ ‌آن‌ ‌ه‍س‍ت‍ن‍د ک‍ه‌ در ‌ای‍ن‌ ش‍‍ه‍رس‍ت‍‍ان‌ و‌اق‍‍ع‌ در ش‍رق‌ خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ ق‍ر‌ار د‌ارن‍د.

ص‍ن‍‍ای‍‍ع‌ دس‍ت‍‍ی‌ خ‍وزس‍ت‍‍ان

******************

ب‍‍ا ت‍وج‍ه‌ ب‍ه‌ پ‍ی‍ش‍ی‍ن‍ه‌ ت‍‍اری‍خ‍‍ی‌ م‍ن‍طق‍ه‌ ز‌اگ‍رس‌ ک‍ه‌ در گ‍ذش‍ت‍ه‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ دور م‍‍ه‍د ت‍م‍دن‌ و ف‍ر‌ه‍ن‍گ‌ ‌ع‍ی‍لام‍ی‍‍ان‌ ب‍وده‌ ، ‌ای‍ن‌ س‍رزم‍ی‍ن‌ پ‍ی‍وس‍ت‍ه‌ ب‍س‍ت‍ر م‍ن‍‍اس‍ب‍‍ی‌ ب‍ر‌ا‌ی‌ رش‍د و ش‍ک‍وف‍‍ای‍‍ی‌ ‌ه‍ن‍ر و ص‍ن‍‍ای‍‍ع‌ دس‍ت‍‍ی‌ در زم‍ی‍ن‍ه‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ م‍خ‍ت‍ل‍ف‌ ب‍ه‌ ش‍م‍‍ار ‌آم‍ده‌ ‌اس‍ت‌ . ‌ه‍م‍چ‍ن‍ی‍ن‌ ت‍‍ع‍دد و ت‍ک‍ث‍ر ق‍وم‍‍ی‌ و ف‍ر‌ه‍ن‍گ‍‍ی‌ م‍ردم‌ خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ (ب‍خ‍ت‍ی‍‍اری‍‍ه‍‍ا‌ی‌ س‍‍اک‍ن‌ ش‍م‍‍ال‌ و ش‍رق‌ خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ ، ‌ا‌ع‍ر‌اب‌ س‍‍اک‍ن‌ در ج‍ن‍وب‌ و ‌غ‍رب‌ ‌اس‍ت‍‍ان‌ و س‍‍اک‍ن‍‍ان‌ ب‍خ‍ش‍‍ه‍‍ا‌ی‌ م‍رک‍ز‌ی‌ ک‍ه‌ ‌ع‍م‍دت‍‍ا ش‍‍ه‍ر‌ه‍‍ا‌ی‌ ‌ا‌ه‍و‌از، دزف‍ول‌ ، ش‍وش‌ و ش‍وش‍ت‍ر ر‌ا ش‍‍ام‍ل‌ م‍‍ی‌ ش‍ود) م‍وج‍ب‌ ش‍ده‌ ت‍‍ا ص‍ن‍‍ای‍‍ع‌ دس‍ت‍‍ی‌ در خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ ‌از ت‍ن‍و‌ع‌ چ‍ش‍م‍گ‍ی‍ر‌ی‌ ب‍رخ‍ورد‌ار ش‍ود. وج‍ود ‌ع‍ش‍‍ای‍ر ک‍وچ‌ رو ک‍ه‌ خ‍ود ح‍‍اف‍ظ ‌ه‍ن‍ر‌ه‍‍ا و ص‍ن‍‍ای‍‍ع‌ دس‍ت‍‍ی‌ خ‍‍اص‌ ‌ه‍س‍ت‍ن‍د م‍وج‍ب‌ ت‍ن‍و‌ع‌ رش‍ت‍ه‌ ‌ه‍‍ا و ن‍ی‍ز ت‍روی‍ج‌ ص‍ن‍‍ای‍‍ع‌ دس‍ت‍‍ی‌ ب‍ه‌ دی‍گ‍ر م‍ن‍‍اطق‌ ش‍ده‌ ‌اس‍ت‌ . ‌از ‌ع‍م‍ده‌ ت‍ری‍ن‌ ص‍ن‍‍ای‍‍ع‌ دس‍ت‍‍ی‌ ر‌ای‍ج‌ در ‌اس‍ت‍‍ان‌ م‍‍ی‌ ت‍و‌ان‌ ب‍ه‌ طور م‍خ‍ت‍ص‍ر ب‍ه‌ م‍و‌ارد زی‍ر ‌اش‍‍اره‌ ک‍رد:

 ک‍پ‍وب‍‍اف‍‍ی‌ : ی‍ک‍‍ی‌ ‌از ص‍ن‍‍ای‍‍ع‌ دس‍ت‍‍ی‌ ب‍وم‍‍ی‌ و خ‍‍اص‌ ‌اس‍ت‍‍ان‌ م‍ح‍ص‍ولات‍‍ی‌ ب‍ه‌ ن‍‍ام‌ ک‍پ‍و م‍‍ی‌ ب‍‍اش‍د ک‍ه‌ ب‍‍ا پ‍ی‍چ‍ش‌ س‍‍اق‍ه‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ م‍رک‍ز‌ی‌ و ج‍و‌ان‌ ن‍خ‍ل‌ ب‍ه‌ دور س‍‍اق‍ه‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ ک‍رت‍ک‌ ش‍ک‍ل‌ م‍‍ی‌ گ‍ی‍رد و ب‍‍ا ن‍ق‍ش‌ ‌ان‍د‌از‌ی‌ ک‍‍ام‍و‌ا‌ه‍‍ا‌ی‌ ‌ال‍و‌ان‌ ، زی‍ب‍‍ای‍‍ی‌ ‌آن‌ چ‍ن‍د ب‍ر‌اب‍ر م‍‍ی‌ ش‍ود. م‍رک‍ز ب‍‍اف‍ت‌ ک‍پ‍و، د‌ه‍س‍ت‍‍ان‌ "ش‍‍ه‍ی‍ون‌ " و‌اق‍‍ع‌ در ش‍‍ه‍رس‍ت‍‍ان‌ دزف‍ول‌ ب‍وده‌ و م‍‍ع‍م‍ولا ب‍ه‌ ش‍ک‍ل‌ س‍ب‍د‌ه‍‍ا‌ی‌ در د‌ار و ب‍دون‌ در ب‍ه‌ ص‍ورت‌ س‍ی‍ن‍‍ی‌ در ‌ان‍د‌ازه‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ م‍خ‍ت‍ل‍ف‌ رن‍گ‍‍ی‌ و س‍‍اده‌ ب‍‍اف‍ت‍ه‌ م‍‍ی‌ ش‍ود.

ح‍ص‍ی‍ر: ح‍ص‍ی‍رب‍‍اف‍‍ی‌ ‌از ق‍دی‍م‍‍ی‌ ت‍ری‍ن‌ ص‍ن‍‍ای‍‍ع‌ دس‍ت‍‍ی‌ و ش‍‍ای‍د ک‍‍ه‍ن‌ ت‍ری‍ن‌ ‌آن‍‍ه‍‍ا در ‌اس‍ت‍‍ان‌ م‍‍ی‌ ب‍‍اش‍د. ‌ای‍ن‌ ‌ه‍ن‍رـ ص‍ن‍‍ع‍ت‌ در خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ ب‍س‍ی‍‍ار پ‍ررون‍ق‌ ب‍وده‌ ب‍ه‌ طور‌ی‌ ک‍ه‌ ف‍ر‌آورده‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ ‌آن‌ در ‌ه‍م‍ه‌ ن‍ق‍‍اط ‌ای‍ر‌ان‌ ‌ع‍رض‍ه‌ م‍‍ی‌ ش‍ود. ‌ام‍روز در ن‍ق‍‍اط م‍خ‍ت‍ل‍ف‌ خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ ‌ه‍ر ج‍‍ا ک‍ه‌ دس‍ت‍رس‍‍ی‌ ب‍ه‌ ب‍رگ‌ ن‍خ‍ل‌ و ن‍‍ی‌ و ت‍رک‍ه‌ ‌ام‍ک‍‍ان‌ پ‍ذی‍ر ب‍‍اش‍د م‍‍ی‌ ت‍و‌ان‌ ح‍ص‍ی‍رب‍‍اف‍‍ی‌ ر‌ا دی‍د. ش‍‍ه‍ر‌ه‍‍ا‌ی‌ ‌آب‍‍اد‌ان‌ خ‍رم‍ش‍‍ه‍ر، ش‍‍ادگ‍‍ان‌ و دش‍ت‌ ‌آز‌ادگ‍‍ان‌ ‌از م‍ر‌اک‍ز ‌ع‍م‍ده‌ ت‍ول‍ی‍د ‌ای‍ن‌ م‍ح‍ص‍ول‌ ‌اس‍ت‌ .

ق‍‍ال‍‍ی‌ م‍ح‍ل‍‍ی‌ : ن‍و‌ع‍‍ی‌ ق‍‍ال‍‍ی‌ ب‍‍ا ک‍ی‍ف‍ی‍ت‌ ب‍‍الا و ن‍ق‍وش‌ ب‍س‍ی‍‍ار م‍ت‍ن‍و‌ع‌ در ش‍م‍‍ال‌ ‌اس‍ت‍‍ان‌ ت‍وس‍ط زن‍‍ان‌ و دخ‍ت‍ر‌ان‌ ب‍خ‍ت‍ی‍‍ار‌ی‌ ب‍دون‌ ب‍ک‍‍ارگ‍ی‍ر‌ی‌ ن‍ق‍ش‍ه‌ ‌از پ‍ی‍ش‌ طر‌اح‍‍ی‌ ش‍ده‌ و ف‍ق‍ط ب‍‍ا ت‍ک‍ی‍ه‌ ب‍ر ذ‌ه‍ن‌ خ‍لاق‌ ‌آن‍‍ان‌ ت‍ول‍ی‍د م‍‍ی‌ ش‍ود. ن‍ق‍وش‌ ‌ای‍ن‌ ق‍‍ال‍ی‍‍ه‍‍ا ب‍س‍ی‍‍ار م‍ت‍ن‍و‌ع‌ و چ‍ش‍م‌ ن‍و‌از ‌اس‍ت‌ و ‌اک‍ث‍ر ن‍ق‍وش‌ ‌از طب‍ی‍‍ع‍ت‌ و م‍ح‍ی‍ط ‌اطر‌اف‌ زن‍دگ‍‍ی‌ ‌آن‍‍ان‌ م‍‍ان‍ن‍د گ‍ل‌ ، ک‍‍اس‍ه‌ ، م‍‍ا‌ه‍‍ی‌ ، پ‍رو‌ان‍ه‌ ، ش‍‍ان‍ه‌ و... ت‍ش‍ک‍ی‍ل‌ م‍‍ی‌ گ‍ردد. ش‍‍ه‍ر‌ه‍‍ا‌ی‌ م‍س‍ج‍د س‍ل‍ی‍م‍‍ان‌ ، ‌ان‍دی‍م‍ش‍ک‌ و ‌ای‍ذه‌ ‌از م‍ر‌اک‍ز ت‍ول‍ی‍د ‌ای‍ن‌ م‍ح‍ص‍ول‌ م‍‍ی‌ ب‍‍اش‍د.

گ‍ل‍ی‍م‌ : ‌ه‍ف‍ت‍گ‍ل‌ ی‍ک‍‍ی‌ ‌از ب‍خ‍ش‍‍ه‍‍ا‌ی‌ ش‍‍ه‍رس‍ت‍‍ان‌ ر‌ام‍‍ه‍رم‍ز ‌از م‍ن‍‍اطق‌ ‌ع‍م‍ده‌ ت‍ول‍ی‍د گ‍ل‍ی‍م‌ در ‌اس‍ت‍‍ان‌ ‌اس‍ت‌ ک‍ه‌ ‌اک‍ث‍ر ب‍‍اف‍ن‍دگ‍‍ان‌ ‌آن‌ ت‍رک‌ زب‍‍ان‌ و ‌از ‌ع‍ش‍‍ای‍ر ق‍ش‍ق‍‍ای‍‍ی‌ ‌ه‍س‍ت‍ن‍د.

‌اح‍ر‌ام‍‍ی‌ : ‌اح‍ر‌ام‍‍ی‌ (س‍ج‍‍اده‌ ) ن‍و‌ع‍‍ی‌ زی‍ر‌ان‍د‌از م‍ح‍س‍وب‌ م‍‍ی‌ ش‍ود ک‍ه‌ درق‍دی‍م‌ ب‍ه‌ ‌ع‍ن‍و‌ان‌ س‍ج‍‍اده‌ ن‍م‍‍از و در ‌اب‍‍ع‍‍اد م‍ح‍دود 90 در70 س‍‍ان‍ت‍‍ی‌ م‍ت‍ر ت‍ول‍ی‍د م‍‍ی‌ ش‍ده‌ ‌ام‍‍ا ‌اک‍ن‍ون‌ در ‌اب‍‍ع‍‍اد م‍خ‍ت‍ل‍ف‌ ب‍‍اف‍ت‍ه‌ م‍‍ی‌ ش‍ود و گ‍‍اه‌ ب‍‍اف‍ت‌ ‌آن‌ ت‍‍ا طول‌ س‍ه‌ م‍ت‍ر ب‍ه‌ ‌ع‍ن‍و‌ان‌ ک‍ن‍‍اره‌ ی‍‍ا روژل‍ه‌ ‌ا‌ی‌ ‌ه‍م‌ س‍ف‍‍ارش‌ د‌اده‌ م‍‍ی‌ ش‍ود. ب‍ه‌ طور ک‍ل‍‍ی‌ ب‍‍اف‍ت‌ ‌اح‍ر‌ام‍‍ی‌ در خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ ‌از س‍‍اب‍ق‍ه‌ دی‍ری‍ن‍ه‌ ‌ا‌ی‌ ب‍رخ‍ورد‌ار ب‍وده‌ و ب‍ررو‌ی‌ د‌ار‌ه‍‍ا‌ی‌ س‍ن‍ت‍‍ی‌ دوورد‌ی‌ ت‍ول‍ی‍د م‍‍ی‌ ش‍ود. م‍و‌اد ‌اول‍ی‍ه‌ ‌آن‌ ر‌ا ن‍خ‌ پ‍ن‍ب‍ه‌ و پ‍ش‍م‌ ت‍ش‍ک‍ی‍ل‌ م‍‍ی‌ د‌ه‍د و م‍ر‌اک‍ز ب‍‍اف‍ت‌ ‌اح‍ر‌ام‍‍ی‌ در ش‍‍ه‍رس‍ت‍‍ان‍‍ه‍‍ا‌ی‌ ش‍وش‍ت‍ر دزف‍ول‌ و ب‍‍ه‍ب‍‍ه‍‍ان‌ ‌اس‍ت‌ .

گ‍ی‍وه‌ : گ‍ی‍وه‌ ، پ‍‍اپ‍وش‍‍ی‌ ‌اس‍ت‌ ب‍س‍ی‍‍ار س‍ب‍ک‌ و ر‌اح‍ت‌ ک‍ه‌ ت‍ول‍ی‍د ‌آن‌ در ش‍‍ه‍رس‍ت‍‍ان‍‍ه‍‍ا‌ی‌ دزف‍ول‌ ، ب‍‌ه‍ب‍‍ه‍‍ان‌ و ش‍وش‍ت‍ر رو‌اج‌ د‌اش‍ت‍ه‌ و م‍و‌اد ‌اول‍ی‍ه‌ ‌آن‌ چ‍رم‌ ، پ‍ن‍ب‍ه‌ و ن‍خ‌ ت‍‍اب‍ی‍ده‌ و پ‍‍ارچ‍ه‌ ن‍‍ازک‌ ن‍خ‍‍ی‌ ، ک‍ت‍ی‍ر‌ا، پ‍وس‍ت‌ دب‍‍ا‌غ‍‍ی‌ ش‍ده‌ ، م‍و‌ی‌ ب‍ز و چ‍س‍ب‌ ‌اس‍ت‌ ک‍ه‌ ب‍‍ا ‌اب‍ز‌ار س‍ن‍د‌ان‌ چ‍وب‍‍ی‌ ، م‍ش‍ت‍ه‌ ، درف‍ش‌ ، چ‍س‍ن‍‍ی‌ ، دو‌اگ‍ی‍ر، چ‍‍اق‍و، پ‍ر‌از و... ت‍ول‍ی‍د م‍‍ی‌ ش‍ود.

ن‍س‍‍اج‍‍ی‌ س‍ن‍ت‍‍ی‌ : ن‍س‍‍اج‍‍ی‌ س‍ن‍ت‍‍ی‌ در ‌اس‍ت‍‍ان‌ خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ ب‍وی‍ژه‌ در ش‍‍ه‍ر‌ه‍‍ا‌ی‌ ش‍وش‍ت‍ر ودزف‍ول‌ ‌از ق‍دم‍ت‌ ب‍س‍ی‍‍ار ب‍‍الای‍‍ی‌ ب‍رخ‍ورد‌ار ب‍وده‌ ت‍‍ا ب‍د‌ان‍ج‍‍ا ک‍ه‌ ق‍زب‍‍اف‍‍ی‌ (‌اب‍ری‍ش‍م‌ ب‍‍اف‍‍ی‌ ) در ش‍‍ه‍رس‍ت‍‍ان‌ ش‍وش‍ت‍ر ب‍ه‌ گ‍ذش‍ت‍ه‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ ب‍س‍ی‍‍ار دور ب‍‍از م‍‍ی‌ گ‍ردد. ب‍ه‌ طور‌ی‌ ک‍ه‌ پ‍‍ارچ‍ه‌ پ‍وش‍ش‌ خ‍‍ان‍ه‌ ک‍‍ع‍ب‍ه‌ ‌از دی‍ب‍‍ا‌ی‌ ش‍وش‍ت‍ر ت‍‍ه‍ی‍ه‌ م‍‍ی‌ ش‍ده‌ ک‍ه‌ ب‍ه‌ ص‍ورت‌ دوورد‌ی‌ و چ‍‍ه‍‍ارورد‌ی‌ ب‍‍اف‍ت‍ه‌ م‍‍ی‌ ش‍ود. ‌از ‌ع‍م‍ده‌ م‍ح‍ص‍ولات‌ ‌ای‍ن‌ رش‍ت‍ه‌ ج‍‍اج‍ی‍م‌ ، زی‍ل‍و، م‍وج‌ ، م‍ل‍ح‍ف‍ه‌ و ‌ان‍و‌ا‌ع‌ م‍ن‍س‍وج‍‍ات‌ ‌اس‍ت‌ . ‌

ع‍ب‍‍ا: م‍رک‍ز ب‍‍اف‍ت‌ ‌ع‍ب‍‍ا در ش‍‍ه‍رس‍ت‍‍ان‌ و ‌از ق‍دم‍ت‌ ب‍‍الای‍‍ی‌ در ‌ای‍ن‌ زم‍ی‍ن‍ه‌ ب‍رخ‍ورد‌ار ‌اس‍ت‌ . م‍‍ع‍روف‍ی‍ت‌ ‌ع‍ب‍‍ا‌ی‌ ب‍‍ه‍ب‍‍ه‍‍ان‌ م‍دی‍ون‌ ک‍ی‍ف‍ی‍ت‌ ب‍‍الا در ب‍‍اف‍ت‌ و م‍و‌اد ‌اول‍ی‍ه‌ ‌آن‌ م‍‍ی‌ ب‍‍اش‍د. ‌ع‍ب‍‍ا در ب‍‍ه‍ب‍‍ه‍‍ان‌ ‌از پ‍ش‍م‌ ش‍ت‍ر و ن‍ی‍ز ‌از پ‍ش‍م‌ ن‍ژ‌اد خ‍‍اص‍‍ی‌ ‌از گ‍وس‍ف‍ن‍د ‌ع‍رب‍‍ی‌ ب‍‍اف‍ت‍ه‌ م‍‍ی‌ ش‍ود و ب‍ج‍ز ب‍‍از‌ار‌ه‍‍ا‌ی‌ د‌اخ‍ل‍‍ی‌ ب‍ه‌ ک‍ش‍ور‌ه‍‍ا‌ی‌ ح‍وزه‌ خ‍ل‍ی‍ج‌ ف‍‍ارس‌ ن‍ی‍ز ص‍‍ادر م‍‍ی‌ ش‍ود.

ت‍ول‍ی‍د‌ات‌ ‌ع‍ش‍‍ای‍ر‌ی‌ : وری‍س‌ ب‍‍اف‍‍ی‌ (ک‍‍ارت‍‍ی‌ )، خ‍ورج‍ی‍ن‌ ، چ‍وق‍‍ا، ح‍ور، ت‍وب‍ره‌ ، ج‍ل‌ م‍‍ه‍ده‌ و... ‌از ‌ان‍و‌ا‌ع‌ ب‍‍اف‍ت‍ه‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ ‌ع‍ش‍‍ای‍ر ‌اس‍ت‌ . ‌ای‍ن‌ ب‍‍اف‍ت‍ه‌ ‌ه‍‍ا ک‍ه‌ ب‍ی‍ش‌ ‌از 10 ن‍و‌ع‌ م‍ح‍ص‍ول‌ ر‌ا ش‍‍ام‍ل‌ م‍‍ی‌ ش‍ود ‌ع‍م‍دت‍‍ا ت‍وس‍ط ‌ع‍ش‍‍ای‍ر ب‍خ‍ت‍ی‍‍ار‌ی‌ در ش‍م‍‍ال‌ خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ در د‌ام‍ن‍ه‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ ج‍ب‍‍ال‌ ز‌اگ‍رس‌ ت‍ول‍ی‍د م‍‍ی‌ ش‍ود و ت‍م‍‍ام‍‍ی‌ م‍ر‌اح‍ل‌ پ‍ش‍م‌ چ‍ی‍ن‍‍ی‌ ، پ‍ش‍م‌ ری‍س‍‍ی‌ ، رن‍گ‍رز‌ی‌ ت‍‍ا م‍رح‍ل‍ه‌ ب‍‍اف‍ت‌ ‌آن‍‍ه‍‍ا ت‍وس‍ط خ‍ود ‌ع‍ش‍‍ای‍ر ص‍ورت‌ م‍‍ی‌ گ‍ی‍رد.

خ‍ر‌اط‍ی‌ : م‍رک‍ز ‌ه‍ن‍ر- ص‍ن‍‍ع‍ت‌ خ‍ر‌اط‍ی‌ خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ ، ش‍‍ه‍رس‍ت‍‍ان‌ دزف‍ول‌ ‌اس‍ت‌ ک‍ه‌ ‌از ق‍دم‍ت‌ زی‍‍اد‌ی‌ ب‍رخ‍ورد‌ار م‍‍ی‌ ب‍‍اش‍د و ت‍ول‍ی‍د‌ات‌ ‌آن‌ در ب‍‍از‌ار ق‍دی‍م‌ دزف‍ول‌ ک‍‍ام‍لا ر‌ای‍ج‌ ‌اس‍ت‌ . م‍ح‍ص‍ولات‌ زی‍ب‍‍ای‍‍ی‌ ‌از ق‍ب‍ی‍ل‌ م‍ب‍ل‍م‍‍ان‌ ، ج‍‍ال‍ب‍‍اس‍‍ی‌ ، ق‍ل‍ی‍‍ان‌ ، گ‍‍ه‍و‌اره‌ ، س‍ب‍د‌ه‍‍ا‌ی‌ ن‍گ‍‍ه‍د‌ار‌ی‌ م‍ج‍لات‌ و روزن‍‍ام‍ه‌ ، م‍ی‍ل‌ زورخ‍‍ان‍ه‌ ، ج‍‍اک‍ف‍ش‍‍ی‌ ، ظروف‌ م‍خ‍ت‍ل‍ف‌ و ق‍ط‍ع‍‍ات‌ ظری‍ف‌ ‌ه‍ن‍ر‌ی‌ ‌از ‌ع‍م‍ده‌ ت‍ول‍ی‍د‌ات‌ ‌ای‍ن‌ ‌ه‍ن‍ر- ص‍ن‍‍ع‍ت‌ م‍ح‍س‍وب‌ م‍‍ی‌ ش‍ود. م‍و‌اد ‌اول‍ی‍ه‌ ‌ای‍ن‌ رش‍ت‍ه‌ ‌ان‍و‌ا‌ع‌ چ‍وب‌ ب‍وی‍ژه‌ چ‍وب‍‍ی‌ ب‍ه‌ ن‍‍ام‌ "ج‍‍غ‌ " ‌اس‍ت‌ .

م‍ح‍رق‌ : ق‍دم‍ت‌ م‍ح‍رق‍ک‍‍ار‌ی‌ در‌اس‍ت‍‍ان‌ خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ زی‍‍اد ن‍ی‍س‍ت‌ و رش‍ت‍ه‌ ‌ا‌ی‌ ج‍و‌ان‌ م‍ح‍س‍وب‌ م‍‍ی‌ ش‍ود ‌ام‍‍ا ب‍ه‌ دل‍ی‍ل‌ ف‍ر‌او‌ان‍‍ی‌ م‍و‌اد ‌اول‍ی‍ه‌ ‌آن‌ در ‌اس‍ت‍‍ان‌ ، گ‍س‍ت‍رش‌ وس‍ی‍‍ع‍‍ی‌ پ‍ی‍د‌ا ک‍رده‌ و ‌ه‍م‌ ‌اک‍ن‍ون‌ در ‌اک‍ث‍ر ش‍‍ه‍رس‍ت‍‍ان‍‍ه‍‍ا و درم‍ر‌اک‍ز ‌آم‍وزش‌ ص‍ن‍‍ای‍‍ع‌ دس‍ت‍‍ی‌ ‌اس‍ت‍‍ان‌ ب‍ه‌ ‌ع‍لاق‍ه‌ م‍ن‍د‌ان‌ ‌آم‍وزش‌ د‌اده‌ م‍‍ی‌ ش‍ود. م‍ح‍رق‌ ک‍‍ار‌ی‌ ش‍ب‍‍ا‌ه‍ت‌ زی‍‍اد‌ی‌ ب‍ه‌ م‍‍ع‍رق‌ چ‍وب‌ د‌ارد ب‍‍ا‌ای‍ن‌ ت‍ف‍‍اوت‌ ک‍ه‌ ت‍‍اب‍ل‍و‌ه‍‍ا‌ی‌ م‍ح‍رق‌ ، س‍‍اده‌ ت‍ر و س‍ری‍‍ع‌ ت‍ر ‌از ت‍‍اب‍ل‍و‌ه‍‍ا‌ی‌ م‍‍ع‍رق‌ س‍‍اخ‍ت‍ه‌ م‍‍ی‌ ش‍ود. م‍و‌اد ‌اول‍ی‍ه‌ ‌ای‍ن‌ ‌ه‍ن‍ر، س‍‍اق‍ه‌ ج‍و و گ‍ن‍دم‌ ‌اس‍ت‌ ک‍ه‌ ب‍‍ا ت‍ک‍ن‍ی‍ک‍‍ی‌ ب‍س‍ی‍‍ار س‍‍اده‌ ب‍ررو‌ی‌ زم‍ی‍ن‍ه‌ پ‍‍ارچ‍ه‌ ‌ا‌ی‌ ی‍‍ا س‍طوح‌ ص‍‍اف‌ چ‍س‍ب‍‍ان‍ده‌ م‍‍ی‌ ش‍ود.

ورش‍و: ورش‍وس‍‍از‌ی‌ دزف‍ول‌ ک‍ه‌ ‌از ن‍ظر ‌ا‌ه‍م‍ی‍ت‌ ، دوم‍ی‍ن‌ رت‍ب‍ه‌ ک‍ش‍ور ر‌ا د‌ار‌اس‍ت‌ ب‍‍ا ظروف‌ ب‍س‍ی‍‍ار م‍ت‍ن‍و‌ع‌ و ک‍‍ارب‍رد‌ی‌ ‌از‌ا‌ه‍م‍ی‍ت‌ وی‍ژه‌ ‌ا‌ی‌ ب‍رخ‍ورد‌ار ‌اس‍ت‌ . س‍م‍‍اور، ق‍ل‍ی‍‍ان‌ ، پ‍‍ارچ‌ و ل‍ی‍و‌ان‌ ، گ‍لاب‌ پ‍‍اش‌ ، ت‍ن‍گ‌ و ق‍دح‌ ، ‌آف‍ت‍‍اب‍ه‌ و ل‍گ‍ن‌ ‌از م‍ت‍د‌اول‌ ت‍ری‍ن‌ ت‍ول‍ی‍د‌ات‌ ‌ای‍ن‌ رش‍ت‍ه‌ ب‍ه‌ ش‍م‍‍ار م‍‍ی‌ ‌آی‍د.

م‍ی‍ن‍‍اک‍‍ار‌ی‌ : م‍ی‍ن‍‍اک‍‍ار‌ی‌ رو‌ی‌ طلا ‌از ‌ه‍ن‍ر‌ه‍‍ا‌ی‌ خ‍‍اص‌ ‌اس‍ت‍‍ان‌ ‌اس‍ت‌ ک‍ه‌ ت‍وس‍ط ص‍‍اب‍ئ‍ی‍ن‌ م‍ن‍د‌ای‍‍ی‌ - پ‍ی‍رو‌ان‌ ح‍ض‍رت‌ ی‍ح‍ی‍‍ی‌ (‌ع‌ )- در‌اس‍ت‍‍ان‌ ‌ان‍ج‍‍ام‌ م‍‍ی‌ ش‍ود. ت‍‍ع‍د‌اد‌ی‌ ‌از ‌ه‍ن‍رم‍ن‍د‌ان‌ ‌ای‍ن‌ رش‍ت‍ه‌ در ‌اس‍ت‍‍ان‌ ‌آو‌ازه‌ ج‍‍ه‍‍ان‍‍ی‌ د‌ارن‍د و ‌آث‍‍ارش‍‍ان‌ م‍ن‍ح‍ص‍رب‍ه‌ ف‍رد ‌اس‍ت‌ . ‌آن‍‍ان‌ ب‍‍اظر‌اف‍ت‌ خ‍‍اص‍‍ی‌ ن‍ق‍ش‍‍ه‍‍ا‌ی‌ ن‍خ‍ل‌ و ق‍‍ای‍ق‌ رو‌ان‌ ب‍ررو‌ی‌ ک‍‍ارون‌ و ک‍‍ارو‌ان‍‍ه‍‍ا‌ی‌ ش‍ت‍ر ر‌ا ب‍ر رو‌ی‌ م‍ی‍ن‍‍ا‌ی‌ ری‍خ‍ت‍ه‌ ش‍ده‌ ب‍ر ق‍ط‍ع‍‍ات‌ طلا در‌آورده‌ و دس‍ت‍ب‍ن‍د، ح‍م‍‍ای‍ل‌ ، گ‍ردن‌ ب‍ن‍د و س‍ی‍ن‍ه‌ ری‍ز، گ‍وش‍و‌اره‌ و ‌ان‍گ‍ش‍ت‍ر ب‍ه‌ ی‍‍ادگ‍‍ار م‍‍ی‌ ن‍گ‍‍ارن‍د. ‌ای‍ن‌ ‌آث‍‍ار ‌ع‍لاوه‌ ب‍ر ج‍ن‍ب‍ه‌ ‌اق‍ت‍ص‍‍اد‌ی‌ ، د‌ار‌ا‌ی‌ ‌ارزش‌ ‌ه‍ن‍ر‌ی‌ ب‍س‍ی‍‍ار ب‍‍الای‍‍ی‌ ‌ه‍س‍ت‍ن‍د.

موسیقی

*******

خ‍وزس‍ت‍‍ان‌ س‍رزم‍ی‍ن‌ چ‍‍ه‍‍ار ف‍ص‍ل‌ ، م‍ی‍ن‍ی‍‍ات‍ور ت‍ن‍و‌ع‌ ق‍وم‍‍ی‌ در ک‍ش‍ور ‌اس‍ت‌ ک‍ه‌ م‍ح‍ل‌ ت‍لاق‍‍ی‌ ف‍ر‌ه‍ن‍گ‍‍ه‍‍ا‌ی‌ م‍خ‍ت‍ل‍ف‍‍ی‌ ‌اس‍ت‌ ک‍ه‌ در ‌ع‍ی‍ن‌ ت‍‍اث‍ی‍ر پ‍ذی‍ر‌ی‌ م‍ت‍ق‍‍اب‍ل‌ ، ‌ه‍ری‍ک‌ ن‍م‍ود خ‍‍اص‌ خ‍ود ر‌ا ح‍ف‍ظ ک‍رده‌ ‌ان‍د. م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ن‍ی‍ز ی‍ک‍‍ی‌ ‌از ش‍‍اخ‍ص‍‍ه‍‍ا‌ی‌ م‍‍ع‍رف‌ ‌ای‍ن‌ ق‍وم‍ی‍ت‍‍ه‍‍اس‍ت‌ ک‍ه‌ در ‌ه‍ر م‍ن‍طق‍ه‌ و ق‍وم‍ی‍ت‌ ‌از ‌اس‍ت‍‍ان‌ ، ص‍ورت‌ وی‍ژه‌ ‌ا‌ی‌ د‌ارد. در م‍ن‍‍اطق‌ ‌ع‍رب‌ ن‍ش‍ی‍ن‌ و در م‍ی‍‍ان‌ ق‍وم‌ ‌ع‍رب‌ ، م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ب‍ی‍ش‍ت‍ر م‍ت‍‍اث‍ر ‌از م‍ق‍‍ام‍‍ه‍‍ا‌ی‌ ‌ع‍رب‍‍ی‌ و ش‍ب‍‍ا‌ه‍ت‌ خ‍‍اص‍‍ی‌ ب‍ه‌ م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ م‍ق‍‍ام‍‍ی‌ ج‍ن‍وب‌ ‌ع‍ر‌اق‌ د‌ارد. درم‍ی‍‍ان‌ ق‍وم‌ ب‍خ‍ت‍ی‍‍ار‌ی‌ م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ج‍‍ای‍گ‍‍اه‌ خ‍‍اص‍‍ی‌ د‌ارد و در ‌آی‍ی‍ن‍‍ه‍‍ا‌ی‌ ش‍‍اد‌ی‌ و م‍‍ات‍م‌ ، ن‍و‌ازن‍دگ‍‍ان‌ س‍‍از‌ه‍‍ا‌ی‌ م‍ح‍ل‍‍ی‌ ح‍ض‍ور‌ی‌ م‍ش‍‍ه‍ود د‌ارن‍د. م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ب‍خ‍ت‍ی‍‍ار‌ی‌ م‍‍ان‍ن‍د دی‍گ‍ر م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ م‍ح‍ل‍‍ی‌ ‌از س‍‍ادگ‍‍ی‌ خ‍‍اص‍‍ی‌ ب‍رخ‍ورد‌ار ‌اس‍ت‌ ‌ام‍‍ا وج‍ه‌ ت‍ش‍‍اب‍ه‌ و ت‍ف‍‍اوت‍‍ه‍‍ا‌ی‌ زی‍‍اد‌ی‌ ب‍‍ا دی‍گ‍ر م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ م‍ح‍ل‍‍ی‌ د‌ارد. م‍‍ه‍م‍ت‍ر ‌ای‍ن‍ک‍ه‌ س‍‍اخ‍ت‍‍ار م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ب‍خ‍ت‍ی‍‍ار‌ی‌ ب‍‍ا م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ س‍ن‍ت‍‍ی‌ ن‍ی‍ز ت‍ف‍‍اوت‌ چ‍ش‍م‍گ‍ی‍ر د‌ارد. وج‍ه‌ ت‍ش‍‍اب‍ه‌ ‌آن‌ ب‍‍ا دی‍گ‍ر م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ م‍ح‍ل‍‍ی‌ در س‍‍ادگ‍‍ی‌ ن‍‍غ‍م‍‍ات‌ و ‌اس‍ت‍ف‍‍اده‌ ‌از دس‍ت‍گ‍‍ا‌ه‍‍ه‍‍ا و م‍‍ای‍ه‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ ‌ای‍ر‌ان‍‍ی‌ ‌اس‍ت‌ و ت‍ف‍‍اوت‌ ‌آن‌ ‌از ن‍ظر ن‍و‌ع‌ گ‍وی‍ش‌ و ش‍ی‍وه‌ ق‍ر‌ائ‍ت‌ ‌آو‌از‌ه‍‍اس‍ت‌ . خ‍و‌ان‍ن‍ده‌ ن‍ی‍ز در س‍‍اخ‍ت‍‍ار م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ب‍خ‍ت‍ی‍‍ار‌ی‌ ح‍‍ائ‍ز ‌ا‌ه‍م‍ی‍ت‌ ‌اس‍ت‌ ب‍ه‌ طور‌ی‌ ک‍ه‌ ب‍‍ع‍د ‌از م‍ق‍دم‍ه‌ م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ت‍وس‍ط ن‍و‌ازن‍ده‌ ، ‌ای‍ن‌ ص‍د‌ا‌ی‌ خ‍وش‌ ‌آو‌از ‌اس‍ت‌ ک‍ه‌ س‍‍اخ‍ت‍‍ار م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ر‌ا ن‍ش‍‍ان‌ د‌اده‌ و ت‍ک‍م‍ی‍ل‌ م‍‍ی‌ ک‍ن‍د. گ‍روه‌ خ‍و‌ان‍‍ی‌ ن‍ی‍ز در م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ب‍خ‍ت‍ی‍‍ار‌ی‌ ق‍‍اب‍ل‌ ت‍وج‍ه‌ ‌اس‍ت‌ زی‍ر‌ا ب‍س‍ی‍‍ار‌ی‌ ‌از ق‍ط‍ع‍‍ات‌ ش‍‍اد "دو‌ال‍ل‍‍ی‌ " ت‍وس‍ط خ‍و‌ان‍ن‍ده‌ گ‍روه‌ ک‍ر ‌اج‍ر‌ا م‍‍ی‌ ش‍ود و م‍‍ع‍م‍ولا خ‍و‌ان‍ن‍دگ‍‍ان‌ گ‍رو‌ه‍‍ی‌ ق‍ط‍ع‍ه‌ ش‍‍ع‍ر ک‍وچ‍ک‍‍ی‌ ر‌ا م‍‍اب‍ی‍ن‌ ‌ه‍ر ب‍ی‍ت‌ ی‍‍ا م‍ص‍ر‌ع‌ ت‍ک‍ر‌ار م‍‍ی‌ ک‍ن‍ن‍د. ب‍ه‌ ‌ه‍رح‍‍ال‌ ب‍‍ای‍د ‌اش‍‍اره‌ ک‍رد ک‍ه‌ گ‍وش‍ه‌ ‌ه‍‍ای‍‍ی‌ ن‍ی‍ز درم‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ب‍خ‍ت‍ی‍‍ار‌ی‌ ‌ه‍م‍‍ان‍ن‍د گ‍وش‍ه‌ ‌اول‌ ودوم‌ خ‍س‍روش‍ی‍ری‍ن‌ وج‍ودد‌ارن‍د ک‍ه‌ ک‍‍ام‍لا ب‍‍ا م‍ق‍‍ام‍‍ه‍‍ا‌ی‌ م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ س‍ن‍ت‍‍ی‌ م‍‍ان‌ م‍ت‍ف‍‍اوت‌ ‌اس‍ت‌ . ‌ان‍و‌ا‌ع‌ م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ب‍خ‍ت‍ی‍‍ار‌ی‌ ش‍‍ام‍ل‌ ‌آ‌ه‍ن‍گ‍‍ه‍‍ا و ‌آو‌از‌ه‍‍ا‌ی‌ ش‍‍اد دو‌ال‍ل‍‍ی‌ ،م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ چ‍پ‌ ی‍‍ا ‌ع‍ز‌ا،م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ح‍م‍‍اس‍‍ی‌ ،م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ت‍‍غ‍زل‍‍ی‌ ی‍‍ا ‌ع‍‍اش‍ق‍‍ان‍ه‌ ، م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ گ‍ون‍‍اگ‍ون‌ (ش‍‍ام‍ل‌ م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ب‍‍ارش‌ ب‍‍ار‌ان‌ ،ب‍رزگ‍ر‌ی‌ ،خ‍رم‍ن‌ ک‍وب‍‍ی‌ ،لالای‍‍ی‌ ، ک‍وچ‌ و...‌اس‍ت‌ . د‌ه‍ل‌ (ی‍ک‌ س‍‍از ک‍وب‍ش‍‍ی‌ ‌اس‍ت‍و‌ان‍ه‌ ‌ا‌ی‌ ش‍ک‍ل‌ ک‍ه‌ ب‍‍ا چ‍وب‌ خ‍ی‍زر‌ان‌ ن‍و‌اخ‍ت‍ه‌ م‍‍ی‌ ش‍ود)، ک‍رن‍‍ا(KARNA )،س‍رن‍‍ا(SORNA) ون‍‍ی‌ ش‍ی‍ت‌ (NEYSHIT )، ن‍‍ی‌ ‌ه‍ف‍ت‌ ب‍ن‍د وک‍م‍‍ان‍چ‍ه‌ ‌از س‍‍از‌ه‍‍ا‌ی‌ م‍ح‍ل‍‍ی‌ م‍ورد ‌اس‍ت‍ف‍‍اده‌ در م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ب‍خ‍ت‍ی‍‍ار‌ی‌ ‌اس‍ت‌ . در زم‍ی‍ن‍ه‌ م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ش‍وش‍ت‍ر‌ی‌ و دزف‍ول‍‍ی‌ (ش‍م‍‍ال‌ ‌اس‍ت‍‍ان‌ ) ن‍ی‍ز ب‍‍ای‍د گ‍ف‍ت‌ ک‍ه‌ م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ‌ای‍ن‌ م‍ن‍طق‍ه‌ ن‍ی‍ز م‍‍ان‍ن‍د م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ‌ه‍‍ا‌ی‌ م‍ح‍ل‍‍ی‌ ‌ای‍ر‌ان‌ ب‍رپ‍‍ای‍ه‌ م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ‌آو‌از‌ی‌ ش‍ک‍ل‌ گ‍رف‍ت‍ه‌ ‌اس‍ت‌ و ن‍م‍ود ‌ع‍ی‍ن‍‍ی‌ ‌آن‌ ر‌ا م‍‍ی‌ ت‍و‌ان‌ درم‍ر‌اس‍م‌ ت‍‍ع‍زی‍ه‌ ، ‌ع‍روس‍‍ی‌ و ک‍‍ار دی‍د. ش‍‍ه‍ر‌ه‍‍ا‌ی‌ دزف‍ول‌ و ش‍وش‍ت‍ر ب‍ه‌ خ‍‍اطر ب‍‍اف‍ت‌ ف‍ر‌ه‍ن‍گ‍‍ی‌ خ‍ود ک‍ه‌ ب‍ی‍ش‍ت‍ر رن‍گ‌ و ب‍و‌ی‌ م‍ذ‌ه‍ب‍‍ی‌ در‌آن‌ م‍ش‍‍ا‌ه‍ده‌ م‍‍ی‌ ش‍ود ن‍م‍‍ی‌ ت‍و‌ان‍س‍ت‍ه‌ م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ س‍‍از‌ی‌ ر‌ا ب‍ه‌ س‍‍ادگ‍‍ی‌ پ‍ذی‍ر‌ا ب‍‍اش‍د ب‍ه‌ ‌ه‍م‍ی‍ن‌ دل‍ی‍ل‌ ‌اس‍‍اس‌ س‍‍اخ‍ت‍‍ار م‍وس‍ی‍ق‍ی‍‍ای‍‍ی‌ ‌ای‍ن‌ دو ش‍‍ه‍ر ر‌ا ب‍‍ای‍د درم‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ‌آو‌از‌ی‌ ج‍س‍ت‍ج‍و ک‍رد. درم‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ‌ای‍ن‌ دو م‍ن‍طق‍ه‌ ب‍ی‍ش‌ ‌از 50 گ‍وش‍ه‌ ‌آو‌از‌ی‌ ب‍وده‌ ‌اس‍ت‌ ک‍ه‌ ‌اک‍ن‍ون‌ ک‍م‍ت‍ر ک‍س‍‍ی‌ ت‍م‍‍ام‌ ‌ای‍ن‌ گ‍وش‍ه‌ ‌ه‍‍ا ر‌ا ب‍ه‌ خ‍‍اطر د‌ارد.س‍‍اخ‍ت‍‍ار م‍وس‍ی‍ق‍‍ای‍‍ی‌ ‌ای‍ن‌ گ‍وش‍ه‌ ‌ه‍‍ا م‍ب‍ت‍ن‍‍ی‌ ب‍ر م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ک‍ن‍ون‍‍ی‌ ‌ای‍ر‌ان‌ ‌اس‍ت‌ ب‍‍ا ‌ان‍دک‍‍ی‌ ت‍‍غ‍ی‍ی‍ر در ‌اد‌ا‌ی‌ ت‍زی‍ی‍ن‌ ‌ه‍‍ا و ت‍ح‍ری‍ر‌ه‍‍ا ب‍ه‌ گ‍ون‍ه‌ ‌ا‌ی‌ ک‍ه‌ خ‍و‌ان‍ن‍دگ‍‍ان‌ دزف‍ول‌ و ش‍وش‍ت‍ر ل‍‍ه‍ج‍ه‌ خ‍‍اص‍‍ی‌ درخ‍و‌ان‍دن‌ ‌آو‌از‌ه‍‍ا‌ی‌ ‌ای‍ن‌ م‍ن‍طق‍ه‌ د‌ارن‍د. ‌اش‍‍ع‍‍ار ‌آو‌از‌ه‍‍ا‌ی‌ ‌ای‍ن‌ م‍ن‍طق‍ه‌ ‌ا‌غ‍ل‍ب‌ م‍ض‍‍ام‍ی‍ن‍‍ی‌ زم‍ی‍ن‍‍ی‌ د‌ارن‍د ول‍‍ی‌ ‌ای‍ن‌ ‌اش‍‍ع‍‍ار س‍‍اده‌ د‌ار‌ا‌ی‌ چ‍ن‍‍ان‌ ح‍س‍‍ی‌ ‌اس‍ت‌ ک‍ه‌ ن‍‍اخ‍ود‌آگ‍‍اه‌ ‌ان‍س‍‍ان‌ ر‌ا ب‍ه‌ س‍و‌ی‌ ب‍زرگ‍‍ی‌ م‍‍ع‍ب‍ود و ‌ع‍ظم‍ت‌ ‌ع‍ش‍ق‌ ر‌ه‍ن‍م‍ون‌ م‍‍ی‌ س‍‍ازد. در دور‌ان‌ ق‍‍اج‍‍ار ب‍‍ا ب‍‍از ش‍دن‌ پ‍‍ا‌ی‌ ب‍رخ‍‍ی‌ ن‍و‌ازن‍دگ‍‍ان‌ دزف‍ول‍‍ی‌ و ش‍وش‍ت‍ر‌ی‌ ب‍ه‌ ت‍‍ه‍ر‌ان‌ و ف‍ر‌اگ‍ی‍ر‌ی‌ ردی‍ف‌ م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ‌ای‍ر‌ان‌ س‍‍از و م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ س‍‍از‌ی‌ و‌ارد ‌ای‍ن‌ دو ش‍‍ه‍ر ش‍د. ب‍‍ا ورود م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ س‍‍از‌ی‌ ب‍وی‍ژه‌ ت‍‍ار، ن‍ق‍ش‌ م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ و ‌اس‍ت‍ف‍‍اده‌ ‌از س‍‍از ت‍‍ار رن‍گ‌ و رون‍ق‌ خ‍‍اص‍‍ی‌ ب‍ه‌ م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ‌آو‌از‌ی‌ ‌ای‍ن‌ م‍ن‍طق‍ه‌ د‌اد و رف‍ت‌ و ‌آم‍د ن‍و‌ازن‍دگ‍‍ان‌ ب‍زرگ‍‍ی‌ ‌از ‌ای‍ن‌ ش‍‍ه‍ر ب‍ه‌ م‍ح‍‍اف‍ل‌ م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ت‍‍ه‍ر‌ان‌ ب‍‍ا‌ع‍ث‌ ب‍ه‌ وج‍ود‌آم‍دن‌ ی‍ک‌ رپ‍رت‍و‌ار م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ س‍‍از‌ی‌ ب‍ر‌ا‌ی‌ ‌ای‍ن‌ م‍ن‍طق‍ه‌ ش‍د ک‍ه‌ ش‍‍ام‍ل‌ ق‍ط‍ع‍‍ات‌ چ‍‍ه‍‍ارم‍ض‍ر‌اب‌ ، رن‍گ‌ ، پ‍ی‍ش‌ در‌آم‍د و ت‍ص‍ن‍ی‍ف‌ م‍‍ی‌ ب‍‍اش‍ن‍د. س‍‍از‌ه‍‍ا‌ی‌ ر‌ای‍ج‌ م‍وس‍ی‍ق‍‍ی‌ ‌ای‍ن‌ م‍ن‍طق‍ه‌ در و‌ه‍ل‍ه‌ ‌اول‌ ت‍‍ار وس‍پ‍س‌ س‍رن‍‍ا، د‌ه‍ل‌ ، ن‍‍ی‌ ج‍ف‍ت‍ه‌ و د‌ای‍ره‌ ‌اس‍ت‌ و ب‍‍ا ت‍وج‍ه‌ ب‍ه‌ ‌ه‍م‍س‍‍ای‍گ‍‍ی‌ ‌ای‍ن‌ م‍ن‍طق‍ه‌ ب‍‍ا ف‍ر‌ه‍ن‍گ‍‍ه‍‍ا‌ی‌ م‍ج‍‍اور، ب‍‍ع‍ض‍‍ی‌ ‌از گ‍وش‍ه‌ ‌ه‍‍ا وق‍ط‍ع‍‍ات‌ درب‍ی‍ن‌ دو ف‍ر‌ه‍ن‍گ‌ م‍ج‍‍اور م‍‍ان‍ن‍د ش‍وش‍ت‍ر‌ی‌ دزف‍ول‍‍ی‌ وب‍خ‍ت‍ی‍‍ار‌ی‌ ‌اش‍ت‍ر‌اک‌ د‌ارن‍د.

شرط عجیب استخدام یك شركت

 شرط عجیب استخدام یك شركت

یک شرکت بزرگ قصد استخدام یک نفر را داشت. بدین منظور آزمونی برگزار کرد که یک پرسش داشت. پرسش این بود:

شما در یک شب طوفانی در حال رانندگی هستید. از جلوی یک ایستگاه اتوبوس می‌گذرید. سه نفر داخل ایستگاه منتظر اتوبوس هستند.

•  یک پیرزن که در حال مرگ است.
•  یک پزشک که قبلاً جان شما را نجات داده است.
•  یک خانم یا آقا که در رویاهایتان خیال ازدواج با او را دارید.

 شما می‌توانید تنها یکی از این سه نفر را سوار کنید. کدام را انتخاب خواهید کرد؟ دلیل خود را شرح دهید.

اگر شما بودید چه پاسخی می دادید؟

قاعدتاً این آزمون نمی‌تواند نوعی تست شخصیت باشد زیرا هر پاسخی دلیل خودش را دارد:

پیرزن در حال مرگ است، شما باید ابتدا او را نجات دهید. هر چند او خیلی پیر است و به هر حال خواهد مرد..

شما باید پزشک را سوار کنید، زیرا قبلاً جان شما را نجات داده است و این فرصتی است که می توانید جبران کنید. اما شاید هم بتوانید بعداً جبران کنید.

شما باید شخص مورد علاقه تان را سوار کنید، زیرا اگر این فرصت را از دست دهید ممکن است هرگز قادر نباشید مثل او را پیدا کنید.

از دویست نفری که در این آزمون شرکت کردند، شخصی که استخدام شد دلیلی برای پاسخ خود نداد. او نوشته بود:

 سوئیچ ماشین را به پزشک می‌دهم تا پیرزن را به بیمارستان برساند و خودم به همراه همسر رویاهایم منتظر اتوبوس می‌مانیم!!!

 

معانی نام کشورهای جهان

معانی نام کشورهای جهان

 ایران: سرزمین نجیب زادگان (آریاییان)

آذربایجان: آتورپاتکان (نگهدار آتش)

آرژانتین: سرزمین نقره

آفریقای جنوبی: سرزمین بدون سرما (آفتابی)

آلبانی: سرزمین کوهنشینان

آلمان: سرزمین همه مردان یا قوم ژرمن

آنگولا: از واژه نگولا که لقب فرمانروایان محلی بود

اتریش: شاهنشاهی شرق

اتیوپی: سرزمین چهره سوختگان

ارمنستان: سرزمین فرزندان ارمن (نام نبیره ی نوح (ع))

ازبکستان: سرزمین خودسالارها

اسپانیا: سرزمین خرگوش کوهی

استرالیا: سرزمین جنوبی

اسرائیل: جنگیده با خدا

افغانستان: سرزمین قوم افغان

السالوادور: رهایی بخش مقدس

امارات متحده عربی: شاهزاده نشین های یکپارچه عربی

انگلیس: سرزمین قوم آنگل

ایالات متحده امریکا: از نام آمریگو وسپوچی دریانورد ایتالیایی

ایرلند: سرزمین قوم ایر (شاید هم معنی با آریا)

ایسلند: سرزمین یخ

برزیل: چوب قرمز

بریتانیا: سرزمین نقاشی شدگان

 

 

کاروان معرفت

سلام . اميدوارم به خاطر اين پيغام از دست من دلخور نشيد.
توجه!!توجه!!!سفر زيارتي سياحتي و هميشگي آخرت توجه !!توجه!! ابتدا فرم زير را کامل کنيد. نام:انسان * نام خانوادگي:آدميزاد * نام پدر:آدم* نام مادر :حوا * لقب:اشرف مخلوقات * نژاد :خاکي * صادره از :دنيا * ساکن:کهکشان راه شيري،منظومه شمسي،زمين * مقصد:برزخ * ساعت پرواز و حرکت:هر وقت که خدا صلاح بداند. * هتل محل اقامت:بهشت يا جهنم *وسايل وتوشه مورد نياز:دو متر پارچه سفيد،عمل نيک ،انجام واجبات وترک محرمات،امر به معروف نهي از منکر،دعاي والدين و مؤمنين،نماز اول وقت،ولايت ائمه اطهار،اعمال صالح،تقوا وايمان.* توجه!!!1 .خواهشمند است جهت رفاه حال خود ،خمس و زکات را قبل از پرواز پرداخت نمائيد. 2.از آوردن ثروت،مقام،منزل و ماشين حتي داخل فرودگاه خودداري کنيد. 3.حتما قبل از حرکت به بستگان خود توضيح دهيدتا از آوردن دسته گلهاي سنگين،سنگ قبر گرانقيمت ونيز مراسم پرخرج خودداري نمايند 4.جهت يادگاري،قبل از پرواز اموال خود را بين فرزندان تقسيم نمائيد.5.از آوردن بار اضافي از قبيل ،حق الناس،غيبت،تهمت و غيره خودداري نمائيد.*تماس و مشاوره به صورت شبانه روزي و رايگان،مستقيم و بدون وقت قبلي مي باشد.*در صورتي که قبل از پرواز به مشکلي برخورديد با شماره هاي زير تماس حاصل فرمائيد:186 سوره بقره ،45 سوره نساء ،129 سوره توبه ،55 سوره اعراف،2و3 سوره طلاق *براي کسب اطلاعات بيشتر به قرآن وسنت پيامبر مراجعه نمائيد.*"سرپرست کاروان :حضرت عزرائيل"       

                                                ( اکرم محمدی - لیسانس مدیریت )

                                                                         

 

میزان ظرفیت و سرانه‌ی فن‌آوری اطلاعات در كشور

میزان ظرفیت و سرانه‌ی فن‌آوری اطلاعات در كشور

 

میزان تقاضا برای فن‌آوری اطلاعات در كشور و وجود زیرساخت‌های مناسب جهت پاسخ به این تقاضا نقطه‌ی اختلاف نظر بخش دولتی و خصوصی است چراكه صاحبان زیرساخت بر این تاكید دارد كه بستر لازم جهت حضور IT در سازمان‌های دولتی و خصوصی فراهم و بدون استفاده باقی مانده است و تقاضای مناسبی برای استفاده از آن وجود ندارد، این در حالی است كه بخش خصوصی عكس این ماجرا را گوشزد می‌كند.

میزان تقاضا برای فن‌آوری اطلاعات در كشور و وجود زیرساخت‌های مناسب جهت پاسخ به این تقاضا نقطه‌ی اختلاف نظر بخش دولتی و خصوصی است چراكه صاحبان زیرساخت بر این تاكید دارد كه بستر لازم جهت حضور IT در سازمان‌های دولتی و خصوصی فراهم و بدون استفاده باقی مانده است و تقاضای مناسبی برای استفاده از آن وجود ندارد، این در حالی است كه بخش خصوصی عكس این ماجرا را گوشزد می‌كند.
آمارها از این حكایت دارند كه میزان سرانه‌ی فن‌آوری اطلاعات در كل كشور در مقایسه با كشورهای در حال توسعه و پیشرفته در سطح پایینی است؛ اولویت‌های ‌ICT بیش‌تر در بخش‌های شهر، شهرداری و شهروند الكترونیك است اما فعالیت چشم‌گیری در این حوزه در كشور صورت نمی‌گیرد و بیش‌تر فعالیت‌های فن‌آوری اطلاعات در بخش دانشگاهی، علمی و تحقیقاتی است كه آن هم به دلیل نبود حمایت دولت از شركت‌های خصوصی اجرایی و عملیاتی نمی‌شود؛ در هر حال ظرفیت‌های موجود فن‌آوری اطلاعات و ارتباطات در كشور به هر دو بخش خصوصی و دولتی بازمی‌گردد و به گفته‌ی كارشناسان تحقق توسعه‌ی فن‌آوری اطلاعات و ارتباطات باید با هماهنگی و درنظر گرفتن تمام موارد دخیل صورت گیرد.
سرانه‌ی فن‌آوری اطلاعات كشور از دو بعد مورد بررسی است، یك بعد به سرانه‌ای مربوط است كه دولت برای فن‌آوری اطلاعات سرمایه‌گذاری می‌كند كه به اذعان كارشناسان كاهش یافته و بعد دیگر سرانه‌ای كه هر فرد در این زمینه برای خود در نظر گرفته است.
علی‌اكبر صفوی - استاد دانشگاه - با اشاره به تطبیق نداشتن زیرساخت‌ها و ادعاهای طرفین دولت و بخش خصوصی در این زمینه اظهار كرد: شركت مخابرات از بعد سرمایه‌گذاری، تحسین برانگیز بوده است اما سرمایه‌گذاری در سایر بخش‌ها با كندی همراه است و این باعث می‌شود كه زیرساخت‌های سخت‌افزاری بلااستفاده باقی بمانند.
به گفته‌ی او از آنجا كه سرعت رشد تكنولوژی در سخت‌افزار بالا است، زیرساخت كنونی چند سال آینده كه سایر بخش‌ها به رشد مطلوب خود دست یافتند، پاسخگوی آن نخواهد بود.
وی خاطر نشان كرد: از دید قوانین، دارای اهرم قانونی ضعیفی در پشتیبانی و خدمات‌رسانی هستیم؛ در شورای فن‌آوری اطلاعات استان‌ها اعتبارات داده شده، نزدیك به یك هشتم نسبت به سال‌های گذشته بود و این در حالی است كه نحوه‌ی واگذاری اعتبارات به تمام ارگان‌های دولتی استان‌ها حایز اهمیت است اما چنین ركودی تقاضاها را كاهش داده و خدمات‌رسانی و كاربردها را به بحران شركت‌ها پیوند می‌دهد.
اما تحلیلگران بر این عقیده‌اند كه وقتی ارگان‌ها خدمات خود را كاهش دهند اعتبار و پشتیبانی نیز كاهش می‌یابد و به همین دلیل سرانه‌ رشد مناسبی را به همراه نداشته است؛ اشراف مدیران به جهت‌گیری‌های IT دنیا در تصمیم‌گیری مناسب كمك می‌كند اما بسیاری از مدیران فن‌آوری اطلاعات كشور به كلی‌گویی می‌پردازند كه بر مبنای اطلاعات كلی است و در سرمایه‌گذاری‌ها به چشم می‌آید.
● ادعای IT با دسترسی به ضریب نفوذ بالای اینترنت محقق می‌شود
به گفته‌ی رییس انجمن ICT كشور سرمایه‌گذاری‌ در مقوله‌های فن‌آوری اطلاعات باید با نگاه بلندمدت انجام شود و اگر در مقطع كنونی شاهد رشد آمار در بحث فن‌آوری اطلاعات و ارتباطات هستیم، نتایج سرمایه‌گذاری در سال‌های گذشته و برروی زیرساخت است، تا شرایط برای یك اتصال موفق آماده شود.
مسعود شفیعی با اشاره به آمارهای موجود برای تحلیل ظرفیت ICT در كشور اظهار كرد: اگر بخواهیم از ظرفیت حرف بزنیم باید به آمارهای موجود در مخابرات و اینترنت بپردازیم؛ آمار تعداد مشتركان ثابت حدود ۲۳ میلیون است كه باید در پایان سال ۸۸، به ۳۶ میلیون و ضریب نفوذ به افزایش ۵۰ درصد دست یابد.
به گفته‌ی او در مقوله‌های ICT باید سرمایه‌گذاری‌ها با نگاه بلندمدت انجام شود و اگر در حال حاضر در مقطع كنونی شاهد رشد آمار در بحث فن‌آوری اطلاعات و ارتباطات هستیم، نتایج سرمایه‌گذاری در سال‌های گذشته بر روی زیرساخت بوده است، تا همه چیز برای یك اتصال موفق آماده شود.
رییس انجمن ICT كشور معتقد است: ادعای پیشرفت در فن‌آوری اطلاعات زمانی محقق می‌شود كه ظرفیت پهنای باند افزایش یافته باشد و ضریب نفوذ بالایی از كاربران اینترنت به دسترسی بالا برخوردار باشند، این‌ها ملاك‌هایی است كه بر مبنای آن برنامه‌ریزی می‌شود و نمایان‌گر مقایسه بین كشورهاست.
● رشد تولید تجهیزات فن‌آوری دانش‌محور در كشور پایین است
به گفته‌ی مدیر فن‌آوری اطلاعات شركت ملی نفت، بر اساس گزارش سازمان همكاری‌های تجاری، ایران از نظر رشد و كاربرد اینترنت در خاورمیانه در رتبه‌ی اول قرار دارد.
حسین طالبی با بیان این كه ایران رتبه‌ی دهم را در درصد كاربرد اینترنت در خاورمیانه دارد گفت: ایران در استفاده از اینترنت و درصد رشد در سال ۲۰۰۰ تا ۲۰۰۷ رتبه‌ی دوم را دارد، همچنین كشور از نظر نفوذ اینترنت در جهان در بین ۱۸۳ كشور در رتبه‌ی ۸۴ قرار دارد.
وی با اشاره به رتبه‌ی دهم ایران از نظر نفوذ اینترنت در منطقه در بین ۲۰ كشور، تصریح كرد: از نظر رشد مصرف ICT در جهان، ایران با رشد ۲۶ درصد در سال بالاترین رشد مصرف تجهیزات ICT در جهان را دارد در حالی كه فرانسه ۱۰ درصد رشد داشته است.
او افزود: با توجه به این كه مصرف تجهیزات سالانه ۲۶ درصد رشد داشته است، ظرفیت دانشگاه‌ها در بخش IT كه پیش‌نیاز خرید تجهیزات است رشد چندانی نداشته و ما بیشتر به مصرف پرداختیم تا به تولید نرم‌افزار و تولید نیروی انسانی و صرفا به مصرف و خرید تجهیزات ICT پرداخته و اهمیت داده‌ایم.
● سرانه‌ی IT كشور در سطح پایین قرار دارد
محسن زندی - دبیر انجمن علمی ICT وزارت دفاع - اظهار كرد: ظرفیت در بخش فن‌آوری اطلاعات و ارتباطات كشور به دلیل نبود فرهنگ استفاده درست از اینترنت و شبكه، درك نكردن نیاز و جایگاه واقعی در سطح پایینی قرار داشته و در حال حاضر در سطح جهانی مطرح نیستیم.
او ادامه داد: دولت با حمایت منطقی و درست در بخش‌های خصوصی و همچنین تقویت انگیزه‌های مادی و معنوی پتانسیل IT جوان می‌تواند قدرت رقابتی در جهان را افزایش دهد.
او درباره‌ی سرانه‌ی IT كشور گفت: با توجه به نقش مثبت IT در بسیاری از حوزه‌ها بودجه‌ای كه دولت در اختیار IT كشور قرار داده به منظور پیشرفت آن نبوده و سرانه‌ی IT كشور در سطح پایین قرار دارد.
● مسوولان به زیرساخت‌های ICT توجهی ندارند
به عقیده‌ی یك كارشناس مسوولان بیشتر در بخش‌های بالاتر فن‌آوری اطلاعات فعالیت كرده و به زیرساخت‌های ICT توجهی ندارند.
هادی مهمانی - مدیر عامل یك شركت اینترنتی - میزان سرانه‌ی IT در كل كشور در مقایسه با كشورهای در حال توسعه و پیشرفته در سطح پایینی دانست و اظهار كرد: اولویت‌های ‌ICT بیشتر در بخش‌های شهر، شهرداری و شهروند الكترونیك بوده و فعالیتی در این حوزه صورت نمی‌گیرد، در كشور ما بیشتر فعالیت‌های IT در بخش دانشگاهی، علمی و تحقیقاتی است و به دلیل نبود حمایت دولت از شركت‌های خصوصی این فعالیت‌ها اجرایی و عملیاتی نیست.
تحلیلگران بر این موضوع تاكید دارند كه با توجه به این كه رشد كاربردهای ICT به حضور زیرساخت‌های مناسب منوط است، ایجاد آن باید در اولویت برنامه‌های وزارت ارتباطات و فن‌آوری اطلاعات قرار بگیرد.
غلامرضا خلف - كارشناس فن‌آوری اطلاعات -با اشاره به در حال توسعه بودن كشور و وجود پتانسیل بالا در به‌كارگیری تكنولوژی IT اظهار كرد: ظرفیت‌هایی كه IT در كشور ما نسبت به سایر بخش‌ها با آن مواجه است در بحث تجارت الكترونیكی و آموزش الكترونیكی است كه باید با شناخت نكات پرظرفیت باید در اولویت بندی برنامه‌های كلان و بودجه‌ها تجدیدنظر كرد.
وی با اظهار تاسف از عقب بودن ایران به لحاظ زیرساخت فن‌آوری اطلاعات گفت: سیستم بانكی، پست و خطوط اولیه برای ایجاد كاربردهای IT نظیر تجارت الكترونیكی و آموزش مجازی نیازمند زیر ساخت‌هایی است كه در مورد آن نسبت به سایر كشورها عقب هستیم و باید ارگان‌هایی نظیر وزارت بازرگانی، بانك مركزی و بخش خصوصی كه نقش تعیین كننده‌یی در تجارت الكترونیكی دارند، به بحث فرهنگ‌سازی آن بپردازند.
● بقای IT كشور با كمبود بودجه به مشكل دچار می‌شود
او معتقد است: كاربر اصلی در مرحله‌ی آغاز، بخش دولتی است كه معمولا در مواجه شدن با كمبود بودجه از اعتبارات IT استفاده می‌كنند و این امر برای بقای فن‌آوری اطلاعات مشكل‌ساز خواهد بود.
● شركت‌های خصوصی حوزه‌ی ICT نیازمند حمایت هستند
كارشناس فن‌آوری اطلاعات عقیده دارد به دلیل نبود حمایت دولت از شركت‌های خصوصی در كشور و در اختیار قرار ندادن تكنولوژی و فن‌آوری‌های سخت‌افزاری، خط تولید بسیار كم بوده و مسائل IT ما توسط سایر كشورها حل می‌شود.
شهریار پورآذین اظهار كرد: از جمله پارامترهای ارزیابی ICT كشور می‌توان به مواردی چون دسترسی مردم به ادوات (كامپیوتر و شبكه) در منزل با آموزش و محیط كار، میزان تخصص و نیروی مهندسان در كشور، تاثیر شركت‌ها در میزان رشد سرمایه‌هایشان، مكانیزم‌های سالم در شركت‌ها و طراحی مناسب ضوابط داخل كشور برای پیشرفت IT اشاره كرد.
این كارشناس درباره‌ی اولویت و سیاست گذاری IT در ایران افزود: بهترین اولویت راجع به IT، تصمیمات و سیاست گذاری‌های درست، كامل و پایدار است و همچنین باید به فعالیت‌های بخش خصوصی توجه كامل شود.
● پهنای باند اینترنت عامل موثر افزایش ظرفیت ICT است
به گفته‌ی یك استاد دانشگاه پهنای باند و سرعت دسترسی به اینترنت عوامل موثری در استفاده از ظرفیت فن‌آوری اطلاعات و ارتباطات كشور است.
علی‌اكبر جلالی مجموعه‌ی قابلیت‌های سخت‌افزاری، نرم‌افزاری و مغزافزاری در به كارگیری از كاربردهای فن‌آوری اطلاعات و ارتباطات را ظرفیت ICT ‌نامید كه این ظرفیت‌ها شامل زیر ساخت‌های ارتباطی، تعداد رایانه‌های در حال كار و نرم‌افزارهای كاربردی است.
این كارشناس درباره‌ی ظرفیت‌های ICT در كشور گفت: درصورتی كه ظرفیت لازم برای استفاده از كاربردهای فن‌آوری اطلاعات در یك كشور وجود داشته باشد، باید با اطلاع‌رسانی واقدامات فرهنگی، زمینه به كارگیری مردم از این فن‌آوری را فراهم كرد. به عنوان مثال اگر دولت بخواهد بستر دولت الكترونیكی را به عنوان یك كاربرد و ظرفیت فن‌آوری اطلاعات توسعه دهد باید زمینه این امر با اطلاع‌رسانی و فرهنگ سازی صحیح در كشور باشد.
این استاد دانشگاه درباره‌ی میزان سرانه‌ی IT در كشور نیز ادامه داد: سرانه‌ی هزینه در حوزه‌ی فن‌آوری اطلاعات و ارتباطات در مقایسه با كشورهای توسعه یافته بسیار پایین است و به گفته‌ی مسوولان این سرانه در سال ۸۵ به ازای هر نفر ۹ دلار بوده اما در كشور سوئیس این سرانه ۲۵۰۰ دلار است.
به گفته‌ی او ما در ایران با سرانه ۹ دلار مجبوریم زیرساخت‌ها را تامین كنیم. همچنین كاربردهای فن‌آوری اطلاعات را عملی سازیم شاید به همین دلیل یك نوع عقب‌ماندگی نسبت به كشورهای توسعه یافته داریم.
برخی كارشناسان تاكید دارند كه كشور در حوزه‌ی سخت‌افزار IT قادر به رشد زیادی نیست و معمولا در این بخش وارد كننده یا مونتاژ كننده‌ایم اما در حوزه‌ی نرم‌افزار از ظرفیت خوبی برخورداریم كه از آن استفاده‌ی مناسبی نمی‌شود و اغلب در حد فعالیت‌های پژوهشی و تحقیق مانده، كاربردی نشده و جهت اصلاح و پیشرفت تحلیل نشده است.
رضا پاكیزه‌خو - عضو سازمان نظام صنفی رایانه‌یی كشور - نبود طرح جامعی در IT را ضعف زیرساختی فن‌آوری اطلاعات در كشور دانست و اظهار كرد: متاسفانه ظرفیت IT در كشور ما تماما به دولت بستگی دارد و تا دولت تصمیمی نگیرد هیچ كدام از بخش خصوصی نمی‌توانند به رشد و شكوفایی برسند و باید بخش‌نامه‌ها و مقررات دولت به سمتی روی آورد كه از بخش خصوصی استفاده‌ی بهینه‌ای شود.
● كاربردهای IT در جامعه‌ی ایران بكر است
وی كاربردهای IT را در جامعه‌ی ایران بكر دانست و تصریح كرد:‌ چیزی كه در كشور رواج پیدا كرده تكنولوژی سخت‌افزاری است كه با آخرین نسخه‌ها وارد می‌شود اما استفاده‌ی ابتدایی از آن انجام می‌شود.
● از ظرفیت‌های ICT داخلی استفاده‌ی بهینه نمی‌شود
به گفته‌ی یك كارشناس فن‌آوری اطلاعات سرانه‌ی فن‌آوری اطلاعات در كشورهای پیشرفته مانند سوئیس و انگلستان برای هر نفر در حدود دو هزار دلار و در برخی كشورها نیز بیشتر است اما در كشور ما این میزان در حدود ۵/۱ تا دو دلار است؛ بنابراین با وجود این میزان سرانه و اهمیت و جایگاه مهم این حوزه باید در این زمینه راهكاری اندیشید.
رمضان میرعباسی گفت: در سال گذشته این سرانه در كشور ما در حدود ‌۹ دلار بود و میزان بودجه در نظر گرفته شده تقریبا ‌۶۳۰ میلیون تومان بود كه این میزان به ‌۱۰۰ میلیون كاهش یافته كه باید به این موضوع توجه كرد.
وی با اشاره به این كه در حال حاضر از ظرفیت‌های ICT كه در داخل كشور وجود دارد استفاده بهینه نمی‌شود اظهار كرد: ‌این موضوع دلایل زیادی دارد و در واقع می‌توان گفت كسانی می‌توانند از اینترنت استفاده بهینه داشته باشند كه قادرند دانش آن را در كل دنیا به اشتراك بگذارند اما متاسفانه سیاست كلی استفاده از اینترنت در كشور ما به گونه‌ای است كه ما نمی‌خواهیم این دانش را به اشتراك بگذاریم. سرانه‌ی IT در كشورمان بسیار ناچیز است و تقریبا می‌توان گفت ‌یك‌دهم كشورهای اروپایی هم نیست.
به اعتقاد تحلیلگران در حال حاضر به دلیل نبود نظارت و حمایت از متخصصان IT و نبود فضایی شفاف رقابتی، فعالیت متخصصان با نیروی كارآمد كاهش یافته و بهتر است دولت فضایی ایجاد كند كه شركت‌های خصوصی به صورت پایدار فعالیت كرده و باورشكستگی روبه‌رو نشوند.
علیرضا علمی - دبیر انجمن صنفی شركت‌های اینترنتی - با بیان این‌كه دولت با برآورده كردن نیازهای شركت‌ها می‌تواند اساس توسعه‌ی فن‌آوری اطلاعات و ارتباطات را مبتنی بر دانایی محوری شكل دهد، اظهار كرد: ظرفیت‌های مختلفی در ICT وجود دارد كه می‌توان به نیروی انسانی متخصص موجود در اصناف فوق و در شركت‌های زیرمجموعه‌ی آن‌ها كه سرمایه‌های مادی و معنوی ICT هستند اشاره كرد.
وی در ادامه افزود: با تجمیع و برآیند نیروهای بنگاه‌های نرم‌افزاری، سخت‌افزاری، اینترنتی و مخابراتی، سیستم ارایه‌ی خدمات ارزش افزوده، مبتنی بر فن‌آوری اطلاعات و ارتباطات شكل گرفته و حال كافی است آموزشگاه‌ها و رسانه‌ها، فرهنگ‌سازی و بالا بردن خط دانش مردم را آغاز كنند و از طرف دیگر همزمان با ارایه‌ی خدمات الكترونیكی و خدمات ارزش افزوده در بستر مذكور آغاز شود.
در هر حال كارشناسان تاكید دارند كه زیرساخت‌های مخابراتی باید بیش از پیش آماده شود، اینترنت و باند وسیع با شبكه‌ی ملی در دسترس عموم قرار گیرد و بنگاه‌هایی كه نرم‌افزار و سخت‌افزار این بستر را فراهم می‌كند فرهنگ‌سازی كامل در مورد آن‌ها انجام دهند.

 

 

			تحلیل: خبرگزارى ايسنا

وصلتهای فامیلی میان مقامات سیاسی ایران ( کی با کی ازدواج کرده؟)

---

وصلتهای فامیلی میان مقامات سیاسی ایران ( کی با کی ازدواج کرده؟)  

www.bornanews.ir

مير حسين موسوي و زهرا رهنورد (مير حسين موسوي آن زمان در قسمت سردبيري روزنامه جمهوري اسلامي کار مي کرد و زهرا رهنورد که دغدغه چاپ کتابهايش را داشت از اين طريق با وي آشنا شد) - رجايي با عاطفه صديقي. سيد محمد خاتمي با خانم زهره صادقي خواهر زاده امام موسي . وي نسبت فاميلي نزديکي با خاندان امام موسي صدر دارد.محمد رضا خاتمي نيز با زهرا اشراقي نوه امام خمینی پيوند زناشويي برقرار کرده است که فرزند اينها نيز اخيرا با يکي از فرزندان صادق خرازي سفير سابق ايران در فرانسه و برادر کمال خرازي ازدواج کرده است.در ميان ساير ازدواج هاي سياسيون در ايران وصلت تاج زاده با فخر السادات محتشمي پور و کديور و مهاجراني در ميان اصلاح طلبان قابل توجه است.درباره ساير خويشاوندي هاي سياسي مي توان به اين موارد اشاره کرد: ازدواج عباس پور نماينده تهران با خواهر آقاي جاسبي رييس دانشگاه آزاد، وصلت موسي پور معاون پارلماني وزير کشور با خواهر آقاي باهنر نماينده کرمان در مجلس شوراي اسلامي همچنين آقاي غلامعلي حداد عادل و خانم طيبه ماهروزاده و غلامحسين الهام و فاطمه رجبي، فاطمه کروبي و مهدي کروبي، حسن کامران با نيره اخوان نماينده اصفهان در مجلس هفتم پيوند زناشويي دارند. در همين راستا بين آيت الله موسوي بجنوردي و رياض رييس کميسيون بهداشت مجلس هفتم رابطه پدر زن دامادي وجود دارد. درميان باجناق هاي سياسي نيز مي توان به اين موارد اشاره کرد: اکبر ناطق نوري با آيت الله توسلي، محصولي مشاور رييس جمهور با ولايتي نماينده ويژه مقام معظم رهبري در امور بين الملل، حسيني نماينده زابل با آقاي کامران نماينده اصفهان.

 

قواعد دوست داشتن - 1

قواعد دوست داشتن

همچنين نقاط ضعف هم را آشكار مي كنند كه موجب رشد دو طرف و پايداري علاقه مي شود اما اين تعادل را چگونه مي توان حفظ كرد؟ خيلي ساده و با رعايت قواعد بازي مي توان اين كار را انجام داد.
مهمترين قواعد دوست داشتن به قرار زير است:

هنگام صحبت با همسر خود توجه داشته باشيد كه زمان و مكان صحيحي را انتخاب كرده ايد. نبايد با طعنه يا خشونت صحبت كرد. احساسات خود را هنگام گفتگوهاي منطقي زياد به بازي نگيريد. از گله كردن بپرهيزيد. به يك توافق برسيد. تشويق و تحسين در زندگي هاي موفق نقش بسيار مهمي برعهده دارند.


1ـ خود را دوست بداريد

كسي كه اعتماد كافي به خود ندارد نمي تواند از احساسات طرف مقابل به درستي قدر شناسي كند. به اين ترتيب موفق مي شويد: دست از كار كردن مانند سيندرلا برداريد. اين در صورتي است كه خود را به درستي ارزيابي نكرده باشيد. برنامه خود را تغيير دهيد. شعارتان اين باشد، بهترين چيزها براي خودم! براي خود چيز تازه اي بخريد، به سينما برويد. كسي كه با خودخواهي به برآورده كردن خواسته ها و اهداف خود بينديشد، نتيجه عكس آن را مي گيرد. علاقه به خود در اثر ارتباط عاطفي و روحي با A«همسرA» به دست مي آيد، نه در حل كردن مشكلات به تنهايي.

2ـ مسئوليت خود را برعهده بگيريد

هر كس طراح خوشبختي خود است. به اين ترتيب موفق مي شويد؛ اگر فكر مي كنيد خوشبختي در دوستي خود به خود به وجود مي آيد، در اشتباه هستيد. علاقه هم مانند يك غذاي لذيذ بايد درست شود. فعال شويد! دوستي ايده آل محصولي از عقايد، اهداف و همكاري است. بايد سؤال زير را براي خود مطرح و آن را حل كنيد، آيا اصلاً به زندگي زناشويي علاقه اي داريد؟ همسر شما بايد داراي چه ويژگي هايي باشد؟ در كجا مي توانيد او را بيابيد؟ و هنگامي كه او را يافتيد بايد بين واقعيت و تصورات خود تعادلي برقرار كنيد.


3ـ به خود وقت بدهيد

زن و شوهر بايد با صرف وقت و صبر زياد، نخ هاي زندگي خود را به هم گره بزنند، به اين ترتيب موفق مي شويد: زندگي زناشويي خود را خانه اي ببينيد كه بايد آن را بسازيد و عشق يكي از مصالح اصلي آن است. براي اين كه ساختمان محكم ساخته شود، بايد پايه هاي محكمي براي آن بريزيد. شما بايد براي كشيدن نقشه و پياده كردن آن در ساختن اين خانه آرامش و زمان زيادي صرف كنيد. اين موضوع در مورد ارتباط دو نفر هم صدق مي كند.

اگر شما براي رسيدن به علاقه اي عميق، عجله به خرج دهيد، در خاتمه چيزي به دست خواهيد آورد كه فقط شبيه يك ارتباط است. اما معلوم نيست كه اين ارتباط در مواقع بحراني هم دوام پيدا كند، بنابراين در بيان نظرات خود و پذيرفتن نيازهاي طرف مقابل رُك و صريح باشيد.

4ـ بر ترس هاي خود غلبه كنيد

آيا گمان مي كنيد كه رشد، تكامل و سرزندگي در درازمدت جايي در زندگي زناشويي شما نخواهد داشت؟ دوستي واقعي، رد و بدل كردن دائمي افكار است. به اين ترتيب موفق مي شويد ليستي از مسائل مهم تهيه كنيد. ترس هاي خود را بشناسيد. شما در كجا جلو خود و همسر خود را مي گيريد و مانع پيشرفت رابطه مي شويد؟ چه چيزي موجب رنجيدگي شما مي شود؟ در چه مواردي مي توانيد با گذشت باشيد؟ با همسر خود صحبت كنيد كه چگونه مي توان با موانعي كه در ارتباط شما وجود دارد، مبارزه كرد؟

5ـ از كلمات صحيح استفاده كنيد

لحن صحبت در يك ارتباط زناشويي نقش مهمي دارد. پس از سپري شدن دوران اوليه زندگي، بايد با همسر خود گفتگوهاي زيادي داشته باشيد تا بتوانيد يكديگر را بهتر درك كنيد. هنگام صحبت با همسر خود توجه داشته باشيد كه زمان و مكان صحيحي را انتخاب كرده ايد. نبايد با طعنه يا خشونت صحبت كرد. احساسات خود را هنگام گفتگوهاي منطقي زياد به بازي نگيريد. از گله كردن بپرهيزيد. به يك توافق برسيد. تشويق و تحسين در زندگي هاي موفق نقش بسيار مهمي برعهده دارند. براي هر انتقاد بايد 5 نكته مثبت را هم در نظر بگيريد.

6ـ رفتاري قاطع و در عين حال منصفانه داشته باشيد

آيا شما در بن بستي قرار داريد و نمي دانيد چگونه بايد از آن خارج شويد؟ همواره در زندگي زناشويي وضعيت هايي وجود دارند كه با توافق دو طرفه، هيچكس احساس مغبون شدن نمي كند. به اين ترتيب موفق مي شويد. اولين قدم A«قبول داشتن همسرA» است. بعد بايد نتيجه مورد نظر خود را تعيين كنيد. همواره در تمام مسائل توافقي وجود دارد كه هر دوطرف را راضي كند.


7ـ در تغييرات با يكديگر همكاري كنيد

هيچ چيز ثابت نيست. در زندگي زناشويي تغييرات غير قابل اجتناب هستند. تغيير شغل، تولد فرزند مسائلي هستند كه زن و شوهر بايد با هم بر آن غلبه كنند.

زندگي زناشويي خود را خانه اي ببينيد كه بايد آن را بسازيد و عشق يكي از مصالح اصلي آن است. براي اين كه ساختمان محكم ساخته شود، بايد پايه هاي محكمي براي آن بريزيد. شما بايد براي كشيدن نقشه و پياده كردن آن در ساختن اين خانه آرامش و زمان زيادي صرف كنيد.


به اين ترتيب موفق مي شويد: انعطاف پذيري علاوه بر اين كه يكي از پايه هاي مهم زندگي است، يكي از مهمترين خصوصيات افرادي است كه برخورد بهتري در حل مشكلات دارند. پذيرفتن تغييرات با انعطاف پذيري يعني وداع با چيزهايي كه در گذشته وجود داشته است. تغييرات همواره موجب تغيير روند بازي مي شوند. حال بايد رفتاري جديد در پيش گرفت.

تغييرات سه مرحله دارند: 1ـ هنوز همه چيز آشناست وهر كس مي داند چه بايد بكند. 2ـ چيزهاي آشنا شروع به از بين رفتن مي كند و حال بايد فعال بود. 3ـ هر يك از افراد خانواده در چارچوب تغيير مورد نظر خود را تطبيق مي دهد.

8ـ جمع بندي رابطه

همانطور كه اتومبيل خود را نزد تعميركار مي بريد، بايد از رابطه خود هم مراقبت به عمل آوريد. كنترل دائمي ارتباط موجب حل راحت تر مشكلات و اختلافات احتمالي مي شود. به اين ترتيب موفق مي شويد، هر روز كاملاً آگاهانه براي همسر خود وقت بگذاريد. از او بپرسيد كه روز خود را چگونه گذرانده است و به چه فكر مي كند. ارتباط مانند يك باغچه است، بايد از آن مراقبت كرد، در غير اين صورت پژمرده مي شود.

9ـ ارتباط خود را تازه و شاداب نگه داريد

رازِ داشتن ارتباط خوب و درازمدت اين است كه دائم به آن رسيدگي كنيد. به اين ترتيب موفق مي شويد گاهي اوقات او را به طرز مطبوعي غافلگير كنيد. به پيك نيك برويد، تا جايي كه امكان دارد با هم بخنديد. اتفاقاتي را به خاطر بياوريد كه هر دو در آنها نقش داشته ايد. در برخي موارد موضوعات كوچك را همواره رعايت كنيد. بعضي از اين مسائل هميشه ثابت مانند لنگري هستند كه كشتي احساسات را در درياي توفان نگه مي دارند و شما را به آرامش مي رسانند.

10ـ آرامش خود را حفظ كنيد

بايد كاملاً آگاهانه قواعدي را رعايت كنيد، زيرا زماني مي رسد كه شما به زندگي روزمره خود باز مي گرديد.

به اين ترتيب موفق مي شويد : اين هنر بزرگي است كه هويت همسر خود را بپذيريد و به آن احترام بگذاريد و درعين حال خود را هم فراموش نكنيد . به ايده آل هاي خود وفادار بمانيد و ارتباط خود را با دوستانتان قطع نكنيد.

 

 

 

خلاصه ای از اساسنامه موسسه علمی فرهنگی ره آوران پژواک دانش خرمشهر (مرکزمطالعات توسعه خرمشهر )

 

                                         (((  ن والقلم ومايسطرون  )))

                                         بنام آنكه به من حكمت آموخت

                                     

 

                                 زندگی صحنه ی  يکتای  هنرمندی  ماست

                                  هرکسی نغمه خود خواند و از صحنه رود

                                           صحنه پيوسته به جاست

                                    خرم آن نغمه که مردم  بسپارند  به ياد

 

 

 

                                           ره آوران پژواك دانش خرمشهر

 

                                       (( مركزمطالعات توسعه خرمشهر ))  

 

 

 

                                                                 ( 1 )

 

 ماده 1 :

       توجه به اينكه سازمان ها ، ادارات ، نهادهاي انقلابي و.... براساس قوانين ومقررات مصوبه مجلس ودولت محترم انجام وظيفه مي كنند. امابدون همكاري و تعهدپذيري جامعه مخصوصا" قشرتحصيل كرده مطمئنا" سرعت و شتاب لازم جهت تحقق برنامه هاي عام المنفعه بوجود نخواهد آمد . بسياري ازمشكلات فرهنگي و علمي معلول همديگرهستند كه بخش عمده آنها بدون حضورجمعي ومشاركت عمومي لاينحل مي باشنند . جذب حمايت شهروندان دراموراجرايي واستفاده بهينه ازدانش ، منابع انساني و ابزارهاي موجود مي تواند درتحقق وپيشبرد اهداف وبرنامه ها تاثيربسزايي داشته باشد . 

 

ماده 2 :

   توجه به رسالت انقلاب اسلامي ايران كه همانا خدمت به مردم كه به فرموده امام خميني (ره)( مردم ولي نعمت ما هستند) وپيروي ازفرمان رهبرمعظم انقلاب اسلامي درپيش برداهداف انقلاب بخصوص ريشه كن كردن فقروتقويت دانش وسواد مردم جهت رويارويي با فتنه هاي استكبارجهاني ، جوانان خرمشهري پابه پاي ديگرجوانان اين مرزوبوم ، باتوجه به نيازمنديهاي كشوروهمسو بااهداف چشم اندازبيست ساله جمهوري اسلامي ايران ، فعاليت هاي علمي وفرهنگي خودرا باشعار "  براي مردم ، در كنارمسولين " شروع كرده است.

 

ماده 3 :

       نبودن يك برنامه جامع ، منسجم ومدون كه همه نيازهاي حال و آينده شهر درآن لحاظ شده باعث غيرقابل پيش بيني شدن بعضي اموردربخش خدمات شهري شده است. درچنين حالتي خلاء يك بستر مناسب جهت رفع موانع موجود بيش ازپيش احساس مي شود. براي اين كارلزوم يك حركت فرهنگي همراه با علم ودرك عميق نيازهاكه بتواند اكاهي وحس مشاركت ا فراد جامعه را جهت سوق دادن افكارفردي به سمت وسوي افكاراجتماعي ومسئوليت پذيري منجرشود احساس مي شود( تفكرغيرانتفايي و اجتماعي بجاي تفكرجزيره اي وفردي ) .

 

        لذابكارگيري دانش روز دركنارتجربه ودرقالب تحقيقات درزمينه هاي مختلف، هم دركاهش هزينه هاي ناشي ازدوباره كاريها جلوگيري كرده و هم دراستفاده بجا و مفيد سرمايه ومنابع موجود ( كه بعضا" تكرارناپذيرند  ) طبق برنامه هاي مدون حاصل ازآن ، تاثيربسزايي خواهد داشت .

 

        باتوجه به مطالب فوق و علم به  نيازمنديهاي موجود  درسطح شهرستان خرمشهركه عمده آنها علمي وفرهنگي است ، مارابرآن داشت تا فعاليت هاي علمي و فرهنگي خود همگام با مسولين محترم شروع كرده ودراين راه ياري خداوند منان وهمكاري همه اقشارواصناف را خواستاريم . قطعا" دراين راه ، موفقيت ، بدون مشاركت عمومي ، تعامل و تعهدپذيري ، امكانپذيرنخواهد بود .

 

ماده 4 :

      موسسه ره آوران پژواك دانش خرمشهرباتوجه به رسالت آن ،به عنوان ( موسسه مطالعات توسعه خرمشهر) شناخته  شده واميدواراست بتواندبااتكال به خداوندمنان وهمت مردم غيوربخصوص قشرجوان، به اهداف خويش نايل گردد .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                              ( 2  )

 

 

 

ماده 7 : نام موسسه :

 ره آوران پژواك دانش خرمشهر   

كه مختصرا"   ( ره آوران دانش خرمشهر )   خوانده مي شود .

                                                                                                                                                                 

ماده 8 : حوزه فعاليت :                                                                                        

علمي ، فرهنگي

 

ماده 9 : هدف :

افزايش زمينه رشد وآكاهي افراد براساس امكانات موجود .

تبصره 1 : منابع موجود عبارتنداز منابع انساني ، حق عضويت و جذب سرمايه ازطريق موسسات وبانك ها ومشاركت عمومي (  توسعه پايدار ) .

 

ماده 10 : ماموريت :

مطالعات توسسه خرمشهر

ازطريق شناسايي نقاط قوت وپتانسيل موجود و برنامه ريزي صحيح ، جامع و هدفمند آنها جهت نيل به تعالي دانش ورشد علمي جامعه خرمشهر.

 

ماده 11 : دفترمركزي موسسه :

دفترمركزي درخيلبان ياس – بين بلوارخليج فارس وتقاطع آذر- سمت چپ درب سوم – پلاك ....  تلفن  [phone]  

تبصره  1 : موسسه مي تواند جهت پيشبرداهداف وبرنامه هاي توسعه اي خود درتمام نقاط داخل وخارج كشوركه منع قانوني نداشته باشددفاترنمايندگي رسمي دايرنمايد.

 

ماده فصل 2 : انواع و شرایط عضویت
ماده 23- عضويت پيوسته :
ماده 24- عضويت وابسته :
ماده 25  - عضويت افتخاری :
ماده 26 -  اعضای موسساتی (حقوقی):

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                 ( 3  )

 

 

ماده  33 :  وظايف مجامع عمومی عادی :
1 - 33 - انتخاب اعضای هيات مديره ودرصورت لزوم بازرسين ( اصلي وعلل بدل ) .

تبصره  1: اعضاء هيات مديره درزمان كانديد شدن بايستي عضويت آنها بصورت پيوسته باشند .

تبصره  2 : اعضاء وابسته بااحرازشرايط ماده 23 اين اساسنامه ونظرمساعد سه نفرازاعضاء هيات مديره ، مي توانند درانتخابات هيات مديره كانديدشوند.

2 - 33 -  تعيين و تصويب خط ‌مشی آينده موسسه .
3 - 33 -  بررسی و تصويب پيشنهادات هيات مديره و بازرسين .
4 - 33 -  استماع گزارش هيات مديره درامورمالي و تصويب ترازنامه و بودجه ساليانه .

5 - 33 – تعيين ميزان حق عضويت موسسه .

 

 ماده  34  : وظايف مجامع عمومي فوق العاده :

1 - 34 - تصويب تغييرات در مفاد اساسنامه موسسه .        
2 - 34 -  عزل هيات مديره و بازرسين .
3 - 34 -  تصويب انحلال موسسه .

4 - 34 - افزايش يا تقليل سرمايه موسسه .

5 - 34 - ورودشريك يا شركا جديد موسسه .
6 -  34 -  بررسی و تصويب ترازنامه و صورت‌حساب درآمدها و هزينه‌های سال مالی گذشته و بودجه سال آتی موسسه.

تبصره ۱: مجامع عمومی توسط هيات رئيسه‌ای مرکب از يک رئيس، يک منشی و دو ناظر اداره می‌شود .               تبصره ۲: اعضای هيات رئيسه با اعلام و پذيرش نامزدی خود در مجمع انتخاب می‌شوند.
تبصره ۳: اعضای هيات رئيسه نبايد از بين کسانی باشند که خود را در انتخابات هيات مديره و بازرس کانديدا کرده‌اند.

فصل 5 : بازرس
ماده  37  : مجمع عمومی عادی يک نفر را به عنوان بازرس اصلی و يک نفر را به عنوان بازرس علی‌البدل برای مدت دو سال انتخاب می‌نمایند.
تبصره  1 : انتخاب مجدد بازرس بلامانع است.
ماده   38  : وظايف بازرس به شرح زير است.
38-۱-  بررسی اسناد و دفاتر مالی انجمن و تهيه گزارش برای مجمع عمومی.
38-۲- بررسی گزارش سالانه هیات مد ره و تهيه گزارش از عملکردموسسه برای اطلاع مجمع عمومی.

38-۳- گزارش هر گونه تخلف هيات مديره از مفاد اساسنامه به مجمع عمومی.

تبصره 1  : لازم است کليه اسناد و مدارک انجمن اعم از مالی و غير مالی بدون قيد و شرط از سوی هيات مديره برای  بررسی در دسترس بازرس قرار گيرد.

ماده  40 : هيات امناء ، يك نفرازبين خود بعنوان نماينده قانوني وتام الاختيار موسسه ، انتخاب نموده و محدوده اختيارات آن در كليه امورمخصوصا درموارد زيرمي باشد :

اموراداري موسسه ازهرقبيل ، انجام تشريفات قانوني، حفظ وتنظيم فهرست دارايي موسسه وتنظيم بودجه وتعيين وپرداخت حقوق وانجام هزينه ها ورسيدگي به محاسبات ، پيشنهاد سود قابل تقسيم ساليانه ، تهيه آيين نامه هاي داخلي ، اجراي تصميمات مجامع عمومي ، اداي ديون و وصول مطالبات ، تاسيس شعب ، واگذاري و قبول نمايندگي ، انتخاب و انتصاب و استخدام متخصصين و كارمندان وكارگران ، عقدهرگونه پيمان با شركتها وبانكها و ادارات و اشخاص ، خريدوفروش و اجاره اموال منقول و غيرمنقول وماشين آلات وبطوركلي وسايل مورد نيازوهمچنين معاملات بنام وحساب موسسه ، مشاركت باسايرموسسات و شخصيتهاي حقيقي وحقوقي ، استقراض يارهن يا بدون رهن وتحصيل اعتبارووام دادن ووام گرفتن ازبانكها واشخاص وموسسات وبازكردن حسابجاري وثابت دربانكها،دريافت وجه ازحسابهاي موسسه ، صدورظهرنويسي وپرداخت بروات واسنادوسفته ها وهزينه ها ، طرح مرافعات موسسه چه مدعي باشد وچه مدعي عليه درتمام مراحل با تمام اختيارات از جمله رجوع به دادگاههاي صالحه بدوي و تجديدنظروديوان كشور،انتخاب وكيل و وكيل درتوكيل ، دادن اختيارات لازمه به وكيل وعزل آن ، قطع وفصل دعاوي با صلح وسازش.

 

                                                                ( 4  )

 

تبصره  1 : اختيارات ماده 40 اين اساسنامه جنبه محدوديت نداشته وهرتصميمي را كه هيات مديره جهت پيشرفت موسسه اتخاذ نمايد معتبرمي باشد ونماينده هيات موسس باهيات مديره درتعامل خواهدبود.

تبصره  2 : وجود نماينده قانوني موسسه موجب سلب وظايف بازرس نمي شود وكليه حقوق بازرس به قوت خود باقي مي باشد.

ماده  42 : سال مالي موسسه از اول فروردين ماه هرسال شروع وبه آخراسفندماه همان سال خاتمه مي يابد به استثناي سال اول كه ابتداي آن از تاريخ تاسيس موسسه است .

ماده  43 : ازدرآمدموسسه درپايان هرسال مالي ، هزينه اداري حقوق كاركنان و مديران ، استهلاك ماليات ، سايرعوارض دولتي كسروپس ازوضع صدي ده بابت ذخيره قانوني ، بقيه كه سودويژه است به نسبت سهم الشركه بين شركا تقسيم خواهدشد.

تبصره  1 : مديرعامل مجازاست ازبين اعضاء افتخاري كه بطورمستمردرپيشبرد اهداف موسسه منشاء اثرارزنده اي بوده ، جهت اعطاء مبلغي بعنوان پاداش ، به هيات مديره معرفي نمايد وتصميمات هيات مديره دراين موردمعتبرولازم الاجراست .

 ماده  44 : فوت يامحجوريت هريك ازشركاباعث انحلال موسسه نخواهد شد ووراث شريك متوفي ويا ولي محجورمي توانندبه مشاركت خود ادامه دهند.درغيراين صورت بايستي سهم الشركه خود راپس از انجام تشريفات قانوني دريافت ويا به شريك ديگري منتقل واز موسسه خارج شوند.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                 ( 5  )

 

ماده 48 - فعاليت موسسه به قرارذيل خواهد بود :

1 – 48 -  فعاليت هاي علمي ومطالعاتي

2 – 48 -  فعاليت هاي فرهنگي

 

ماده  49 - نحوه  پيشبرد اهداف عملياتي درقالب  :

 

1 –  49 - كميته ورزش                                                                    دبيركميته : ......................

2 –  49 - كميته تحقيق وپژوهش                                                       دبيركميته : ......................

3 –  49 - كميته كشاورزي ومنابع طبيعي                                            دبيركميته : ......................

4 –  49 – كميته اشتغال وكارآفريني                                                    دبيركميته : ......................

5 –  49 - كميته فرهنگ وهنراسلامي                                                 دبيركميته : .......................

6 –  49 - كميته برنامه ريزي استراتژيك                                                دبيركميته : .......................

7 –  49 - كميته مشاوران خبره                                                          دبيركميته : .......................

 

فصل 7 - چارچوب وظايف ومحدوده فعاليت ها به قرارذيل است :

 

ماده 50 – فعاليت هاي علمي :

1 – 50 – تشكيل كميته هاي ( تيم ) علمي – تخصصي جهت تحقيق و پژوهش درمورد زمينه هاي علمي بلقوه شهرستان خرمشهروشناسايي نقاط قوت وقابل بهبود براي استفاده بهينه ازامكانات .

2 – 50 – تشكيل هسته مركزي ( نمايندگان هفت كميته) جهت بازبيني و ارزيابي دستاوردهاي كميته هاي علمي –  تخصصي جهت تصميم گيري وبرنامه ريزي .

3 – 50 – حمايت ازنويسندگان و محققان جوان شهرستان خرمشهر.

4 – 50 – تحقيق وپژوهش درمورد كتابهاي مورد نياز شهرستان درزمينه هاي تاريخي ، مذهبي ، علمي ، آثارباستاني.

5 – 50 – برقراري ارتباط علمي با محققان و پژوهشگران كشور، اساتيد دانشگاهها و نيز معلمان مدارس جهت همكاري با موسسه وترويج فرهنگ مشاركت درامرنشروتوليد دانش .

6 - 50  – تشكيل همايشهاي علمي جهت معرفي اساتيد ، معلمان ، پژوهشگران جوان درسطح شهرستان خرمشهر ، استان وكشور.

7 – 50  – ترويج فرهنگ كتابخاني وهمكاري جهت بهبود وضعيت كتابخانه هاي شهرستان خرمشهر .

8 – 50  – استفاده ازاساتيد ومعلمان وكارمندان بازنشسته ( نيروي فعال گذشته ) بعنوان تجربه دركنارنيروي فعال كنوني (جوانان )

9 – 50 – همكاري فعالانه بامسئولين محترم جهت بهينه كردن نحوه  مديريت وتوليد دانش وگسترش زمينه هاي آن بعنوان تعهد اخلاقي موسسه .

 

ماده 51  – فعاليتهاي فرهنگي :

                                                                            

1 - 51 – تشكيل كميته ( تيم ) كارشناسي جهت بررسي مشكلات فرهنگي وريشه يابي آنها باهمكاري اداره ارشاداسلامي شهرستان وبرنامه ريزي جهت رفع يا بهبود عوامل مربوطه .

2 - 51 – بررسي نقاط قوت وامكانات موجود شهرستان جهت ترويج و آموزش انها ازطريق جذب مشاركت عمومي .

3 - 51 –  تشكيل همايش وسمينارهاي آموزشي درزمينه هاي فقرفرهنگي بادعوت ازمسولين و اساتيد خبره و مجرب دراين رابطه .

4 - 51 – شناسايي مشكلات موجود درزمينه عدم اجراي برنامه هاي مصوب دولت براي ريشه كن كردن فقرفرهنگي ويافتن راهكارهاي اجرايي ازطريق جذب مشاركت عمومي و مشاوره باادارات و سازمانهاي مربوطه .

5 – 51 – برگزاري همايش هاي شعروادب فارسي ومحلي .

6 – 51  – تفقد ازايتام ودانش آموزان ودانشجوياني كه داراي استعداد تعليم اما درتامين نيازهاي مالي استطاعت كافي ندارند.

7 - 51 – تفقد ازتيم ها ي ورزشي وورزشكاران شهرستان جهت تشويق آنها درهمايشهاي رسمي موسسه .

8 - 51 – ترغيب و تشويق پژوهشگران وتجليل ازمحققان واستادان ممتاز .

9 - 51 – همكاري باهنرمندان درزمينه هاي مختلف جهت تقويت وحمايت ازجايگاه ومقام والاي هنروتجليل ازهنرمندان نمونه درسطح  شهرستان ، استان وكشور.

 

                                                                 (  6  )

 

 

ماده 52 -  باتوجه به اينكه اقتصاد زيربناي توسعه علمي وابزاري است براي رسيدن به هدف تعيين شده مي باشد، لذا فعاليت اقتصادي موسسه جهت تقويت بنيه علمي و پيشبرداهداف اقتصادي خرمشهر پيگيري مي شود كه عبارتند از :

 1 –  52 - مشاركت باكارآفرينان اقتصادي درمشاوره وارائه راهكارهاي اقتصادي وطرحهاي عمراني وزيربنايي .

2 – 52 - پيگيري ومشاركت جهت تعيين محلي بعنوان فرهنگسراي شهربراي برگزاري جشن ها ومراسم دولتي و خصوصي مانند ازدواج جوانان كم بضاعت ( باارائه معرفي نامه ازموسسات وادارات تحت پوشش ) جهت گسترش امورفرهنگي موسسه.

3 – 52 – تشكيل صندوق تعاون ، جهت پيشبرد برنامه هاي رفاهي وفرهنگي اعضاء موسسه .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                  (  7  )

 

 

فصل  8 -  محدوده تعهد عملي واجرايي موسسه :

 

 ماده 53 - شكي نيست كه خدمت به مردم درنظام جمهوري اسلامي عبادت است واين موضوع هدف همه مسولين و دست اندركاران بخوصوص رهبرمعظم انقلاب بوده و هست . مطمنا" مسائل فرهنگي درحوزه فعاليت داراي نكات بسيارريزوحساسي است كه نيازبه  سعه صدر، تعهد ، مسوليت پذيري و برنامه ريزي دقيق است . لذا فعاليت دراين زمينه بدون مشاركت عمومي وتعهد پذيري مسولين امكان پذيرنخواهد بود .

ماده 54 - تمام اعضاء ، مداراكردن بامسولين و احترام به حقوق ديگران را لازمه فعاليت موسسه مي دانند و به آن ، پايبند مي باشند  . زيرا براين باورند كه هرگونه فعاليت درزمينه اهداف موسسه درنهايت منجربه بهبود شرايط براي خود بعنوان مسلمان متعهد به خدمت ، شهروند ، ذينع ودرنهايت جلب رضاي خداست كه  " همه چيزازآن اوست  "  .

ماده 55 - با توجه به عام المنفعه بودن هدف موسسه، في البداهه تمام شهروندان بعنوان عضواين موسسه تلقي مي گردند وطي مراحل ثبت نام  صرفا" جهت تشخيص وساماندهي وبرنامه ريزي امور وبرنامه هاست .

ماده 55 - اخذ شهريه بنابه ضرورت وجهت پيشبرد اهداف تعيين شده ودرصورت رفع نياز، ثبت نام بصورت رايگان بعمل مي آيد.

ماده 56 - كليه مسئولين بخصوص درسطح شهرستان خرمشهربعنوان همكارومديران وصاحب اختيارات قانوني خود مي باشند وموسسه ( يانماينده قانوني آن ) طبق مقرات وقانون اساسي جمهوري اسلامي ايران باآن درتعامل خواهد بود .  

ماده 57 -  ازآنجايي كه رازداري يكي ازمهمترين صفات مومن ونيزعامل مهم جهت پيشرفت وتعالي فرد ودرنتيجه كل موسسه است ، همه اعضاء ، خودرا ملزم به رعايت صفات نيكووحسنه بخصوص رازداري مي داند .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    هيئت موسس موسسه علمي – فرهنگي

   *  ره آوران پژواك دانش خرمشهر *

  (  مركز مطالعات توسعه خرمشهر )

 

                                                                     ( 8 )

 

تاریخ ایران - تاريخچه كرمان

درج مطالب درذیل دلیل برجانبداری یا تایید آن نیست بلکه بمنظور گردآوری و استفاده پژوهشی تحقیقاتی خوانندگان محترم می باشد که از موضوع سلسله های حکومتی درایران ( وبلاگ تاریخی گروه اهورایی )  اقتباص شده است . امیداست دوستان و خوانندگان عزیزبا تاملی خاص به مطالب وبااضافه و درج نظرات سازنده ومطالب تکمیلی خود ما را دراین راه یاری نمایند.( ثانیان پور )

كرمان

تاريخچه كرمان

در مدارك تاريخي و جغرافيايي اسلامي، اين منطقه كرمان، كارمانيا، ژرمانيا، كرمانيا، كريمان، كارماني و كرماني ذكر شده است. اگر كارمان را در كلمه در نظر بگيريم (كار)‌ به معني جنگ و (مان) به مفهوم محل است كه در مجموع معني (جايگاه دلاوري و نبرد) دارد.

 برخي از جغرافيا‌دانان، نام قديم اين شهر را گواشير (بردشير) خوانده‌اند. گفته مي‌شود؛ گواشير همان (كوره‌اردشير) يا شهر اردشير بوده است كه به تدريج به ( گواشير) تبديل شده است. به استناد منابع تاريخي عرب و يهود، كرمان منسوب به كرمان بن هيتال بن ارفحشه بن سام بن نوح است و نام آن در كتيبه بيستون به صـورت(يـوتـيـه) ذكر شده است.  در دوره سـاسـانـيـان فـرمـانـرواي كــرمـان، عـنـوان شـاه داشـت، چـنـانـکـه بـهـرام چهار(388-389 ميلادي) به مناسبت اينكه در زمان پدرش والي كرمان بود به كرمانشاه (شاه كرمان) معروف بود. در اين دوره سيرجان مهم ترين ناحيه كرمان محسوب مي‌شد.

 در دوره اسلامي و مقارن با 21 تا 24 هجري قمري و سالهاي بعد از آن، كرمان همواره مورد هجوم اعراب قرار گرفت تا سرانجام در سال 253 هجري قمري به تصرف يعقوب ليث، موسس سلسه صفاريان درآمد. پس از آن اين سرزمين در زير سلطه حكومت‌هاي قدرتمند زمان مانند سامانيان، ديلميان، آل بويه و سلاجغه قرار گرفت. در سال 619 هجري قمري مقارن با رسيدن چنگيزخان به خراسان، براق حاجب از امراي خوارزمشاهيان بر كرمان استيلا يافت و  رسماً سلسله قراختائيان را بنيان گذاشت. اين سلسله از 619 تا 703 هجري قمري در كرمان سلطنت كردند. در زمان حكومت قراختائيان بود كه ماركوپولو سياح معروف ونيزي از كرمان ديدن كرد.

 در سال 714 هجري‌قمري امير مبارزالدين محمد مؤسس سلسله آل مظفر، كرمان را تصرف كرد. بعد از انقراض اين سلسله كرمان ضميمه متصرفات امير تيمور گوركاني شد و پس از تيموريان سلسله‌هاي قراقويونلو و آق‌قويونلو به ترتيب كرمان را تصرف كردند.

 محمود افغان در دوبار لشگر كشي به كرمان به قصد تصرف اصفهان سرانجام توانست در سال 1132 هجري‌قمري، كرمان و سپس اصفهان را به زير سلطه خود در آورد. پس از دفع اشرف افغان توسط نادر و خلع شاه طهماسب دوم از سلطنت، كرمان مانند ساير مناطق ايران به تصرف نادر، مؤسس سلسله افشاريه در آمد. بعد از كشته شدن او كرمان دستخوش هرج و مرج گرديد و به وسيله افغان‌ها و بلوچ‌ها تاراج شد. كريم خان زند( 1163- 1193 هجري قمري) پس از سركوبي مخالفان خود، خدامراد زند را با سپاهي به كرمان فرستاد و اين سردار بدون هيچ گونه مانعي كرمان را تصرف كرد. بعد از انقراض سلسله زنديه به وسيله آغا محمدخان‌قاجار و تصرف كرمان، فرمان قتل عام اهالي بي‌گناه كرمان صادر شد و به دستور وي 20 هزار نفر از نعمت بينايي محروم شدند و از سرهاي عده‌اي از ساكنان بي‌گناه كرمان، كله مناره‌ها بر پا گرديد.

 شهر امروزي كرمان به بركت توسعه صنعتي، كشاورزي و فرهنگي، يكي از آبادترين شهرهاي ايران به حساب مي‌آيد.

 مراکز تاريخي و باستاني

 آب انبار علي مردان خان

اين آب انبار در مجموعه گنجعلي خان كرمان واقع شده است. ميزان بارندگي كم و فقدان آب انبار تاريخي عليمردان (پسر گنجعلي خان) كه داخل بازار مسگري غربي واقع شده، داراي ويژگي‌هاي معماري جالبي است كه توجه بينندگان را به خود جلب مي‌كند. تاريخ كتيبه موجود بناي مذكور 1209 هجري قمري است. سر در آب انبار كاشي كاري شده و سنگ‌هايي دارد كه حكاكي شده‌اند.

 مدرسه گنجعلي‌خان

اين بنا در ضلع شرقي ميدان گنجعلي خان واقع شده و روزگاري مدرسه‌اي پر رونق بود كه بعدها به كاروانسرا تبديل گرديده است. بر كاشي‌هاي كتيبه سر در آن تاريخ 1007 هجري قمري مطابق با 1598 ميلادي نقش بسته و معمار آن محمد سلطاني يزدي بوده و مساحت آن 724 متر مربع مي‌باشد. حجره‌هاي متعدد آن در دو طبقه با شيوه معماري زيبايي طراحي شده‌اند.

اين بناي تاريخي در حال حاضر محل سازمان ميراث فرهنگي كرمان و دفتر مطالعات فني جهاد دانشگاهي است. نماي داخلي و خارجي اين مدرسه، كاشي‌كاري معرق مي‌باشد كه از عهد صفوي به يادگار مانده است. مدرسه گنجعلي‌خان و كليه آثار آن در هجوم آغا محمد خان صدمات فراواني ديد و فقط از كتابخانه آن در حدود 5000 نسخه خطي نفيس به غارت رفت.

 مدرسه حياتي

مدرسه حياتي سومين مدرسه داخل بازار است. سر در آن كاشي‌كاري است و دو صحن و حجره‌هاي آن يادآور معماري عصر قاجاريه است و از مدارس بزرگ و تاريخي كرمان به شمار مي‌رود.در جوار اين مدرسه محوطه‌اي بازتر از بازار وجود دارد كه مشابه چهار سوق است و بدون سقف مي‌باشد كه در اصطلاح محلي به آن قيصريه مي‌گويند.

 مدرسه شفيعيه

اين مدرسه كه در سمت راست بازار اختياري واقع شده، به همت ميرزا محمد شفيع از نوادگان گنجعلي‌خان احداث شده است.

 مدرسه ابراهيم‌خان

اين مدرسه به فرقه شيخيه تعلق دارد. پلان آن به شكل مستطيل و دو طبقه است كه حجره‌هايي در اضلاع دروني آن تعبيه شده است. عناصر كاركرد فضايي مدرسه عبارت است از حجره، محل تدريس، كتابخانه، مسجد، اتاق‌هاي‌خادم، چراغدار، آبكش و سرويس‌هاي بهداشتي.

اين ساختمان از شاه نشين و محراب، ايوانچه‌ها و غرفه‌هاي اطراف آن تشكيل شده است. تزئينات نماي داخلي بنا، كاشي هفت‌رنگ با نقش گل و بوته، گلدان و باغ، مقرنس‌كاري وگچبري مي‌باشد. تاريخ كاشي‌كاري اين مدرسه1230 هجري قمري است. رفيع‌ترين و زيبا‌ترين بادگير كرمان در اين مدرسه تعبيه شده است. همچنين ايوان شرقي و برج ساعت اين مدرسه كاشي‌كاري و چشم‌اندازي زيبا دارد.

 مقبره خواجه اتابك

مقبره خواجه اتابك كه در محله جنوب شرقي نزديك مسجد بازار قرار دارد، از بناهاي ارزنده دوره سلجوقي در قرن ششم هجري است. نماي داخلي و خارجي بنا به وسيله گچبري و آجركاري منظم تزئين شده است. مقدار زيادي از گچبري‌ها به مرور از بين رفته، حتي سقف مقبره حدود چهل سال قبل فرو ريخته و پوشش مجدد آن به وسيله اداره باستان‌شناسي انجام شده است.

از آثار با ارزش بناي مقبره خطوط كوفي و ثلث آن مي‌باشد كه با گچ و آجر در نماي داخلي آن به كار رفته است.

 گنبد جبليه

در شرق كرمان و در امتداد خيابان زرسيف، به طرف مسجد صاحب الزمان، گنبد سنگي بزرگي پا بر جاست كه به (گنبد گبري) نيز شهرت دارد. پلان گنبد هشت ضلعي است و طاقنماهاي متعددي دارد. مصالح آن سنگ و گچ است و گنبد آن كه الحاقي به نظر مي‌رسد از آجر ساخته شده است. شيوه سبك معماري آن گوياي تعلق آن به اواخر عصر ساساني است كه يا احتمالاً اوايل اسلام تعمير و مرمت شده و يا با الهام از معماري ساساني بنا گرديده است.

 گنبد سبز

گنبد سبز از بناهاي قرن هفتم هجري شهر كرمان است كه به قپه سبز نيز شهرت دارد. اين اثر از بقاياي مدرسه و آرامگاه قراختائيان كرمان به يادگار مانده كه در اثر زلزله 1314 هجري قمري قسمت اعظم آن ويران شد. در حال حاضر فقط سر در ورودي مدرسه باقي مانده است. بقاياي ديوارهاي آن و همچنين آرامگاه، زير ساختمانهاي مسكوني مدفون شده است. سقف ايوان آن بر اثر زلزله فروريخته و در دوران بعد بازسازي شده است. زيباترين قسمت ايوان كاشي‌كاري معرق آن است كه در نوع خود بي‌نظير است.

 گنبد مشتاقيه

گنبد مشتاقيه در فلكه مشتاقيه كرمان قرار دارد و در دوره قاجاريه احداث شده است. سه گنبد بر روي سه مقبره به نام مشتاق عليشاه، شيخ اسماعيل و كوثر عليشاه بنا گرديده است. مشتاق عليشاه از گروه متصوفان قرن سيزدهم هجري است كه در اواخر زمستان سال 1206 هجري قمري سنگسار شده است. جرم مشتاق اين بود كه قرآن را با نواي سه‌تار مي‌خواند. گنبدي كه بر روي مزار مشتاق قرار دارد، در 1260 هجري قمري بنا گرديده است. از جمله آثار هنري مقبره فوق كاشي‌كاري و تزئينات داخل آن است.

 باغ شاهزاده ماهان

اين باغ در 6 كيلومتري ماهان قرار دارد، به دستور حاكم كرمان در اواخر دوره قاجاريه احداث شد. عمارت زيباي اين باغ داراي قسمت‌هاي مختلف از جمله عمارت سردر، عمارت شاه نشين و حمام است. از قسمت‌هاي ارزشمند اين باغ نحوه آبرساني و حوض‌هاي آب آن است كه به صورت پلكاني است.

 چهارسوق گنجعلي‌خان

محل تقاتع دو راسته بازار را ( چهار سوق ) مي‌گويند. در گذشته اين مكان مهم‌ترين نقطه شهر محسوب مي‌شد و نقش چهارراه اصلي شهر را ايفا مي‌كرده است. چهارسوق مذكور جزئي از مجموعه گنجعلي‌خان است.

نماي داخلي گنبد اين چهار سوق با گچبري‌هاي جالب و نقاشي‌هاي زيباي عصر صفوي ( 1024-1005هجري‌قمري) همراه با چهره شهروندان مهم آن دوره به تصوير در آمده است. گنبد چهار سوق در زمان ساخت مرتفع ترين گنبد شهر به شمار مي‌آمده است. نورگيرهايي كه در اطراف گنبد تعبيه شده، روشنايي لازم را تامين مي‌كند.

 ميدان گنجعلي‌خان

ميدان گنجعلي‌خان، نظير ميدان نقش جهان اصفهان و ميدان ميرچخماغ يزد است، پيرامون خود بعضي از عناصر شهري را به وجود آورده است. به طوري كه در سه ضلع آن بازار قرار دارد و در ضلع چهارم مدرسه گنجعلي‌خان بنا شده است. طول ميدان 100 متر و عرض آن 54 متر است و 5346 متر مربع مساحت دارد. از نقطه نظر نماي ظاهري معماري، وجود طاقنماهاي آجري، كاشي‌كاري، فضاي سبز، حوض آب و ...  بر زيبايي آن افزوده است.

 يخدان مؤيدي

در گذشته‌هاي دور، بناي يخدان مؤيدي خارج از شهر كرمان قرار داشت كه بر اثر توسعه شهري، اكنون داخل شهر جاي گرفته و اطراف آن فضاي سبز جالبي احداث شده است.

پلان يخدان دايره‌اي و پوشش آن از خشت و ملاط رس است و به صورت گبدي بزرگ نمايان است.

 حمام گنجعلي‌خان

حمام گنجعلي‌خان براي تمامي جهانگردان و افرادي كه از كرمان بازديد مي‌كنند به ياد ماندني است. اين حمام مجموعه‌اي از تلفيق هنر معماري و كاربرد مصالح گوناگون با فضايي متناسب است. بناي حمام با كاشي كاري، نقاشي، گچبري، مقرنس كاري و كاربندي‌هاي زيبا بسيار ظريف است. سر در ورودي اين حمام نيز با نقاشي‌هاي زيباي عصر صفوي تزئين شده است. معمار اين مجموعه و حمام، استاد محمد سلطاني يزدي بوده است. اين حمام داراي دو بخش رختكن و گرمخانه است. در غرفه‌هاي رختكن با ايجاد قرينه سازي در ايوان‌ها، ايوانچه‌ها و ستونهاي سنگي، فضاي مناسب و زيبايي را به وجود آورده‌اند. بخش گرمخانه شامل يك حوض آب سرد است با طاقي شبيه خيمه كه هشت ستون حمام بر زيبايي آن مي‌افزايد. سيستم كانال كشي آب و فواره‌ها چنان دقيق طراحي و اجرا شده است كه از عجايب معماري حمام محسوب مي‌شود. يكي ديگر از عجايب حمام ( سنگ ساعت زمان ) آن است.

 حمام يا چايخانه سنتي وكيل

اولين بخش از مجموعه وكيل، بناي حمام قديمي يا چايخانه امروزي وكيل است كه در سال 1280 به شكل با شكوه و با تاثير پذيري از سبك معماري عصر زنديه- قاجاريه احداث شده است. اين بنا يكي از حمام‌هاي تاريخي، سنتي و باستاني كرمان بوده و به تقليد از حمام گنجعلي‌خان ساخته شده است. از كف تا ديوار آن كاشي‌كاري و سراميك  كاري شده و به دو بخش رختكن و گرمخانه تقسيم مي‌شود. در سال‌هاي اخير اين حمام به چايخانه سنتي تبديل شده و توسط اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامي استان اداره مي‌شود.

 حمام ابراهيم‌خان

اين حمام يكي از حمام‌هاي جالب توجه قديمي و سنتي كرمان است كه در وسط بازار ابراهيم خان واقع شده و بر دو بخش رختكن و گرمخانه تقسيم مي‌شود. اين حمام از سال 1321 هجري‌قمري تا كنون داير است. استحمام در اين حمام خاطره و ياد حمام‌هاي قديمي را زنده مي‌كند.

 كاروانسراي چهارسوق

اين كاروانسرا در انتهاي بازار سراجي قبل از چهار سوق گنجعلي خان واقع شده است. كاروانسرا داراي دو در ورودي مي‌باشد كه يكي به بازار سراجي و ديگري به بازار قلعه باز مي‌شود. درهاي حجره‌هاي آن چهار لنگه و چوبي بوده‌اند كه با گذشت زمان به درهاي فلزي تبديل شده‌اند. اين كاروانسرا دو طبقه است. دو راسته كوچك نيز در ضلع جنوبي و شرقي آن وجود دارد كه سقفي بلند دارند.

 كاروانسراي وكيل

اين كاروانسرا در سمت چپ بازار وكيل واقع شده است و بزرگترين كاروانسراي كرمان و همچنين يكي از كاروانسراهاي بزرگ ايران به شمار مي‌آيد. بناي آن به فرمان محمد اسماعيل خان وكيل‌الملك والي كرمان شروع شد و در زمان مرتضي‌قليخان در سال 1287 به اتمام رسيد.

سردر ورودي كاروانسرا از طرف بازار با كاشي كاري و گچبري تزئين شده است.

 كاروانسراي ميرزاعلينقي

داخل بازار وكيل، كاروانسراي كوچكي به نام ميرزاعلينقي نيز وجود دارد كه دو طبقه است و 35 باب حجره دارد كه بيشتر به صورت انبار در آمده‌اند و قدمت چنداني هم ندارند. در ادامه بازار وكيل، قيصريه ديگري نيز وجود دارد.

 كاروانسراي لحاف دوزها

اين كاروانسرا كه در سمت بازار واقع شده به نام ديماري نيز خوانده مي‌شود. 12 باب حجره دارد كه كلاً در آن‌ها لحاف‌دوزي مي‌كنند. حدود قدمت آن 100 سال است و با كاروانسراهاي ديگر از نظر سبك معماري متفاوت است و جديدتر به نظر مي‌آيد.

 

كاروانسراي حاج مهدي

اين كاروانسرا روبروي كاروان سراي هندوها و در جوار كاروانسراي چهار سوق واقع شده و بيشتر از يك قرن قدمت دارد. اين كاروانسرا در ابتدا به دست زرتشتي‌ها تاسيس و اداره مي‌شد و هنوز هم تعدادي از تجار يهودي و زرتشتي حجره‌هايي در آن دارند.

 

كاروانسراي هندوها

بين سال‌هاي 1850 تا 1925 ميلادي به مدت 75 سال دوران نفوذ انگليس در كرمان بود، با تشويق آنها امر تجارت بين پارسي‌ها و هندوها رونق گرفت. در آن زمان قالي، شال و كتيرا از كرمان به هندوستان صادر مي‌شد و به جاي آن از هند چاي، شكر، پارچه، شمع و ادويه وارد مي‌كردند، لذا يك كاروانسرا در كرمان به نام كاروانسراي هندوها معروف گرديد. اين كاروانسرا به دست مرحوم حاج سيد جواد امام جمعه ( 1150 هجري شمسي ) ساخته شده و دو طبقه دارد. وجه تسميه آن از هندي اخذ شده است. هنوز هم در ضلع شمالي اين كاروانسرا، معبد هندوها با سبك معماري ويژه‌اي باقي مانده است. كاروانسراي مذكور از دو بخش تشكيل شده است.

به بازار موازي ضلع شمالي كاروانسراي هند و ( بازار هندو ) نيز مي‌گويند.

 

كاروانسراي حاج آقا علي

اين كاروانسرا روبروي مسجد چهلستون و نبش خيابان شريعتي قرار دارد. تعداد حجره‌هاي آن 38 باب است كه در اثر تخريب شديد نياز فراوان به بازسازي دارد.

 كاروانسراي میرزاحسن

يكي از كاروانسراهاي طولي كرمان، كاروانسراي دو طبقه ميرزا حسن است كه داراي 55 باب حجره است كه به مرمت نياز دارند. يكي از درهاي ورودي آن به بازار زرگري، دومي به بازار كفاش‌ها، سومي به بازار كلاه مالي مرتبط است.

 تيمچه حاج آقا عبدالله

اين تيمچه در سمت چپ بازار واقع شده و هجره‌هاي آن نقش انبار و كارگاه‌هاي عطاري بازار را دارند و از دو بخش تشكيل شده كه بخش جلويي آن دو طبقه است و بخش دوم آن هم خانه‌اي است كه به آن الحاق شده است. اين تيمچه بيش از 150 سال قدمت دارد و مجموعاً 27 حجره را در خود جاي داده است.

 تيمچه كوزه‌گرها

اين تيمچه كه بزرگتر از تيمچه عطارها است و در جوار آن قرار گرفته، دو طبقه دارد. اين تيمچه در گذشته مركز تجاري يزدي بوده و در حال حاضر رونق سابق را ندارد و به انبار ريس( نخ قالي بافي)، پشم و پنبه تبديل شده است. در ورودي اين تيمچه بزرگ و چوبي است و طرح جالبي دارد.

 جاذبه هاي طبيعي

 ييلاقات ماهان

شهر ماهان در 35 كيلومتري جنوب شرقي شهر كرمان در مسير راه كرمان به بم واقع شده است. اين شهر زيبا كه در دامنه ارتفاعات قرار گرفته از چشمه‌ها و آب‌هاي فراوان برخوردار است. در 6 كيلومتري جنوب ماهان باغي زيبا و بزرگ با ساختماني جالب وجود دارد. اين ساختمان زيبا و ييلاقي در دوره قاجاريه بنا گرديد.

 ييلاقات جوپار

شهر ييلاقي جوپار با مناظري زيبا در جنوب كرمان قرار دارد كه با جاده‌اي آسفالته به كرمان و ماهان مرتبط مي‌شود. اين ناحيه پاركي زيبا و باغ‌هايي جالب و ديدني دارد. مقبره مطهر امامزاده حسين كه گفته مي‌شود فرزند موسي‌بن‌جعفر( ع ) است، در آنجا قرار دارد و زائرين زيادي جهت زيارت به آنجا مي‌روند. جوپار ييلاق با صفايي است و شهركي نسبتاً آباد به شمار مي‌روند. انگور جوپار بسيار مرغوب و معروف است.

 ييلاقات راين

راين يكي از ييلاقات شهرستان كرمان مي‌باشد كه فاصله آن تا كرمان 110 كيلومتر و تا بم 120 كيلومتر است و از نقاط خوش آب و هواي استان به شمار مي‌رود. راين در دامنه قله كوه هزار قرار دارد كه بلندترين قله استان و سومين قله ايران با ارتفاع 4450 متر است. اين كوه در اكثر ماه‌هاي سال پوشيده از برف است و آبشاري زيبا در آن واقع شده است. در راين درختان چنار كهنسال و ستبري وجود دارد كه بسيار ديدني هستند.

 چشمه حسين آباد ( راين )

اين چشمه در 33 كيلومتري شمال‌غربي راين كرمان واقع شده و آب آن از دسته آب‌هاي بي‌كربناته سديك است و تقريباً با آب‌هاي معدني ويشي فرانسه مشابه است. اين نوع آب‌ها در دستگاه گوارش باعث قليايي شدن محيط معده و سپس تحريك ترشحات آن مي‌گردند و در سيستم كبدي و لوزالمعده به سبب تحريك لوزالمعده و بزاق ، اثر بهبود بخشي دارند.

 چشمه قلعه عسگر

چشمه قلعه عسگر در 11 كيلومتري روستاي سلطان آباد، در جنوب كرمان واقع شده است. آب اين چشمه از دسته آبهاي كلروره سديك سنگين و مشابه آب معدني اورياژ ايزر فرانسه است. اين دسته آبها بيشتر مصارف خارجي دارند و در رفع بيماري‌هاي لنفاتيسم، راشيتيسم، برخي بيماري‌هاي پوستي، رماتيسم و بيماري‌هاي زنانه مؤثر است.

 چشمه معدني ته خاتون

اين چشمه  در شرق كرمان به فاصله 13 كيلومتري جوشان واقع شده است. از آب اين چشمه براي استحمام استفاده مي‌شود. آب اين چشمه گرم از دسته آب‌هاي كلروره سديك و بي‌كربناته كلسيك گازدار است و آرام بخش دردهاي مفصلي و عصبي است.

 چشمه معدني غرغره ( باباترش )

چشمه معدني غرغره در فاصله 40 كيلومتري راين كرمان واقع شده است. اين منطقه پوشيده از رسوبات كويري و حاوي املاح نمكي فراوان مي‌باشد. آب چشمه غرغره از دسته آب‌هاي كلروره سديك بي‌كربنات كلسيك سنگين و شبيه آب معدني اورياژايزر فرانسه است. اين نوع آب در درمان خارجي بيماري‌هاي لنفاتيسم، راشيتيسم و بيماري‌هاي پوستي، رماتيسمي و همچنين بيماري‌هاي زنانه مصرف دارد.

 چشمه آب معدني ابارق

چشمه معدني ابارق در جنوب شرقي كرمان در فاصله 11 كيلومتري شمال دهكده ابارق واقع شده است. آب اين چشمه از گروه آب‌هاي كلوره سديك و سولفات كلسيك نيمه گرم است كه شبيه آب چشمه نيدربرون له‌بن فرانسه مي‌باشد و براي دستگاه هاضمه بدن مفيد است. مصرف اين دسته آب‌ها در درمان بيماري‌هاي مفصلي نيز توصيه مي‌شود از آب چشمه براي استحمام استفاده مي‌كنند.

 چشمه آب معدني بوجان

چشمه معدني بوجان در جنوب غربي كرمان به فاصله 45 كيلومتري سيرجان قرار دارد. آب اين چشمه نيز از دسته آب‌هاي كلروره سديك و سولفاته كلسيك نيم گرم است.

چشمه معدني رضاآباد

اين چشمه به فاصله 6 كيلومتري شمال روستاي گزك در شمال كرمان واقع شده است. آب چشمه رضاآباداز دسته آب‌هاي كلروره سديك و سولفاته كلسيك نيم گرم مي‌باشد و عمدتاً مورد استفاده استحمام قرار مي‌گيرد. اين منطقه را رسوبات آبرفتي دوران چهارم پوشانده‌اند.

 چشمه معدني پاچنار

اين چشمه در 6 كيلومتري شمال آبادي جرك و 67 كيلومتري شمال كرمان واقع شده است. محل استقرار و نوع آب اين چشمه نيز مانند چشمه معدني رضا آباد مي‌باشد.

 چشمه آب معدني بيشه

اين چشمه معدني در فاصله 24 كيلومتري شمال شرقي كرمان و در شمال شهداد واقع شده است. آب چشمه از دسته آب‌هاي كلروره سديك و سولفات كلسيك گرم است.

 چشمه‌هاي آب معدني اختيارآباد

چشمه‌هاي آب معدني جوقن، بي‌بي، شهراء، جيوه و مرتضي علي در مجاورت دهكده اختيارآباد به فاصله 14 كيلومتري غرب كرمان از زمين خارج مي‌شوند. آب اين چشمه‌ها از دسته آب‌هاي كلروره سديك، سولفاته كلسيك هستند كه مشابه ‎آب چشمه نيدر برون لدبن فرانسه مي‌باشد.

 چشمه آب معدني حوض نو

چشمه حوض نو در شمال‌شرقي كرمان واقع شده است. اطراف چشمه را رسوبات آبرفتي دوران چهارم زمين‌شناسي فرا گرفته است. آب چشمه حوض‌نو از دسته آب‌هاي سولفاته سديك و كلروره كلسيك است.

 چشمه آب معدني بغرا

اين چشمه در فاصله تقريبي 13 كيلومتري شمال بخش جوشقان در شمال شرقي كرمان قرار دارد. آب آن از گروه آب‌هاي سولفاته كلسيك و بي‌كربنات سديك گرم است. مصرف درماني اين دسته آب‌ها بيشتر خارجي است و براي بيماري‌هاي مفصلي نقرس استفاده ميشود.

 چشمه معدني حوض آباد

چشمه حوض‌آباد در 13 كيلومتري بخش جوشان در شمال شرقي كرمان قرار دارد. اين آب نيز از دسته آب‌هاي سولفاته بيكربنات سديك مي‌باشد كه شبيه آب معدني وتيل فرانسه مي‌باشد.

 اماکن زيارتي و مذهبي

 مسجد گنجعلي‌خان

اين بنا در گوشه شمال شرقي ميدان گنجعلي‌خان و همجوار با مدرسه گنجعلي‌خان واقع شده و در واقع موزه كوچكي است از هنرهاي تزئيني اسلامي نظير كاشي‌كاري، گچبري و خطاطي كه به سبك زيبايي آراسته شده‌اند. تاريخ بناي مسجد به 1007 هجري قمري مربوط است و چهارده باب مغازه از مجموعه ياد شده موقوفه اين مسجد شده‌اند.

 مسجد وكيل

اين مسجد جزئي از مجموعه وكيل است كه به سبك معماري عصر قاجاريه با آجر و گچ تزئين شده است.

 مسجد جامع كرمان

اين مسجد جزئي از مجموعه مظفري است كه امير مبارزالدين‌محمد مظفرميبدي‌يزدي در سال 750 هجري قمري آن را به اتمام رسانده است. سر در رو به مشرق آن از شليك توپ‌هاي آغا محمدخان قاجار خراب شد ولي بعدها مرمت و بازسازي شد. ساختمان مسجد بر طبق اصول قرينه سازي، دو ايوان بزرگ تابستاني و زمستاني دارد.

 مسجد ملك

مسجد ملك از نوع مساجد چهار ايواني و يكي از بزرگترين مساجد كرمان است. قدمت اين مسجد به قرن پنجم هجري يعني زمان سلجوقيان مي‌رسد. قسمت‌هاي مختلف مسجد مخصوصاً صفه اصلي در زمان وكيل الملك(1285 هجري‌قمري) و ايوان شرقي در قرن اخير به وسيله مرحوم ديلمقاني بازسازي گرديده است. آنچه از قسمتهاي اصلي دوره سلجوقيان به جاي مانده، برج آجري ضلع شمال شرقي و سه محراب گچبري‌شده است كه يكي از محراب‌ها بر اثر تغييراتي كه در بنا صورت گرفته در حال حاضر در پشت‌بام شبستان امام‌حسن(ع) قرار دارد. برج آجري مذكور نيز فرو ريخته و فقط قسمتي از آن باقي مانده كه حفاظت و مرمت گرديده است.

 مسجد چهل ستون

اين مسجد به فرقه شيخيه تعلق دارد و در نبش خيابان شريعتي قرار گرفته است. مسجد به همت حاج‌آقاعلي‌رفسنجاني در سال 1286 هجري قمري به اتمام رسيده است. مسجد چهل‌ستون به تقليد از مسجد وكيل شيراز متشكل از چهل ستون سنگي يكپارچه و بخش‌هاي الحاقي است كه بر وسعت و زير بناي آن افزوده است.

 آرامگاه شاهزاده حسين جوبار

شاهزاده جوبار يكي از بقاع متبركه بخش جوبار از توابع كرمان است. بناي اين زيارتكاه به دوره صفويه مربوط است كه در دوره قاجاريه تعمير و تكميل شد.

بناي شاهزاده حسين متشكل از حياط، حرم، گنبد و رواق مي‌باشد. از تزئينات جالب توجه دوره صفويه آن كاربندي رواق اطراف حرم را مي‌توان نام برد.

 

تاریخ ایران - مغول و ایلخوانان

درج مطالب درذیل دلیل برجانبداری یا تایید آن نیست بلکه بمنظور گردآوری و استفاده پژوهشی تحقیقاتی خوانندگان محترم می باشد که از موضوع سلسله های حکومتی درایران ( وبلاگ تاریخی گروه اهورایی )  اقتباص شده است . امیداست دوستان و خوانندگان عزیزبا تاملی خاص به مطالب وبااضافه و درج نظرات سازنده ومطالب تکمیلی خود ما را دراین راه یاری نمایند.( ثانیان پور )

مغول و ایلخوانان | تاريخ ايران

مغول و ایلخانان

736 - 614 ق / 1335 - 1217 م  در طی همان ایام که محمد خوارزمشاه قدرت خود را در نواحی شرقی مرزهای ماوراءالنهر گسترش می‏داد و خلیفه بغداد  برای مقابله با توسعه قدرت او در جبال و عراق بر ضد محمد خوارزمشاه توطئه می‏کرد حدود 613 ق / 1216 م، در آن سوی مرزهای شرقی قلمرو خوارزمشاه، قدرت نو خاسته‏ای در حال شکل گیری بود که به تدریج به داخل مرزهای اسلامی می‏خزید و خود را برای تهدید و تسخیر دنیای اسلام آماده می‏کرد. با این حال، خلیفه و سلطان، که آماج نهایی هجوم قریب الوقوع این نیروی تازه به پا خاسته بودند، در کشمکشها و مناقشات سیاسی خویش، آن را در نظر نگرفتند و یا آن قدر در محیط بسته افکار سیاسی و حشمت قدرتشان غرق شده بودند، که حضور این نیروی ویرانگر را اصلاً نمی‏دیدند و یا به عبارتی دیگر در مجموعه مناسبات سیاسی عصر، آن را وزنه‏ای به حساب نمی‏آوردند.

اما این نبردی عظیم و ویرانگر که از نواحی صحرای گوبی و جبال تیانشان به سوی ماوراءالنهر می‏خزید و از همان ایام فاجعه‌ای عظیم را برای دنیای اسلام تدارک می‏دید، دولت نوخاسته مغول بود که ظرف چند سال، هم به دولت پر آوازه خوارزم خاتمه داد، و هم به خلافت بغداد.

پیشروی مغولان به داخل ایران از جانب ماوراءالنهر مغول که در آن ایام عنوان اتحادیه طوایف تاتار، قیات، نایمان، کرائیت و تعداد دیگری از طوایف بدوی نواحی بین ترکستان، چین، و سیبری محسوب می‏شد، پیشروی خود را از جانب مرزهای ماوراءالنهر آغاز کرده بود. این طوایف که به قول برخی مورخان، هون‌های جدید محسوب می‏شدند، اگر هم در واقع اخلاف هونهای قدیم نبوده باشند، اما وارث مهارت آنها، در جنگجویی، تیر اندازی، و سلحشوری به شمار می‏آمدند. با وجودی که هونهای جدید هشتصد سال پس از هونهای قدیم پا به عرصه تاریخ گذاشتند، با این وصف خاطره فجایع آنها را در تاریخ زنده کردند. به طوری که اینها نیز مانند همان مهاجمان باستانی، از اعماق بیابانهای گوبی و سرزمینهای اطراف چین و سیبری برخاستند، و با حرص و ولع بی سابقه ای، مدت زمانی کوتاه، بخش عمده‏ای از دنیای متمدن در قلمرو اسلام را، به ویرانی و نابودی کشیدند. به طوری که با گذشت هشت سده، هیچ گونه تغییری در خُلق و خوی و رفتار معیشتی و اجتماعی آنها پدید نیاورد، چنان که همچون هونهای قدیم، در زیر چادرهای نمد یا در هوای آزاد بیابانها سر می‏کردند و در کنار شتران، گوسفندان، و اسبان خویش عمر را سپری می‏کردند. اگر هم خشکسالی و دام مرگی پیش می‏آمد از خوردن هیچ چیز حتی شپش نیز خودداری نمی‏کردند. که البته گوشت موش، گربه و سگ و همچنین خون حیوانات نیز گه گاه مایه عیش آنها می‏شد.

تموچین فرمانروای بلامنازعه طوایف مغول

وقتی تموچین، سرکرده یک تیره از این طوایف با پیروزی بر اقوام مجاور، اندک اندک تمامی اقوام مغول را تحت فرمان درآورد، از جانب سرکردگان قبایل قوم قوریلتای، خان بزرگ خوانده شد. او بعدآ با لقب چنگیز خان، در مدت زمانی کوتاه هیبت و خشونتش مایه وحشت تمامی نواحی مجاور شد، به عنوان خان محیط یا خان اعظم، فرمانروای همه این طوایف شد. به طوری که چندی بعد نیز قبایل اویرات و قنقرات را به اطاعت درآورد و بدین گونه خان اعظم سایر قبایل اطراف را به جنگ یا به صلح زیر فرمان خویش گرفت و به این ترتیب با برقرار ساختن قانون عدالت - یاسای چنگیزی - اتحاد مستحکمی را بین آنها برقرار ساخت. از آن پس، چنگیز خان فرمانروای بلا منازع تمام سرزمینهای مشرق مغولستان بود که البته او کسی نبود که به این میزان بسنده کند و پیش از الزام اطاعت مغولهای غربی، دست از جنگجویی با سرکردگان طوایف بردارد. به زودی تموچین خان بزرگ، سرزمین ختای را تسخیر کرد و التون خان پادشاه آنجا را کشت؛ در چین شمالی به تاخت و تاز پرداخت و پکن را تسخیر کرد؛ طوایف اویغور را به اظهار اطاعت وا داشت؛ کوچلک خان، سر کرده قبایل نایمان را که بر اراضی اقوام قراختای تسلط یافته بود، از آنجا بیرون راند و بدین گونه با خوارزمشاه که حدود شرقی قلمرو خود را به این نواحی رسانده بود، همسایه شد و مرز مشترک پیدا کرد.

قتل فرستاده ایران به دربار چنگیز و اجتناب ناپذیری جنگ

به این ترتیب چنگیز خان، ایجاد تجارت با سلطان خوارزم را وسیله‏ای برای برقراری رابطه بین دو دولت ساخت. به طوری که نخستین سفیر سلطان خوارزم در جلوی دروازه پکن به حضور خان رسید و بر ضرورت توسعه مناسبات تجاری بین مغول و قلمرو سلطان تأکید کرد و آن را لازمه توسعه مناسبات دوستانه و صلح آمیز اعلام نمود.

در جریان سفر هیئت بازرگانی مغولان که از میان مسلمانان انتخاب شده بودند، قتل عام همگی این تجار و سوء تدبیرهای بعدی سلطان، جنگ بین دو کشور را اجتناب ناپذیر ساخت. از طرفی خان مغول که از سوء رفتار سلطان خوارزم به خشم آمده بود در 614 ق / 1217 م، ایران را مورد تهاجم قرار داد. به طوری که هجوم وحشیانه مغول، فرار مفتضحانه سلطان از مقابل وی، و رفتن از شهری به شهر دیگر. ویرانی این تهاجم را چند برابر نمود. مغولان به هر دیار که وارد می‏شدند به کشتار نفوس، غارت اموال و ویرانی کامل شهر و آبادی‌ها می‏پرداختند. به نحوی که در اندک مدتی کوتاه ماوراءالنهر، خراسان و عراق عرصه کشتار و ویرانی مغولان شد و مقاومت جلال الدین منکبرنی نیز نتوانست از ادامه هجوم چنگیز خان جلوگیری کند. ده سال حضور این قوم وحشی، بخشهای وسیعی از جهان اسلام را به ویرانی و تباهی کشاند. تا این که عاقبت چنگیز در بازگشت به مغولستان در 624 ق / 1227 م، درگذشت و فاجعه عمیق انسانی را در پس این حادثه باقی گذاشت.

ورود نسل تازه مغولان به ایران به سرکردگی هلاکوخان

چهل سال پس از این ماجرا، نوادگان مغول در موکب سپاه هلاکوخان دوباره به ایران آمدند. اما اینان با اعقاب خویش چنگیز خان، که به قصد تاخت و تاز آمده بودند، تفاوت بسیاری داشتند. این نسل تازه از مغولان در این مدت با جهان اسلام خیلی بیشتر آشنایی پیدا کرده و از غارتگری و وحشی‌گری عهد چنگیز، به مراتب معتدلتر و مجربتر به نظر می‏رسیدند. لشکرکشی هلاگو بر خلاف چنگیز، با طرح و نقشه‏ای پیش پرداخته همراه بود. منازل بین راه از پیش تعیین و راه عبور لشکر آماده و حتی پل‌ها و گذرگاه مرمت شده بود. این بار تجربه به فرمانروایی مغول نشان داده بود که برای ایجاد یک قدرت پایدار در ایران، برچیدن بساط خلافت و اسماعیلیه ضرورت دارد و آنها می‌بایست به جای کشتار و تخریب بیهوده و بی‌نقشه، این دو قطب متضاد دنیای اسلام را که به خاطر جنبه مذهبی خویش، مانع از استقرار فرمانروایی آنها در ایران به شمار می‏آمدند، از بین بردارد.

سقوط قلعه الموت و برچیده شدن اسماعیلیه

برچیدن قدرت اسماعیلیه در ایران با مشکل و مقاومتی جدی رو به رو نشد و با سقوط قلعه الموت در 654 ق، دولت خداوندان الموت به پایان راه رسید. از سوی دیگر خلیفه عباسی، علی رغم کوشش‌هایی که در ترساندن مغولان از عواقب شوم در افتادن با خاندان عباسیان انجام داد، نتوانست از حرکت هلاکو به بغداد جلوگیری کند. چرا که به زودی تختگاه عباسیان به محاصره افتاد. به همین دلیل مستعصم خلیفه ناچار به اردوگاه هلاکو آمد، این امر نیز مانع غارت و کشتار بغداد نشد. خلیفه و اولادش نیز با عده کثیری از رجال دولت به قتل رسیدند. بدین گونه خلافت عباسیان نیز فرو پاشید، هر چند سپردن امارت بغداد و عراق به عطا ملک جوینی، که از والیان مسلمان بود، تا حدی در کاهش آثار فروپاشی خلافت عباسی و کشتار بغداد تخفیف یافت.

بازگشت هلاکوخان به مغولستان پس از فتح بغداد

بعد از فتح بغداد، اتحاد با صلیبی‌ها و بر انداختن حکومت مسلمین در شام، فلسطین و مصر در دستور کار هلاکو خان قرار گرفت. اما این نیت با مرگ برادرش منگو قاآن - خان مغولستان - که وی حکومت و دولت خود را از او داشت، هلاگو را به ترک شام و عزیمت به مغولستان وادار کرد.

هلاکو در آباد کردن خرابیهایی که لشکرکشیهای متعدد او، موجب آن شده بود، اهتمام ورزید. به طوری که تعدادی ابنیه از جمله معبد بودایی در خوی، قصری در دامنه جبال آلاغ، و رصد خانه‏ای در مراغه ساخت.

تحلیل رفتن مغولان در فرهنگ ایرانی و اسلام آوردن خانان مغول

هلاکو در 663 ق / 1265 م درگذشت و پسرش اباقاخان ایلخان مغولان شد. در فاصله سی سال از مرگ سلطنت اباقاخان و جانشینی غازان‌خان، قوم مهاجم به تدریج در فرهنگ ایرانی تحلیل رفت و با آن انس و خو گرفت. چنان که غازان خان، پیش از عزیمت به جنگ با بایدو، اسلام آورد، و در همان آغاز حکومت «694 ق / 1295 م»، تمامی عمال مغول را ملزم به قبول اسلام کرد. پس از آن دستور داد تا تمامی معابد بودایی و نیز کلیساهای مسیحی و کنیسه‏های یهودی را ویران سازند. هر چند اسلام آوردن غازان خان، مقبول بسیاری از امیران و شاهزداگان مغول واقع نشد و غازان خود را مجبور به تصفیه و قتل این مخالفان دید.

غازان که پس از روی آوردن به اسلام، نام محمود یافت در ایجاد نظم و امنیت، وضع قواعد و قوانین عادلانه اهتمام بسیاری ورزید و سنت‌های نیکوی فراوانی از خود به یادگار گذاشت. با این وجود، این ایلخان سازنده و مصلح مغول عمر طولانی نیافت به طوری که پس از نه سال سلطنت در جوانی و در سی و سه سالگی به سال 703 ق / 1304 م چشم از جهان فرو بست و برادرش اولجایتو به جای او نشست.

اولجایتو که با نام مسلمانی محمد خدابنده معروف شد، ظاهراً چون گرایش به تشیع داشت، مخالفان شیعه او را بیشتر خر بنده خواندند. وی پس از تحکیم قدرت، رعایت قانون اسلام و یاساهای غازانی را الزام کرد. شهر سلطانیه را در محلی که غازان قصد بنای یک شهر تازه را در آن داشت، به وجود آورد و آن را تختگاه خویش ساخت «704 ق / 1304 م».

اولجایتو نخست به مذهب حنفی گرویده بود، اما مشاجرات و اختلاف‌های شافعی و حنفی که در اردوگاه او شدت یافته بود، وی و بسیاری از امیران فصول را از گرایش به اسلام پشیمان و نگران ساخت. در این بین به مذهب تشیع تشویق شد و فرمان داد تا نام خلفای سه گانه را از خطبه و سکه انداختند. مع‌هذا، چون اکثریت رعیت را مایل به تسنن دید، بار دیگر نام خلفای سه گانه را در سکه و خطبه آورد. اولجایتو هم مثل اکثر ایلخانان دیگر در شرابخواری و شهوت رانی افراط می‏کرد. وی در سی و پنج سالگی به دنبال یک بیماری وفایت یافت «716 ق / 1316 م».

نابودی دستاوردهای مغولان به دست ابوسعید بهادرخان

پسرش ابوسعید بهادرخان به هنگام جانشینی بیش از سیزده سال نداشت، از این رو به سادگی آلت دست امیران و وزیران قرار گرفت. عشق به شراب و حرمسرا هم او را از پرداختن به امور مملکت مانع شد به همین دلیل ساده‏تر آن دید که آن را به امیر چوپان واگذار کند. طولی نکشید که زمینه‏های رشد و ترقی که توسط اخلاف بهادر خان، بنیانی یافته بود به دست این ایلخان بر باد رفت. اجحاف و تعدی به مردمان، طغیان امیر چوپان و پسرش امیر تیمورتاش و داستانهای عشقی و بد نامی بهادر خان، به تدریج حکومت ایخانان را رو به انحطاط برد. افزون بر این منازعات مدعیان و تحریکات مخالفان نیز قدرت این سلاله را تحلیل برده بود. قتل امیر اشرف «759 ق / 1358 م» واپسین امیر ایلخانی، زوال و انقراض نهایی این سلاله را اعلام داشت.

پایان کار مغولان

دوران ایلخانان هر چند با نظم و انضباط حساب شد، آغاز شد، اما در بی نظمی و هرج و مرج مقاومت ناپذیری پایان یافت. به طوری که تجربه حکومت ایلخانان در ایران یک تحول جالب اجتماعی را در تاریخ به معرض آزمون آورد. این که در فاصله دو نسل، ایلخانان اسلام آوردند، تجربه انحلال قوم فاتح را در فرهنگ قوم مغلوب یک بار دیگر در تاریخ ایران به صورت یک واقعیت تسلی بخش و قابل اعتماد به منصه ظهور رساند. سلاله یک قوم مهاجم که از آغاز با طرح اتحاد با صلیبی‌ها که به انهدام اسلام بسته بودند، سرانجام در طی دو نسل، مدافع قلمرو اسلام شدند که از آن در برابر تهاجمات دیگران و هجوم بیگانگان جانانه دفاع کردند. حتی ارتباط آنها با صلیبی‌ها، که پس از اسلام آوردنشان نیز به کلی قطع نشد، دست کم شروع جالبی برای روابط بازرگانی شرق و غرب شد. پایان قدزت مغولان و

توسعه علوم در عهد مغولان

در عصر آنها طب، نجوم و ریاضیات در ایران توسعه قابل ملاحظه‏ای یافت. به طوری که عدم توجه این قوم به زبان فارسی نیز با اظهار علاقه زیادی که به تاریخ نشان می‏دادند جبران شد. چرا که کتابهای تاریخی قابل ملاحظه‏ای در این دوره به فارسی تدوین شد که جامع التواریخ رشیدی در آن میان شاید نخستین تجربه موفق در تألیف دسته جمعی و گروهی تاریخ بود. به علاوه توجه برخی از این ایلخانان به ایجاد بناهای عظیم و آبادانی، جبران مافات اخلاف وحشی گونه این قوم در ایران، تسلی خاطر نسلهای بعدی بود، چنان که پیدایش سبک تلفیقی ممتاز در تاریخ معماری ایران، نتیجه مجاهدتها و کوششهای برخی از این امیران بود.

ملوک الطوایفی در ایران در پایان عهد ایلخانان

بلیه مغولان و حکومت ایلخانان در ایران، دوره‏ای از افول و انحطاط ایرانیان را به همراه آورد. ورطه عمیق و هولناک بین توانگر دقیقتر، زوال اخلاق و معنویات و رواج دکان دیا و میدان دار شدن مدعیان و متشبهان و کارگزاران بی لیاقت و مال اندوز، بر پریشانی اوضاع و نابسامانیهای اجتماعی هر چه بیشتر می‏افزود. در پایان عهد ایلخانان و ضعف و زوال قدرت آنان، سرزمین ایران، شاید ظهور دوباره ملوک‌الطوایفی در عرصه فرمانروایی از یک سو و نهضت‌های مردمی و انقلابی با ماهیتی ضد دولتی از سوی دیگر شد. نهضت سربداران، نهضت سمرقند و نهضت عامّه، جلوه‏ای از روح مردم عاصی و به تنگ آمده از اوضاع بود.

تصمیم ایران به عدم بازگشت به دنیای مغولان

با آن که بعد از ایلخانان دولت کوته عمر چوپانیان و سلاله ماجراجو و بی ثبات ایلخانیان، توانستند دست کم برای مدتی کوتاه تفوق عنصر مغول را در عرصه رویدادهای سیاسی ایران حفظ نمایند، اما اعاده آن قدرت برای مغولان دیگر ممکن نشد. ادامه پاره‏ای از شیوه‏های حکومت و یاساهای مغول در قلمرو کوچک طغاتیموریان جرجان، و در دستگاه آل کرت و آل مظفر هم به دوام و بقای دنیای چنگیز خانی کمکی نکرد. هر چند ایران تا نیل به وحدت و استقلال، هنوز راه درازی در پیش روی داشت، اما بازگشت به دنیای مغول هم، دیگر برایش قابل تحمل نبود. حتی تیمور، که با یورشهای خونین و وحشیانه‏اش یک چند خاطره دوران چنگیز را تجدید کرد، به اعاده آن بساط موفق نشد. معهذا، از پایان عهد ایلخانان تا عهد تیمور، نوعی ملوک الطوایفی در ایران ادامه یافت که دوام آن تقریباً سراسر کشور را غرق در جنگهای محلی، هرج و مرجهای اداری و اغتشاشهای ناشی از ناامنی کرد، و غلبه جهل، فساد، ریا و دروغ را در تمامی رویدادهای عصر آشکار ساخت.

ملوک الطوایفی عصر مغول و نزاع‌های حکمرانان محلی

این ملوک الطوایفی که سراسر ایران زمین را دچار اغتشاشهای طولانی ساخت، سلاله‏های مختلف محلی را در مقابل هم به تنازع واداشت. منازعات بین حکام محلی، آبادیها، شهرها، و ولایات را معروض غارت و کشتار مدعیان ساخت که هر از چندی آنها را دست به دست می‏کردند و یا به زور از دستان یکدیگر می‏ربودند. از این جمله؛ چوپانیان در آذربایجان و اران و ولایات جبال، جلایریان در عراق عرب و بعدها در تمامی قلمرو چوپانیان، طغا تیموریان در جرجان و خراسان غربی، آل کرت در هرات و خراسان شرقی، ملوک شبانکاره در قسمتی از فارس، اتابکان سلغری و قراختاییان در فارس و کرمان، آل اینجو در فارس و اصفهان، اتابکان لر بین اصفهان تا خوزستان، اتابکان یزد در ولایات تابع آن حوالی و تعدادی امیر نشین در طبرستان و مازندران که از هم مستقل و با هم در حال نزاع بودند.

هر چند برخی از این حکومتهای ملوک الطوایفی در همان اواخر عهد ایلخانان بر افتادند، اما جدایی قلمرو آنها همچنان باقی ماند و حکومت ملوک الطوایفی که بعد از عهد تیمور هم به صورتهای دیگر ادامه حیات یافت، تا چندین سده بعد از بلیه مغولان، سرزمین ایران را عرصه تاخت و تاز و بی نظمی و اغتشاش کرد که رهایی از آن، نیازمند حکومت مرکزی مقتدر بود و نیل بدان تا عهد صفوی برای ایرانیان ممکن نشد.

ایران خسته از یکصد و پنجاه سال سلطه ملوک الطوایفی

از فاجعه تهاجم چنگیز خان تا فاجعه تیمور گورکانی تقریباً یک صد و پنجاه سال به طول انجامید. سپس در پایان یک سده دیگر وفات تیمور، ایران واپسین دوران ملوک الطوایفی تاریخی خود را پشت سر گذاشت و وارد دوره‏ای شد که مورخان جدید، غالباً آن را اعتلای ایران به مرحله دولت ملی خوانده‏اند، عهد صفوی. فاجعه چنگیز در قلمرو پارسی زبانان سرانجام به حدود ماوراء النهر محدود شد ،اما فاجعه تیمور از همانجا آغاز گشت و از میان ویرانه‏های دولت چنگیز خانی شکل گرفت. در مدت فرمانروایی تیمور و اخلاف او سراسر ایران از خراسان و مازندران تا فارس و آذربایجان، عرصه تاخت و تاز ترکمانان آسیای صغیر و ترکان آسیای میانه بود. هنوز چند نسل لازم بود، تا ایرانیان، وفاق ملی و نیاز به آن را از میانه فلاکتها و ویرانیها و کشتارها، تجربه کنند و آن را باور بدارند. عهد صفوی، تنها طلایه یک دوران از اقتدار مرکزی و فرو پاشی و اضمحلال ملوک الطوایفی در ایران نیست، بلکه نشستن این باور در وجدان عمومی مردمان بود.

اضمحلال و فرو پاشی تمدن ایرانی در عهد مغول و ایلخانان

تهاجم مغولان و سپس حاکم شدن ایلخانان، در هم ریختن مبانی حیات جامعه مغلوب، راه یافتن انحطاط و زبونی در قوم مغلوب و پدیداری بسیاری از مفاسد اجتماعی بود. یکی از بارزترین علل انحطاط جبری ایرانیان در این دوره، غلبه قوم بیابانگرد وحشی بود که به هیچ یک از آداب و سنن و اصول اجتماعی و سیاسی خو نگرفته بودند و پابندی نشان نمی‏دادند. از این رو، بنیان قدرت و حکومت جابرانه خود را تنها در سایه تهاجم، قتل و غارت و ریشه کنی مبانی و مناسبات اجتماعی می‏یافتند.

نتیجه چنین حمله‏های بنیاد براندازی که در روزگاران قدیم به وسیله دسته‏های بزرگ از وحشیان بر ممالک آباد، ثروتمند و متمدن صورت می‏گرفت، نابودی تمدن و کشته شدن بیشتر اقویا و باقی ماندن افراد ضعیف و فراریانی بود که به بیقوله‏ها و بیابان‌ها پناه می‏بردند. به عبارت دیگر، از میان رفتن طبقات برگزیده اجتماع و اقشار فرهیخته و صاحب نظر و کاردان، بر پریشانی هر چه بیشتر مردمان ضعیف می‏افزود و جمعیتهای منحط و چاکر منش و فاقد اخلاق را که نه حاجتی به عمارت و آبادانی و نه توان اندیشه‏ای در بهبود اوضاع و نه همت و حال و شوقی در این کار داشتند، در مصدر کارها حاکم بر سرنوشت مردمان می‏ساخت. در این کشاکش‌ها، تمدن مغلوب، با از دست دادن طبقه حاکمه با سابقه و افراد کاردان خود، میدان را برای حادثه جویان نو رسیده و تازه کار خالی می‏گذاشت و آنان نیز از راه سازش با مهاجمان و غارتگران به آب و نان و جاه و جلال می‏رسیدند. تسلط این طبقه، خود بلایی بزرگتر بود، چه این دسته از مردم فرومایه، از بزرگداشت فاضلان اِعراض می‏کردند و ناکسانی چون خود را بر می‏کشیدند و جاه و مقام می‏دادند و غلبه گران غارتگر را در برانداختن خاندانها و قتل و کشتار و چپاول راهبر و هادی می‏شدند. بهترین تصویری را که می‏توان از این احوال در سده هفتم هجری مشاهده کرد، عطا ملک جوینی با انشاء مزین زیبای خود شرح داده است: «.... هر مزدوری دستوری و هر مُزَورّی وزیری و هر مُدْبِری دبیری و هر مُستَنْدفی مُستوفی و هر مُسْرفی مُشرفی و هر شیطانی نایب دیوانی .... و هر شاگرد پایگاهی خداوند حرمت و جاهی و هر فرّاشی صاحب دورباشی و هر جافی کافی و هر خسی کسی و هر خیسی رئیسی و هر غادِری قادِری و هر دستار بندی بزرگوار دانشمندی و هر جَمّالی از کثرت مال با جَمالی و هر حَمّالی از مساعدت اقبال با فُسْحَتِ حالی

آزاده دلان گوش بمالش دادند وز حسرت و غم سینه بنالش دادند پشت هنر آن روز شکستست درست کین بی هنران پشت ببالش دادند.

زمامداران فرومایه و سیر قهقرایی اجتماع

واژگون شدن مبانی اجتماعی و رفتن به سوی قهقرا و انحطاط، همراه با انواع معایب و مفاسد اجتماعی، فرجام طبیعی چنین شرایطی است. وقتی مردمی فرومایه، بدون هیچ گونه تربیت و آموزش و صفات اخلاقی پسندیده، زمام امور را به دست گیرند، طبعاً به همه مکارم پشت پا می‏زنند و همه رذایل را مباح می‏شمرند. رواج انواع مفاسد از دروغ و تزویر و دزدی و ارتشاء و بی اعتنایی به فضایل اخلاقی و انسانی و ملی و نظایر آن، نتیجه جبری چنین وضعی است. دستگاه حاکمه‏ای که بر اثر چیرگی مغولان، در عهد آنان پدید آمد، و نسل اجرایی و کارگزاری که زیر دست این فرو مایگان تربیت شد، سقوط دولتشان و به همراه آن سقوط اجتماعی و تمدنی ایران را رقم زد.

شیوع بدگویی و سعایت رجال از یکدیگر در عهد مغولان

در سراسر کتابهای تاریخی، اخبار رجال و بزرگان این دوره، موضوع سعایت و بدگویی رجال علیه یکدیگر که امری عادی شده بود، ملاحظه می‏شود. کمتر وزیری از وزیران این دوره را می‏توان یافت که به مرگ طبیعی درگذشته باشد. شیوع این سعایتها در دستگاه حکومتی نشانه آن است که دستگاه حاکمه غیر ملی و چپاولگر به کارگزاران و عمال خود اعتماد نداشت و هر اتهامی را درباره آنان می‏پذیرفت؛ و هم فِقدان اصول و ضوابط برای احراز مقامات عالی، به هر کسی اجازه می‏داد که برای وصول به آن مقام و پست، از راه بدگویی و وارد شدن در زد و بندهای جناحی و سیاسی منحط و توطئه چینی و دروغ پراکنی و تزویر و بد نهادی، بکوشد تا به وصال مطلوب برسد. از سوی دیگر، ملت ایران با حمله خانمانسوز مغول به نحوی فاسد شده و ارزشهای اجتماعی و دینی خود را از دست داده بود که مردم به جای اتحاد و اتفاق در برابر این همه بیداد، غالباً به جان یکدیگر می‏افتادند و حتی رجال با فضیلت را پذیرا نمی‏شدند و با دنباله روی از روش دولتمردان دست در جیب و سرکیسه کردن هم نوعان می‏کردند تا دیگری هم، همین کار را با آن کند.

انحطاط عقلی و فکری و علمی مخرب‌ترین آثار تهاجم مغولان

اما بدترین آثار مخرب چنین اوضاعی، انحطاط عقلی، فکری و علمی بود که در تعاقب تهاجم مغولان، پدید آمد. از میان رفتن بسیاری از رجال علمی و مذهبی و مهاجرت دسته جمعی بازماندگان این رجال به سایر دیار، از یک سو جامعه را از بازسازی فکری تهی ساخت، ولی از سوی دیگر، بقایای همین عالمان، اجازه داد تا مرده ریگ تمدن ایرانی در دیگر نقاط به تدریج شکوفا شده و جامعه به یک باره از دستاوردهای تمدنی و پیشینه تاریخی خود تهی نگردد. نقش این عالمان در بازسازی تمدن ایرانی با وجودی که غیر قابل انکار است، اما نمی‏توان حضور تاریخی این بلیه بزرگ را که مدتها بعد و حتی تا کنون، روحیه ایرانی را آزرده است، نادیده گرفت. شاید پژوهشهای تاریخی و جامعه شناختی تاریخی و روانشناسی اجتماعی محققان بتواند به شناسایی بسیاری از رفتارهای ناهنجار اجتماعی جامعه ایرانی پی برده، در رفع این ناهنجاریها و در ترسیم خاطره ایرانی مؤثر افتد. از این رو، پژوهشهای تاریخی به صرف بیان وقایع پیش آمده در گذشته و باز نمایی صوری آن خلاصه نمی‏شود، این تاریخی است حیات دار و زنده که بسیاری از ایرانیان هنوز عاملان و حاملان آثار سوء پیشامدهای ناگوار و عظیم تاریخی‏اند. حضور پر قدرت ادبیات و فرهنگ و تعلیم و تربیت می‏تواند در طی نسلهایی که پیاپی در آینده خواهند آمد، این بارقه امید را باقی بگذارد که ایرانی و ایرانیان بتوانند بر آثار ناگوار روانی این واقعه و وقایع شبیه آن که از قضا در این سرزمین کم روی نداده است، فائق آیند و با خودشناسی آینده‏ای بهتر و ایرانی آبادتر را برای نسلهای بعدی به یادگار و میراث باقی گذارند.